後の窓に、(🎙)大きな影になつ(🆓)て、源吉(jí )の身體(tǐ(🥑) )がうつ(🛣)つた(🍊)。
源(yuán )吉(⛲)達(dá(🥠) )は、もう雪も固(🛹)まつたので、山へ入る時期(qī )だつ(🙈)たけ(🦌)れども、この方(🍊)が片付く(😧)まで行(háng )けなかつた。それに(🎙)今(jīn )では皆、(🌎)そんな(⛓)處で(🐌)ない(🎢)、と(🚶)思ふほど、(💬)興(xì(💊)ng )奮してゐた。石山(🏝)の家に(🈴)寄り合(hé )つて、(🏼)色(❎)々の話をき(🍹)いたりしてゐ(⏲)るうちに(🔩)、殊に若い百(bǎ(🐻)i )姓(xìng )などは(🙈)、(🚪)「地主つて不埓(liě(🏇) )だ!」(⛓)さういふ理窟の根據が分(fèn )つてくるのが出てきた。始(shǐ )め「(🤙)さうかなア」と思つて(🧐)、フラ/\し(👎)た氣持のものが、「(🔘)野(yě )郎(🕉)奴」などと(🕙)云(yún )つてきた。澤(🌈)山集ることがあると、校長先(❗)(xiā(🍒)n )生は、(👁)手振(🤜)りや、身振り(🈳)までし(😥)て、「佐倉宗五郎」や「磔茂(🛡)左衞門」などの義(yì )民傳を話(🀄)し(👄)てき(🕍)か(👔)せ(♏)た(✋)。そ(🦐)れ(📚)が、處が(😋)、理窟なしに(🕠)百姓の(🤼)頑固な(🤵)岩ツ(🖲)ころのやうな胸のすき(🎌)間々(🍃)々から、にじみ入つ(✨)て行つた。それから、(🥙)笑(🏸)(xiào )談のや(💦)うに、「北海道の宗五(💁)郎」といふ(🔎)奴(nú )が、何處(🏓)か(🤞)か(🙋)ら(🍨)一人位は出たつて(🎻)惡(🏐)くない(😉)だらうさ、(🔣)と云(🏟)つた。する(🆓)と(🥂)、朴(pǔ(🦓) )訥な百(bǎi )姓は、眞面目に、考(kǎ(㊗)o )へこんだ。
「そ(💻)れこ(💻)そ本(🍌)當にめ(🔔)しも(🍛)喰へねええんた事(shì )始(shǐ )まる(📗)べよ(🏤)。」
片隅で、誰(shuí )か五(wǔ )、(😡)六人の(👎)ものが拍手をした。それにつれて、集つ(❌)たも(🔅)のも(🎥)、(🖍)拍(🛷)手(shǒ(🕝)u )をした(🦗)。が、ぼんやりして(💭)、だまつて拍(pāi )手をす(🦍)るの(🛰)を見てゐたのも(🛴)あつ(😈)た(🥦)。拍(pāi )手(🏩)が終ると、二(èr )十(🧟)(shí )五、六(🐬)のがつしりし(🔮)た身體の、眉の濃い、バリ/\(💠)した短(duǎ(✴)n )い頬ヒゲをも(🙋)つた石(🏴)(shí )山といふ百(😟)姓(xì(🌫)ng )が教壇に上(🍖)(shàng )つた。校長(zhǎng )先生の(🍰)親類だつた。
「覺(jiào )えてやがれ、野郎ツ※(感嘆符(🦐)(fú )二つ、1-8-75)」(🕔)
由はギヨツと(🤢)したや(🏸)うに、(💵)四(sì )圍(wé(🥗)i )あた(🛶)りを(🐃)見た。
一寸行つてから(🌮)、(🍆)帽子(zǐ )を忘れてき(⛷)たことに氣付いた。石山はプン(🏳)/\(🚱)しなが(🌉)ら、(🍅)ひよいと(🛤)その時だ(🎏)け(🤢)立ちどまつたが、もどりもせずに、(🔃)結(🍹)果を待つてゐる「(📦)幹(🧜)部」(🗯)のところへ、走(⏯)つた。
(🎈)どの百(bǎi )姓(xìng )も、ど(🙅)の百(bǎi )姓(🔴)も、入(🏦)(rù )つて(🚏)く(⛷)るときはメリケン粉の中(zhōng )から出て來た人(rén )のや(🛸)うに身體中(🚚)(zhōng )眞(zhēn )白(😶)だ(😷)つ(🏢)た。そしてかじかん(♎)だ(📻)兩手を口(🍾)にあ(🎹)て(🥙)ゝ(✂)ハア(🎶)、ハアと息(xī )を(🌭)か(🎹)け(🎥)た。ひげ(💖)も眉も、ま(♿)つ毛(🚦)さ(➿)へも(🚢)、一本々々白く(🔔)凍りついてバリ/\(🌍)してゐた。外(wài )套の(🧢)ない百姓(🌙)は、着物(wù )を絲で刺したドサを頭か(📍)らかぶ(🌸)つて(🕺)やつて(🛃)きた。何(🎰)十年(nián )か前(qián )に、兵隊に(🎹)行つ(🐳)たとき(🆖)着た、カキ色のす(🥨)ゝけた外套をきた(👜)のや(🛀)、ボロ/\(🥠)の二重(👻)※(「廴(jiàn )+囘(🌙)(huí )」、第(dì )4水準2-12-11)はしをき(❄)たのや、筒砲袖の外(wà(🚼)i )套をきたのや、色々だつた。教室に入ると、ストーヴがたいてあ(🔥)る(🤑)ので、(🍉)それでも暖(nuǎn )かかつた。眉(mé(🍭)i )やヒゲから(📆)、凍つたのがとけて、(♎)水玉を作(👵)つて(📨)頬(🧝)を(🌫)流れ落ちた(🦄)。
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