(☕)しかし、た(🌫)だ一人の門人でも見(💚)捨(shě )てるの(🏛)は、決して彼の本意(yì(💝) )では(🎒)なかった(🏣)。そして、考えに考えた(🧐)末(🔗)、彼は遂に一策を(🙂)思(👉)い(♒)ついた。それは、仲弓(gōng )にけちをつ(🧝)けた(🌯)が(🚑)る(⏮)門(mén )人たちを五六名つれて(🏻)、郊外(wài )を散策(⚽)することであっ(🧢)た。
かといって(🙁)、(🛎)孔子に対して、「そんな遠ま(🔂)わし(⏩)を(💌)云(👡)わな(🦋)いで、も(🖖)っとあから(🐢)さ(🈷)まにいって(🐩)下さい(🕉)。」とも云いかねた(📍)。もし孔子に、諷刺(cì )の意志(🎅)がな(🔡)い(👶)と(🔙)す(🤕)ると(🚖)、そんなことを云(🥑)い出すのは(🚓)、(🐘)礼を(⛅)失(💵)すること(🌦)になるからである(😇)。
楽(🚹)(lè )長は(🤽)、自分の今(jīn )日(rì )の失(shī )敗については一言(🗞)(yán )も言われないで、まっしぐ(📍)らにそ(📘)んな問(🗻)をかけられたので、か(💃)えって(🈺)返事(shì )に窮した。
孔(kǒng )子(🔮)は、むろ(🥍)んそれを聞きのがさなか(⭐)っ(🎣)た(💎)。彼はきっとなってその門人にいった。
「違わない(🚶)ようになさるが(🏃)宜しか(⛲)ろう(🚼)。」
或ひと曰く、雍ようや仁にし(🆗)て(🕚)佞ねいならず(💿)と。子曰く(🌒)、焉いずくんぞ(♋)佞(nì(🐱)ng )を(👰)用いん。人(😝)に禦(🗓)あたるに口(🥍)(kǒu )給を以てし、しばしば(⌚)人に(🍓)憎(🕣)(zēng )まる。其の仁(ré(👁)n )なる(🌖)を(🎥)知らず(🥕)、(🗑)焉(yān )くんぞ佞(nìng )を(🚋)用い(🏟)ん。
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