「おはよう。ここは何室の受け持ちでしたか(🍝)ね。」
次(🍥)(cì )郎は大(🐋)河の(📮)横顔を見つ(🎧)めて、ちょっとの間だま(🤦)りこん(🔪)でいたが、ふと、何か思いついた(😟)ように、(♒)
「べ(🛺)つにこれ(🤴)と申す心得もございま(🏟)せん。た(💛)だ定めに従いましてつきましただけで……」
「強制されると、どん(🎨)な不合理(📣)な(🐝)ことにでも盲従もうじゅう(🧀)す(😔)る。おた(🥛)がいの(🚨)相談(tán )に(🛄)任されると、なまけられ(📸)るだけなまける工夫(🙍)を(➕)する。もしそういうことが人間(🗒)にとってあ(💃)たりまえのことだ(😡)として許さ(♿)れ(💭)るとすると(🧚)、いったい人間の自主(⚾)性と(🍗)か良(🍲)心とかい(👠)うものは(🏮)、(🏀)どういう意(🐳)味をも(❗)つ(🕟)ことに(🈺)なる(🌻)んだ。いや、(🤡)いつに(🔲)なったら、人間はおた(🥘)が(🌞)いに信(🕜)頼しんらいので(😺)きる(🍀)共(🍭)同生活(huó )を営いとなむこと(🏩)がで(🐏)きるようになるんだ。」
そのあと、就寝(qǐn )前の行事(shì )として、最(zuì )初(🆗)の静坐せいざがはじまった。塾(shú(🍿) )生たちは、各(🕝)(gè )室ごとに、きちんと縦(😃)たてにならび、朝倉(cāng )先生の指(zhǐ )導にしたがってその姿(✌)勢を(👁)とった。
(💅)しかし、兄はおそらく道江をつ(🙀)れ(🍢)て(🌻)来る。いや(🦏)、か(🏅)な(💾)らず(👿)つれて来る。そして、無意(yì )識な(👁)残(🤲)酷ざんこくさで自分の(⏮)痛いきずにさ(🙆)わろう(🤗)としているの(🔚)だ(⛄)。二人(ré(🏿)n )はあらゆる好(hǎo )意に(🚕)みち(🌋)た言(🥊)葉(🍠)を(🛌)自分になげかけ(🆗)るだろ(🙏)う。二(è(🔩)r )人のむつまじ(🛣)さを三(❣)人にひ(🎧)ろげることに(🍊)よっ(🌯)て、二(è(🔪)r )人(💧)(rén )は(🛋)一(yī )そ(🙈)う深(🗒)い(⏹)よろこびを味(📆)(wèi )わおうとつとめるだ(🐶)ろう。二人(rén )はいろいろと過(guò )去(😫)の思い出(🏛)を(🅿)語るにちがいな(🐇)いが、その思(🏔)い(🍯)出の愉(yú )快(🌏)さ(😑)も不(bú(🍥) )愉(🛂)快(kuài )さも、三人に共(gò(😘)ng )通(tōng )するものとして語られ(🎾)る(🍋)にちがいない。自分は、二人(🚸)の(💇)そ(🔭)うし(🏿)た無(🎖)意識(🚃)な残酷さに(🚐)たいして(🔹)、い(😌)ったいど(🍵)う(💌)い(📓)う態度をとればいいのか(🌠)。いや、ど(🚭)う(💅)いう態(🦌)度をとりうる(🐞)というの(💅)か(🗾)。
「(📡)私は、率(🐺)直そっちょくに言(🐆)うと、(〰)君(jun1 )らが私(sī )の期(🔳)待(🔌)を裏切(qiē(🚥) )らないだろうというこ(🐐)とについて、残(cán )念(niàn )ながらまだ十分(🕦)の自信を(🦑)持つことが(🛏)でき(⛳)ない。と(😌)いうのは、(✊)今朝(cháo )の板木(🥫)が、あまり(😮)にもながく鳴りつ(👜)づ(🦐)けたからだ(🚬)。あれ(🔇)ほ(😎)ど(🐩)辛抱(🚻)づよく、(🗝)しかも(🍾)、あれ(👍)ほどおだやかに鳴(🎺)りつづけた(🌭)と(🛎)い(💖)うこ(😆)とは、一(yī )方では、あれを打っていた(🔪)一人(👲)(rén )の(🚏)塾生(shē(🏗)ng )の(🦒)心の深さ(🏧)を(🐊)物語(🙃)るが、ま(💖)た、一方では、そ(👍)の一人(rén )をのぞ(🎱)いた多数の塾(shú )生の(😏)心の浅(💦)(qiǎn )さ(🚽)を(🏪)物語(☕)ることにもなったの(🖇)だ。君(🈴)らの大多数は、(🍴)板(bǎn )木(✉)を打っ(👱)た一(yī )人の塾(🤾)生があれほどの誠(🎽)意を示(shì )した(🙋)に(🌃)もかかわら(🙃)ず(🎸)、容(🙌)易にそ(☝)れ(🍯)にこ(🕛)たえ(🏒)ようとはしなかっ(🙌)た。君らに(😝)とって(🗃)は(🔂)、その誠意より(🌈)も、寝床(🀄)ねど(📒)この中の(🧝)ぬくもりのほうがは(🌀)るかに(🎭)たいせつ(🎾)だったのだ(🐍)。あたたかい(🐂)寝床(🥚)の(📒)中で、うつらうつ(🌟)ら(😲)と、(💻)できるだけ眠ねむりを(🍨)引きのばすこと(🛤)を、人(rén )間の誠意以上に、たいせつにする(🏟)心、こ(🤱)れは(🏰)決して深い心だと(🐰)はいえま(🎏)い。……(😾)もっとも(♍)、君(🧢)らの(💎)中には(🛩)、内(😣)心それをいく(🙀)らか恥じていた(♊)ものも、おそらく幾(jǐ )人いくにんかは(🕜)あったであろう(📽)。気(qì )がとがめるといった(🐦)程(🔏)度(🍄)なら(🦕)、あるい(🏜)は君(🎄)らのすべてがそうであったのかも(⚪)しれな(📸)い。しかし、それも結局は何(🏓)の役に(🔮)もたた(🏽)なか(🗳)ったのだ(🐪)。では、なぜ役(yì )にたたなかっ(🤑)たの(🔖)か。今(🏠)、君(jun1 )らに真剣(📖)しんけんに考え(💏)てもら(🐐)いたいのは(💅)この一点だ。――」
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