半蔵は十一屋の二階(jiē )の(🚘)方に平(🥥)(píng )助を見に行っ(🍈)た(♋)時、腹下し(📋)の(🙈)気(qì )味で寝ている(😰)連れの庄屋(🎟)にそれ(🕷)を言っ(⛔)た。平助(🛹)は半蔵(zā(🌳)ng )の顔を見ると、旅の枕(🏔)まくら(🏌)もと(🚗)に置(🥑)い(😷)てある児(ér )童の読本よみほんで(🥈)も読んでくれと言(yán )った。幸兵衛も長い滞在(zài )に疲れ(🔊)たかして、(🌦)そ(🥅)のそばに毛深(shēn )い足を(🎒)投げ出(🧤)していた。
寺がある。付(🕠)近は子供らの(🥍)遊び場処である(🗨)。寺に(📨)は閻(yán )魔(🐩)えん(♐)ま大王の木像(⛸)が置いてある。その大(🗯)王(wá(🕺)ng )の目(mù(✈) )がぎらぎら光(🤛)る(🏚)ので、子供心(🌳)に(📶)もそれを(🐷)水晶であると考え、得が(🗃)たい宝(bǎo )石(shí(🏀) )を欲ほしさ(🔰)のあま(🥥)り盗(🔌)み取るつもりで、昼でも(👠)寂し(🐱)いそ(⛺)の古寺(🌔)の内へ忍び込(🤧)んだ(📶)一(🖋)人ひと(🔧)りの(🚤)子(zǐ )供がある。木(mù )像(xiàng )に近よ(🚣)ると、子(😷)(zǐ )供のこと(🗃)で(♏)手(🆙)が届(🚑)かない(🐂)。閻魔(😇)王の膝(🔻)(xī )ひざに(🗿)上(shà(🍛)ng )り(🕺)、短(duǎn )刀を抜いてそ(🙏)の(🎑)目をえぐり取(qǔ )り、莫大(➡)ばくだ(🎮)いな分(fè(⛱)n )捕(bǔ(💵) )ぶ(💥)んどり(🏏)品(pǐ(🚝)n )でもしたつも(👎)りで、(📹)よろこんで持(chí )ち帰(🤔)っ(🍊)た。あとになってガ(🍆)ラスだ(🏈)と(🦍)知(🍎)れた時は、い(🍽)まいましくな(🌥)って(🏼)その大(dà )王の目を捨(shě )ててしまっ(☝)たとい(⛎)う(🎨)。これが(💦)九歳(🤑)(suì(🎢) )にし(👫)かならない当(dāng )時(shí(🥑) )の水(shuǐ(🏪) )戸(hù )の子(🐅)供だ。
そう(😱)答え(🕎)ながら、(😐)半蔵の目(mù(📿) )はなお(🌹)も(♟)歩いて行く(🎨)小娘(niáng )た(👼)ちの後(hòu )ろ(🏍)姿(🦕)を追(zhuī )った。連(lián )れだ(🎩)って(🧙)肩を並べて行(háng )く一人(rén )の(🗞)方の女の子は(🚩)、髪をお煙(yān )草盆た(🐅)ばこぼん(👄)というやつにして、渦巻うずまきの浴衣に紅あ(📂)かい鹿かの子この帯を幅狭くしめたのも、親の好みをあらわしている(🏥)。巾着(🚙)き(😀)んちゃくも(🅾)かわ(🍟)いらしい(🆒)。
よく見(jiàn )れば、こ(✒)の頽(🦌)廃たいは(♓)いと(🤜)、精(🧙)(jīng )神の無秩序との中(📼)にも(🤾)、ただただその日(🍗)(rì )その日(🛺)(rì )の刺(🛏)激を求めて明日(😵)あすのことも考(kǎo )えず(🍦)に生きているような人(🗳)たちばか(🍳)りが(🏁)決して江戸の(📦)人ではなかった。相(xiàng )生町(dīng )の(🏠)かみさんの(🐶)ように、(🤰)婦人(🐷)とし(🧓)ての教(jiāo )養もろくろく(👘)受ける機会のなかった(🛤)名もない町(🏜)人の妻ですら、世の移り変わり(🚓)を(⌚)舞(wǔ )台の(😀)上にながめ、ふと(➡)した(🔍)場面(miàn )から時の(🛡)感(🛹)じを誘(🕵)われる(📰)と、人の泣(🌬)かな(🐲)い(🕔)ような(❣)ことに泣けて(🚵)し(🅰)かたがないとさえ言っている(🖖)。うっかり連中の仲(zhòng )間入(rù )りを(💳)して(💗)芝居見物(🚘)には出(🗻)かけ(🔹)られ(🎫)な(📿)い(🌧)と(🐕)言(yán )っている。
伊(📞)那には高遠藩(🐏)(fān )たかとおは(🤝)んも(🛣)控えていた(🈵)。和田峠での合戦の(💬)模様は早くも同(tóng )藩に(🛂)伝(🏞)わ(🐜)っていた。松本(🚯)藩の(🥃)家老水(shuǐ(🎑) )野(⤴)新左(🚃)衛門(🧣)みずのし(🙃)んざえ(🎵)もんという(🧖)人(🍺)の討死うちじに、そのほか多数(shù )の死(🕷)傷(shāng )に(⛸)加(🙃)(jiā )えて浪士側(📌)に分(fèn )捕(🚕)ぶんど(✉)りせ(🕚)ら(😷)れた陣太鼓、鎗、具足(🌩)、大(dà )砲(🏍)なぞのうわさは高(gāo )遠藩を沈黙させた。それでも幕(💛)府の(🔶)きびしい(📅)命令を拒みか(🍎)ねて(🏦)、同藩(🌡)では天(tiā(🕙)n )龍川(😢)(chuān )の両(liǎng )岸に出(🥂)兵したが、浪(làng )士(shì )らの押し寄せ(🦁)て(⏸)来たと聞い(🐯)た時(shí )は(✂)指(🆑)揮(huī(🦃) )官はにわか(🌫)に平出ひらでの陣地を撤(🦌)退して天(🔨)神(shén )山(shān )てんじんやまという方(fā(⏭)ng )へ引き揚げた。それ(🔇)からの浪士らは一層(céng )勇んで一団(♓)と(🏽)なった行(háng )進を続け(🧕)ることがで(🔝)きた。
(⛷)相変わら(🔁)ず景蔵の手紙は(📔)こまかい。過ぐる年の(💰)八月十七日(🍂)の政(zhè(✊)ng )変(biàn )に(🕯)、王(🐲)室回(🎇)復の志(🔃)を抱いだく公(😢)卿く(🌁)げたち、および尊(🍤)(zūn )攘派そんじ(🍒)ょうはの志士たちと気脈(mài )を通(tōng )ずる長(🔋)(zhǎng )州(zhōu )藩が(🎯)京都より退却(què )を余(🆕)儀なくされたことを思(👣)(sī )えば、今(🏌)(jīn )日(🎏)この事(🐁)のある(🥄)のは不(🛺)思(🕥)議もないと(〰)して、七(qī )月十九日(rì )前後の消(xiāo )息を(🌼)伝(yún )え(⛄)てある。
「(🔵)青(💡)山君――伊那にある平田門人(rén )の発起(👁)ほっ(🔮)きで、近(💌)く有(📞)志のものが(🕥)飯(🔆)田いい(🌰)だに集まろうとし(🍴)てい(⛴)る。こ(😹)れは(👪)よい機(🕥)会と思われるか(🐄)ら、ぜひ君を誘って一緒に伊(yī )那の諸(zhū )君を見(jiàn )に行(háng )き(🌇)たい。われら両人はその心(🤝)(xīn )組みで(🌾)馬(❄)籠(lóng )まごめまでまいる。君の都(dōu )合もどうあ(💷)ろうか。と(🐶)もかくも(🚯)お(👖)訪たず(💬)ねする。」(🌴)
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