「多吉さ(🍸)んは多吉さん(👖)ら(✝)しいものをくだ(📻)さる。」(🕉)
「徳川(📰)(chuān )幕(🏳)府(🍵)に(👯)人(rén )がないでもありませ(🏎)ん(🕠)かね(🐃)。」
人(ré(💮)n )足(🥨)一人を(💝)拾(🍀)って行くにも、浪士らはこの調子(🕟)だった。
樋(🍘)橋(qiá(🙏)o )か(🏝)ら下(🔄)諏訪までの間には、(🈚)村二つほど(🔉)ある。道案(à(🐷)n )内の(🍇)も(🔎)のを先に立(lì )て、松(sōng )明(míng )たいまつも捨(🌗)て、(🥈)途中に敵(dí )の(㊗)待ち伏せ(➡)するもの(📪)もあろうかと用心する浪士らの長い行(💠)列は夜の街道に続いた。落(➿)合村まで(👖)進み、下(xià )の原村まで進(🕒)んだ(😋)。も(🏞)はやその辺に(🍁)は一人の敵の踏(tà )みとどまるものもなかっ(🥝)た。
(🏯)こ(🙀)の一団はある一派を代表(🕤)するというよりも、有(🖤)為な人物(wù )を(💠)集(🤶)めた点(diǎ(❣)n )で(💦)、ほ(🈁)とん(🐰)ど水(🌮)(shuǐ )戸志(💤)士(shì )の最後(hò(🐻)u )のものであった。その人数は、すくな(🍵)くも九百(bǎ(🧙)i )人(🔖)の余であった。水戸領内の郷校(xiào )に学んだ子弟が、なんと言(🐕)(yán )ってもその中堅を成す(👁)人た(♎)ち(👣)であったのだ。名高い水戸(hù )の(😍)御隠(🛅)居(👤)(烈公れっこう(🍛))(🐣)が(😹)在(🥐)世(💀)の(📢)日、領内の各(🚙)(gè )地(🎠)に(🏂)郷校を設けて(🏋)武士(shì(🏣) )庶(shù )民の子弟に文(wén )武を習(xí )わせた学(🐼)館の(📶)組(zǔ(👖) )織はやや鹿(🏩)児(🖊)島(🐪)かご(🕐)しまの私学校(xiào )に似(sì )ている。水(shuǐ(🎿) )戸浪士の運命を(🥦)たどるに(🐆)は、一応(yīng )彼らの(⏹)気質(zhì )を知らねば(💤)ならない。
一、万石(shí )以(🤠)上の面々なら(🌪)びに交代寄合、その嫡子在国しかつ妻子国(📼)もと(☕)へ引き取り候とも勝手たる(🧑)べき次第の(🛋)旨、去々戌年仰(yǎng )せ出(chū )され、めいめい国(❓)(guó )もとへ(🐐)引(🔈)き取り候面(miàn )々(🥃)もこれあり候(hòu )ところ、このた(🔊)び御進(jì(🈲)n )発も遊ばされ候につい(👿)ては、(🚷)深(shēn )き思し召(zhào )しあら(🆎)せられ候に(🚢)つ(🎗)き、前々(🆓)の通(⛅)り相心得、当地(⬆)(江(jiāng )戸)へ呼び寄せ(⏰)候よ(🍈)ういたす(💋)べき旨、仰せ(💥)出さる。
「(🖥)そりゃ(🦒)、半蔵(🐁)さん(🤬)、(💒)福(fú )島の旦(💊)那(nà )だ(🖥)んな様だってな(🆒)る(😢)べく(❣)浪士には避よけて通(🐅)ってもらい(📱)たい腹でいますさ。」
耕雲(⛑)(yún )斎は抜き身(shēn )の鎗を杖つえにして、(📌)稲右衛門(🎨)や兵部(bù )や小四(🐏)郎と共に、兵(bī(⤴)ng )士らの(🎦)間をあちこちと(🆑)見て回った。戦場のならいで敵の逆(🍨)(nì )襲(🗺)がないと(👝)は言えなかっ(🏀)た。一(🔝)同は(💬)またに(⛏)わかに勢ぞろいして(🐈)、本(😶)陣(zhèn )の四(sì(🌸) )方(fāng )を固める。その時、耕雲(🔈)斎は一手(💹)(shǒu )の大将(jiāng )に(😠)命じ、味(wèi )方の死(😁)骸(🏥)し(🔋)がいを(🎅)改(🍫)めさせ、その首を打(🌙)ち(🆚)落と(🚐)し、思(🕕)い思いの(🚼)ところ(🖥)に土深く納めさせた。深手(shǒu )ふか(🥫)で(🎊)に苦し(🍡)むもの(✌)は(🐨)十(🔠)(shí )人(rén )ば(🕠)かりある。そ(💌)れも歩人(rén )ぶにん(🈹)に下(👨)知(zhī(🌉) )して戸板に載せ介(jiè(🐟) )抱(🍚)を与(yǔ )えた。こうい(🕞)う(🐁)時になくて(🔊)ならないの(🧢)は二(🕣)人(🆑)(rén )の従軍する医(yī )者の手(🕵)だ。陣中(👙)には五十ばか(💹)りになる一人(🏨)の老女も(📒)水戸か(🍄)ら随(suí )つい(🎢)て来ていたが、(🐅)この人(ré(💾)n )も脇差(🥡)を帯(🌦)(dài )の(🍢)間にさ(📛)しながら、医(yī )者たち(📵)を助(zhù(📹) )けてかいがい(🤽)しく立ち働い(⛰)た。
と言(👒)って、隣宿(🐥)妻籠(ló(🏷)ng )つ(💪)まご本陣(😞)の寿平次はこっそり半(bà(💋)n )蔵(🎃)を見(jiàn )に来た。
京都(dōu )と聞(wén )いて、諏訪(⭕)の百姓(xìng )は(🌾)言(👙)(yá(🏥)n )っ(🔠)た。
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