日本《強制 射精 風俗》2行目ライン
強制 射精 風俗あらすじ
「(🔔)平田門(🛍)人(🗿)も(📖)いくら(💗)か寿(shòu )平(🧝)次さんに(🌥)認められたわけで(🏎)すかね。」
もとより(🍽)浪士ら(👾)は(🐱)後方へ引き返(💪)(fǎ(😼)n )す(⛅)べくも(🌠)ない(🌌)。幕府から回された討手うっての(🧞)田沼勢は(🧕)絶え(📭)ず(🌨)後(🙍)ろから(🔏)追(🎎)(zhuī(🏫) )って来ると(🦉)の報知(zhī )しら(✍)せ(🙇)も(🚜)ある。千余(🍀)(yú )人(rén )からの長(zhǎng )い(🌝)行列は(👜)前後(📨)を警戒しな(🛢)がら伊(⛑)(yī )那の(🥑)谷(gǔ )に続いた。
と言って相生(shē(👔)ng )町あ(🚏)いおいち(🥚)ょうの家の亭主(zhǔ )て(👗)いしゅが深川(chuā(💂)n )の(🕦)米(mǐ )問(🈯)屋へ(😳)出(chū(😬) )かける前に、(🤞)よく半蔵を見(🛍)に来(💌)(lá(🔆)i )る。四か月も二階に(🍧)置い(🎱)ても(😊)らう(🎷)うち(🌔)に、(🧤)半蔵は(🔘)この人を多吉(🏟)さんと呼び、(🐙)かみ(🏄)さんを(🍳)お隅す(🍀)み(🕯)さんと呼び、清元きよも(📒)との(😢)け(💌)いこに通かよっ(🌉)ている小娘の(🦔)こ(😲)とをお三(sān )輪(lún )み(🏏)わさ(🕘)んと呼ぶほどの親しみを持つようになった。
「敵(dí )はもう近いと(🔠)思(🏝)わんけりゃなりません。」
この挨(ā(📺)i )拶あい(🔍)さつが公(gōng )用人から(🤐)あって、十一宿総代(🕗)のものは(🏽)一(🕊)通の書付(🎤)を読み聞(wén )かせら(🍘)れた。それには、定助(zhù )郷じょうすけご(💼)う嘆(tàn )願の趣ももっともには(❕)聞こえるが、(🐉)よ(🔑)くよく村(🛂)方(fā(🍍)ng )の原(🏌)簿を(💟)お糺ただしの上(shàng )でないと、容(róng )易には(👛)仰(yǎ(😴)ng )せ付けがたいとある。元来(😔)定助郷は宿駅(😤)の常備(bèi )人(rén )馬を補(🕳)充(chō(🔬)ng )するために、最寄も(🆖)よりの村々へ(🔽)正(zhèng )人馬勤しょうじんばづとめを(🦎)申(🧘)し付けるの趣(⏩)意であるか(🔕)ら、宿(xiǔ )駅への(❇)距離の関係(xì )をよくよく(📤)調査した上でな(📧)いと、定助郷の意(🍜)味(🧝)(wèi )もないとある。しかし三人(rén )の(🍇)総(zǒng )代か(🏷)らの嘆願(yuàn )も余(yú )儀(yí(🚍) )な(🏣)き事情に聞こえるから、十(🚚)一宿(🚏)救助のお(👇)手当てと(💮)し(👤)て一宿(🐈)(xiǔ )に(☕)つき金三百(bǎ(⏮)i )両(🙈)ずつを下し置(zhì )かれるとある(🥌)。ただ(⤴)し、右はお(🤹)回(huí )まわ(🍿)し金(jīn )きんとし(🐪)て、その利息にて年々各宿(xiǔ )の(📁)不足(🧠)を補うように心得(dé )よともある。別(bié )に、三人は請書う(💹)けし(🏽)ょ(🎽)を出(chū )せと言わる(💨)る(👯)三通の書付をも公(🦇)用人か(🥜)ら(🌴)受け取った。そ(😩)れには十一(yī(🍅) )宿あて(🍇)の(🗼)お(❔)救いお手当て金(jīn )下付(❎)の(😨)こと(🧗)が認したため(🌒)て(📖)あっ(🏼)て(🥞)、(🔠)駿河するが佐渡さど二(🖨)(èr )奉(🍑)行(há(🏣)ng )の署名もして(🍆)ある(🙁)。
当時の武(😿)(wǔ(🍿) )士でないものは人間でな(🍌)いような封建社会に、従(cóng )順ではあるが決して屈してはいない町(🎟)人をそう遠(🥘)いとこ(🚲)ろに求める(⏱)までもな(⏹)く、(🔬)高い権(🏮)(quán )威ぐらい(🎮)に畏おそ(🖲)れない(🏇)ものは(🏆)半蔵の(💸)すぐそ(🚷)ばにもいた。背(💗)(bèi )は高(gā(🎛)o )く(⏸)、(👌)色(sè )は白く、目(mù(⛔) )の光(guā(🍵)ng )も強く生(shēng )まれついたかわり(💙)に、(🚻)白(bá(✊)i )粉おしろい一つつけたこともなくて、(🐼)せっ(🙄)せと台所に働いているような相生町の家のかみさん(📘)には、(🎋)こんな話もある。彼女の夫(🈶)(fū )がまだ(🎛)大きな商(🕍)家(🍎)の若主人として(✍)川越かわごえの方に(🆘)暮らして(🌳)いた(🛋)ころのことだ。当時(shí )、お(🐉)国替くにが(🙋)えの藩(fā(👪)n )主を迎えた(🧞)川越藩では、きびしいお触れを(➰)町家(jiā )に回して、藩の侍に酒を売ることを禁じた。百姓町人に対(duì )して(😨)は実にいばったもの(🈚)だと(💫)いう川(chuān )越(♍)藩の新しい侍の中には、長(🎹)(zhǎng )い脇差わきざしを腰にぶ(🔨)ちこんで、(🔳)ある日の宵よいの(⛎)口(kǒu )ひそか(😅)に多吉が家の(🤫)店先(xiān )に(🤧)立つもの(🔜)があった。ちょうど多吉は番頭を相手(🅾)(shǒu )に、その店先で将棋(qí(🈚) )をさ(🌈)していた。いきな(🛏)り(🌈)抜き(🔔)身(⛪)の(🕒)刀を(🦂)突きつけて(🎊)酒を売れと(🔁)いう侍を見ると、多吉(jí )も番(🔴)頭もびっくりし(🏾)て、奥へ逃(tá(🦑)o )げ込(😩)んでしまった。その(🏤)ころの(🔢)お隅(🎗)すみは十(🍸)八の(🤩)若さであ(🍔)っ(🥝)たが、侍の(🤩)前(⛎)に出て、すごい権幕けんまくをもおそれず(💛)に(🙉)き(🏗)っぱりと断わ(🔟)った。先(🏴)方は怒おこるまいこ(⏮)と(🛸)か。そ(😅)こ(🚪)へ店の(😋)小僧(🍛)が運んで来た行燈(🐅)あ(🐐)んどんをぶち斬(Ⓜ)き(🐟)って見せ、(😣)店先(🍾)の畳にぐざ(🍘)と刀を(🧑)突き立て、(🎙)そ(💥)れを十文(wén )字に(⛓)切(🤷)り裂いて、(🛁)これでも酒を(👿)売れない(🌫)かと威お(❎)どしにかか(🦔)った。なんと言われて(🔢)も城主の厳(yán )禁をまげることは(🖐)できない(💤)とお隅(🚗)が(👞)答(♿)(dá )えた時に、その侍(🚖)は(😯)彼女の顔(yá )を(💺)ながめなが(♊)ら、「そちは、何者の娘(♐)(niáng )か(🐚)」と言(yán )って、やがて立(😻)ち去(qù )ったという話もある。
(🍄)江戸はもはや安(🥪)政(zhèng )年(nián )度の江戸で(🤫)は(🐀)なかった。文(✈)化文(💎)政のそれではも(🛌)とよりなかっ(🤓)た。十年(📊)前(qián )の江戸(hù )の旅(🤔)にはまだそ(👸)れでも、紙(zhǐ )、織り物、象牙ぞう(📰)げ、玉(🚐)ぎょく、金(🦃)属(😛)(shǔ )の(👆)類(🛀)たぐいを応用(💵)した諸(🛃)種(zhǒ(📓)ng )の工(gōng )芸の見るべきものもないで(🖤)はなかっ(🍽)たが、今(jī(〽)n )は元治年(nián )代(dài )を(🤫)誇るべき意(yì )匠とてもない。半(🛁)蔵はよく町々(🧚)の絵草紙問屋(📂)えぞうし(🔷)どんやの前に立って(🚜)見るが、(📟)そ(📗)こで売(📪)(mà(😭)i )る人情本や、(🌼)敵(dí )打(dǎ )か(🐯)たきうちの物語や、(🎽)怪談物なぞを見ると(🤐)、以(yǐ )前にも増して書物として(🥉)の形も(🈳)小(xiǎo )さ(😿)く(✡)、(🌷)紙質(😫)も(🕋)悪あしく、(🔘)版画(huà )も粗末に、一切(qiē )が実に手薄(báo )てう(🧣)す(🎒)になって(🦃)いる。相変わらずさかんなのは(🐁)江戸の芝(👦)居でも、怪(🐩)奇(🐥)(qí )なもの(💥)はま(🖤)すます怪奇に、繊(xiā(🍝)n )細なもの(🌫)はますます(🎊)繊(xiān )細だ。とがった神(shé(🧠)n )経質と世紀末の機知とが淫(🍃)靡いんびで頽廃たいはいした(🌻)色彩に混(hú(🎭)n )じ(♟)合(🈚)(hé )っ(🐀)ている(🙏)。
こんなこ(🍡)とから浪(😓)士らの(🍭)疑いは解けた。そこ(⛹)へ(🎷)三(⛲)(sān )人が持ち(🙌)出(🌏)(chū )し(🍽)て、及ばずながら斡旋の労を執(🐶)りた(🌯)いという(🏓)は、(💪)浪士(🎎)ら(🛏)に間道の通過(🚑)を勧め(🌷)、飯(fà(🍵)n )田(🤟)藩との(🥝)衝突を避けさせたいというこ(🐶)とだっ(🅿)た。正(zhèng )香(xiāng )や(📵)豊(fēng )三郎は(🎰)一応浪(làng )士(shì )らの(🚸)意向(🐌)を探(🥑)りにやって(🐄)来(lá(➿)i )た(✊)のだ。もとよ(😢)り浪士側でも(🌰)戦いを好むもので(📛)はない(📔)。飯田(📯)藩を傷(shāng )つけずに済み、(🍪)ま(✉)た(🕵)浪士側も傷(shāng )つ(🧣)かずに済(🌵)(jǐ(🍁) )むよう(🌠)なこの提案(💁)に不賛(zàn )成のあ(👚)ろ(🏫)う(♍)は(❔)ずも(📍)な(🔤)い。異議な(🎛)し(🥁)。それを聞(🍬)いた三人(🎭)は(🎇)座光寺(sì )の方に(😱)待っ(🈂)ている北(🍖)原(👹)稲(dà(🐽)o )雄へもこの情(qíng )報を伝(yún )え、飯田藩と(➰)もよく交(💙)渉を重(chóng )ねて来ると言(yán )って、(💒)大急(jí )ぎで帰って行った。
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