「郡の団長な(🌇)んかやってると、(🍡)あんなふ(📑)うになるもんか(🔼)ね(🕛)。」
(🌮)掃除がすっかりすみ(🔗)、洗(🤭)面その他を終わ(🍋)ると、みんなは広(guǎng )間(📁)(jiān )に集(jí )まって(🤧)朝(cháo )の(🔇)行事(shì )をやる(🌲)ことになったが、それまでには、起(qǐ )床か(🧖)らたっぷ(🕎)り四十(🦊)分ぐらいはかかって(📖)いた。次(cì(🚷) )郎が(🎣)、これまで毎朝、空林庵の寝ざめに親しん(🕢)で(💽)来た雀すずめの第一声がきこえ(⌛)るの(😒)は、ほぼその(🈹)時(shí )刻(🐵)だったのであ(✊)る。
「(🍪)なるほど。そうか。――し(🔞)かし、大河に(🤓)し(🏕)ちゃ惜おしかったね。おしまいごろに(📕)は(🤢)かん(🏉)しゃくをおこし(🥫)て(🚵)い(🤳)た(😈)ようだったが。」
「そうなれば(📨)い(🦈)いんで(⌛)す(🎌)が、(🥂)実際は、や(😛)はり、なるだけ(⏪)おそくということになりそう(😂)に思う(💺)んです。」
この妙音をつきだした小(👋)僧こそ(🔜)は(🎴)、実に、後(⚓)(hò(🎐)u )年の(🌠)森田悟(wù )由ごゆう禅(🔺)師ぜんじだったそうである。
朝(🦆)倉(💍)先生は、(📓)かつて次(👾)郎(💦)に、「現在の日本(😊)の指(zhǐ )導層(💫)の(🎍)大(🏀)多数は、(📶)正(🆒)(zhèng )面からは全く反対のできない(🥅)ような(🥜)ことを理(🕺)由(yóu )に(😞)して、(🙊)自分たちの立場(chǎng )を(✏)正当(🕍)化(🆙)した(😤)がるきらいがあるが、(😿)そう(🧔)したずるさは、ひとり指導(💷)(dǎo )層だけに(🚏)限られたことではな(🕦)いようだ。たいていの日(rì )本(⏭)人(rén )は、何かとい(🍋)うと、表面堂々(🏃)と(➿)した理(🧕)由で自(🤘)分の行動(dòng )を弁(⛪)護した(😆)り、(🍾)飾かざっ(✴)たりする(🏁)。しかも、それで他(👌)人をごまか(🕵)すだけ(🏍)で(🔀)なく(🧖)、自分(fèn )自身(❕)の良心(🕦)を(👢)ごまかしている。それ(🗻)をずるいな(👲)どと(😙)はちっとも考えない。これはおそろしい(🛫)ことだ。友(yǒu )愛(🍣)塾の(😱)一(😿)つの大きな使命は(🦔)、(🗂)共同生(💾)活(huó(🐧) )の実践じ(🛫)っせ(〽)んを(💎)通(👓)じ(🧠)て、青年(🍕)たちをそうしたずるさ(🌻)から救い、(📈)真(zhē(😸)n )理(💃)に対し(🈲)てもっと誠実な人(📝)間にし(👃)てや(😩)ることだ。」と(😶)いうよう(🗳)な(🍺)意(yì )味(wèi )のこ(🗄)と(🎈)を、いった(🎞)ことがあった(🆗)が、(🅱)次郎は、便(🥇)所の中から、飯島のうし(🥗)ろ姿を(⛅)見(jiàn )おくりながら、その言葉を(🍦)思いおこし、今さ(🌫)ら(🉑)のように、大きな困(kùn )難にぶっ(🔖)つかっ(🍾)たような気(qì(🛹) )が(🔸)し(🎚)た(♐)のだった。
次(🕞)郎は、朝倉先生(shēng )らし(👫)くない詭(guǐ )弁き(🍲)べんだと(🌩)いう(🤫)気が(⛲)してさびしかった。かれは(🥟)語気を(💺)強(🖐)めて言った。
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