フェラ 動画《av 女優 吉野 かおる》2行目ライン
av 女優 吉野 かおるあらすじ
夢中(zhōng )に、庭園を(😴)馳(🐇)(chí )けぬ(👛)け、夢(🛏)中に(✝)階段(duàn )を馳け上(shà(🎋)ng )り、夢中に廊下を(🔣)走って、(📠)自(😇)分(fèn )の寝室(shì )へ(🐐)馳(🍳)け込むと彼女は(📔)寝台(tái )へ身体(🔄)を(🥨)瓦(🤩)破がばと投げ(🦃)付(😝)けたま(🏁)ゝ(🐭)、泣き(🍑)伏した。
青年(nián )は、それでも(🐛)却々話(📷)し出そうとはしなかった。が、(☔)母の気持が可なり浮い(🍖)てい(🐾)る(🈷)の(🚻)にも拘わらず、青(qīng )年が一(yī )生懸命であるこ(🕹)とが(🛣)、美奈(🏷)子(🔑)(zǐ )にも、それとなく感ぜられた。
(⛽)青(🔽)(qīng )年は、美奈子(zǐ )の云った(🌆)言(🌄)葉を噛かみしめる(🐋)ように繰(qiāo )り(😫)返(fǎn )した。
母は青(qīng )年(nián )に相(⏭)談するよう(👚)に云った。
「解って(🙉)います。そ(🏵)うで(🍣)す、貴女(nǚ(🛩) )は何時(shí(🐙) )いつでも、そう云われるのです。僕が、何時(✅)か貴(guì )女に申上げ(👄)たと(🔸)きにも(🍋)、貴(📹)女(🚦)は解(jiě )っていると(🍭)仰(yǎng )お(💓)っしゃったのです(✒)。が(🍯)、貴女(nǚ )が解っ(❎)ていると仰(yǎng )しゃるの(🤵)と(🔲)、解っていないと(📹)仰(🎇)しゃるのと、何(🛑)処どこが違(😯)うのです。恐(🍀)らく(🍸)、貴女は、(👸)貴女の(🥇)周(🈳)囲(🌘)(tōng )に集(⛰)(jí )まって(⌚)いる多くの(🐌)男性に、皆(jiē )一様に『解っ(🤱)ている(🏕)』『解(jiě )ってい(👷)る』と仰(yǎng )しゃっ(🎅)ているの(🚙)で(🐬)はありませんか。『解っている』程(chéng )度の(📐)お返(📯)事(shì(🙍) )なら、お返事してい(🎂)たゞかなくても、同じ事です。解っ(🏮)ているのなら、本(😏)当に解っている(🦏)ように、していたゞ(🌵)きた(🚲)いと思(sī )うのです。」
母は、暫しばら(🧡)く(🌐)返事(shì )をしなか(🥠)った。夜は、もう十(🍮)時に近(👇)(jìn )かった。やゝ(🤪)欠けた(👆)月が、(🔗)箱根の(🐧)山々(📊)に、(🏎)青白(👃)い夢の(😔)ような光(🍀)を落し(🍇)ていた。
「いゝえ！ どうもしないの(🍬)。」(🏇)
「つまり、こう云う(🦃)こ(🥄)とをお(🏬)尋ねした(🎗)の(🅰)です。貴女が、もし(🏦)、将来結(jié )婚な(🐤)さら(😀)ないで終(🧞)(zhōng )るの(🍳)な(🎾)ら、是非も(📁)ないこと(🐂)です(🛋)。が、もし結婚なさ(🥤)るな(😅)らば、何(hé )人なんぴとを措お(🏐)いても、(⏫)僕(🔍)と結(jié )婚(hūn )して下(😎)さ(❤)るかどうかを訊(xùn )い(🎻)てい(📟)るのです。時期など(🅱)は(🍎)、何時(shí )でもい(🖖)ゝ、五年(🍠)(nián )後(🍾)でも、十年(nián )後でも(🏟)、介(jiè )意(yì )かまわないのです、たゞ、若(🔦)もし貴(➰)女が結(jié(📣) )婚しよ(🙍)うと決(✈)心(📤)なさったときに、夫として僕を選(🦋)(xuǎ(🤼)n )んで下(🤕)(xià )さる(⏬)か何うかをお訊たずね(🎺)しているので(🌙)す。」
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《av 女優 吉野 かおる》よくある質問
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Q6《av 女優 吉野 かおる》評価:
A (🚬)気がついてみると、そ(📟)の作(🎁)品の大(🍖)部分は、「(📃)旅」に於け(😅)る収(🏀)穫のように見受(🎙)けられ(🚘)るのだ。
A「エホバを(👀)畏(🖐)おそるるは知識(😚)の本もとな(👺)り。」(🏊)
Aこう訊ね(🗄)な(🔺)がら(⭕)、清吉は(🎵)娘を縁へかけさせて、(🚇)備後表びんご(🔡)おもての台に(😾)乗(📹)っ(👇)た巧緻な素足を仔細に眺めた。
A 自分は、君の手(⤴)紙を嘘だらけだと言いました。それに対して君は、嘘なんか書か(🕗)ない、どこがどんな(🗻)に嘘なのかと、た(😏)いへ(🥩)ん意気込んで(🛫)抗議(⌛)していたよ(🏈)うですが(🔱)、(🍲)それでは教えま(🗣)す。自分は、君の無意識な独ひ(👓)とり合(🍧)点がてんの強さに呆あきれました。作品の中(🛹)の君(😔)は単純な(⚓)感傷家で、しか(💝)もその感傷が、たいへん素朴な(🍻)ので、自分(😷)は(🦃)、数千年前のダビデの唄うたを(🏯)いま直接に(🍼)聞いて(🏵)いるよ(🤘)う(🚦)な驚きをさえ感じま(🚗)した。自(🎒)分は君の(😼)作(🔼)品を読んで久し振りに張り合いを感じたのです。自分には、すぐれた作品に接(🆔)するという事以外には、一つも(🖲)楽しみが無いのです。自分にとって、仕事が(🍅)全部で(⏫)す。仕事の成果だけが(✋)、全部です。作家の、人間と(🏿)しての魅力な(💮)ど、自分(⛽)は(📏)少(🦒)しも(🚳)あて(😫)にして居りません(🥕)。ろくな仕(🍗)事もして(➿)いない癖に、そ(🎉)の生活に於いて(⏲)孤(🌜)高(🈸)を(😗)装い、卑(📎)屈に拗すねて安(🥢)易(🕡)に絶(💤)望と虚(🌅)無を口にして、ひたすら(😄)魅(🖲)力(🎱)ある風(🏝)格(🎀)を衒てらい(⏲)、ひとを笑わせ(🐩)自(🐛)分もでれでれ甘えて(🌶)恐悦(⛷)きょうえ(⛷)つがっている(💥)ような詩(🥅)人(🦁)を、自分(🔱)は、底(💝)知れぬほ(⏫)ど軽(🛅)蔑しています。卑怯(🆘)であると思う。横着であると思う。作品に依(🚝)ら(🦉)ず(🌖)に、その人(👆)物に(🤪)依(🥕)ってひ(🔍)とに尊(🎒)敬せられ愛されようとさまざまに心を(🛸)くだいて(🛣)工夫し(👫)ている作家は古(📨)来たく(🍇)さん(🚱)あっ(❓)たようだが、例外なく狡(🗾)猾こ(🏥)うかつな、なま(🍇)けものであります。極端(😧)な、ヒステ(🥉)リッ(👈)ク(💻)な虚栄家でありま(🛂)す。作品を(🍆)発表(🤲)す(🔃)ると(🐟)いう事は(🚹)、恥を掻く事であります(👓)。神に(🔧)告白する事であ(⏰)ります。そう(📗)して、もっ(🈵)と重大なこと(👜)は、その告白に(🆑)依っ(🔐)て神か(🐶)ら(🍔)ゆ(🙅)るされる(🔘)のでは無く(🔔)て、神の罰(🍨)を受ける(📼)事であ(🧝)り(🎶)ます。自分には(📻)、い(🗼)つも作品だけ(🌷)が問題(🍖)です(🔹)。作(🏊)家の人間的魅力などというものは、てんで信じ(🧓)て居り(⏩)ませ(⚽)ん。人間は、誰でも、くだ(🥪)らなく(🕶)て卑しいものだと思っています(🛅)。作品だけ(🏗)が救いで(🔣)あり(🎪)ます。仕事(🚮)をする(🛋)よ(🈂)り他はありま(✍)せん(😩)。君の(🆚)手紙(🌘)を読(📑)むと、君は此頃(🤦)こ(🐾)のごろひどく(🎙)堕落しているという事(🐘)が、はっきりわかります。いい(🚮)加減(👱)であり(🖋)ます(🈴)。君は(📺)まさしく安易な逃げ路み(🚸)ちを捜(🧔)し(📳)てちょろちょ(✴)ろ走り廻って(⬅)いる鼬いたちのようです。実に醜い。君は(🗜)作(⛺)品の誠(🙇)実(👦)を、(🌜)人間の(🚓)誠実と置き換えようと(🍐)し(🏷)ていま(🍺)す。作家で(🔃)無(🌪)くともいい(👣)から、誠(👪)実な人間でありたい。これはた(🌍)いへん立(🛒)派な言葉のように聞えますが、(❄)実は(🤴)狡猾な醜悪な打算(📳)に満ち(😹)満ち(🎏)て(💩)いる(🥅)遁辞(🏌)とんじです。君は(💘)いったい、い(🔌)まさら自分が誠実な人間にな(💒)れる(🥋)と思って(😹)い(🖌)るの(🔑)で(🍘)す(😧)か。誠実な(✨)人間とは、どんな人(🌌)間だ(🍎)か知(😴)っていま(🕸)すか。おのれを愛するが如(🚆)く他(👲)の者を愛する事の出来る人(📜)だけが誠(🥜)実なのです。君には、それ(🐌)が出(📄)来ますか(📚)。いい加(⬅)減の事は言わない(🆙)でもら(📒)いたい。君は、いつも自分の事ば(📝)か(🔪)りを考え(🕯)て(🔡)い(🧠)ます。自(🐜)分と、それから家(🍗)族の者、せいぜい周(🚎)囲(❇)の、自分に利益(🈚)を齎(👉)もたらすような具(🎉)合いのよい二、(💢)三の人を愛しているだけじゃない(🏥)か。もっと言(🔄)おう(🖋)か。君は(🧦)泣き(👜)べそを掻(🛏)か(🎭)くぜ。「汝ら(🍐)、見られ(🥜)んために己おのが義を(➰)人(🤖)の前にて行わ(🚧)ぬ(✨)ように(👶)心せ(🍨)よ。」どう(⚽)ですか(🐅)。よく考えてもらい(🐂)たい。出来ますか。せめ(🍎)て誠実な人間でだけありたい等と、それが最低の(📕)つつま(🚰)しい、(🔫)あ(🛏)き(🐎)らめ切った願いのよう(🤱)に安易(🦒)に言っている恐(🗽)ろ(🍙)しい女流作家(🌡)なん(😹)か(🎅)も(🔤)あっ(🖐)た(🤨)よう(🐁)ですが、何が「(🔞)せめて(🏅)」だ。それこそ大(🎐)天才(💘)でなけれ(💔)ば到達出来(🌥)ないほど(⛸)の(🦄)至難の(🦉)事業じゃ(🚳)ないか。自分はどう(🏳)して(💬)も誠実な(🏧)人間にはなり切(🥕)れ(🕤)なかった(🍟)から、せめて罪滅しに一生、小説を書(➿)い(😕)て行きます、(⤵)とでも言うのなら、まだ(🖇)しも素直だ。作家(🥒)は、例外なしに(🤜)実にく(👊)だら(🧝)ない(🧑)人間なのだと自分は思ってい(🐬)ます(🍽)。聖者の(🍔)顔を(🏑)装いたが(🚡)って(🚕)いる作(💗)家も、自分と同輩の五十を過ぎ(🥜)た者の中にいるよ(😧)うだが、(♍)馬鹿(🗿)な奴だ。酒(🥒)を(👗)呑(🛰)まな(🤐)いというだけの話だ。「なんじら祈るとき(🈸)、偽善(🏞)者の如くあらざ(🕤)れ(🐦)。彼らは人に顕あらわさんとて(💨)、(🏕)会堂(🥝)や大路の角かど(👪)に立ちて(😉)祈る(🛃)ことを好む。」ち(⚾)ゃんと指摘されてい(🗓)ます(🚀)。
A「怒りやし(😳)ない。あの(💋)子は、決して怒りや(🤫)しない。おれは知つてゐる。と(🏵)ころで、(🗂)履物(🛣)はどこにあ(🈂)ります。きたない藁(📙)靴をは(😈)いて来(💞)た筈(🗻)だが。」
A だ(🎧)が、(🎶)十三日に、「(🏚)木村ニ対スル(👆)嫉妬ヲ利用シ(🧦)テ妻ヲ(🤹)喜バス※(コ(🖤)ト、1-2-24)ニ成功シ(🍉)タ」、―(🖤)――「ソウ(💧)イウ(💬)風ニシテ努(🥪)メテ僕ヲ刺戟シテクレル※(コト、1-2-24)ハ、彼女自身ノ幸福ノ(🎻)タメデモアルト思ッテ貰(🐭)イタ(🕞)イ」(🤩)という(💯)語、「(🛩)僕ハ僕(📮)ヲ、気(🙉)ガ狂ウ(🕴)ホド嫉妬サセテホシイ」、―(🎮)―(📔)―「妻ハ随分キワ(🌔)ドイ所マデ(🎊)行ッテヨイ。キワドケレ(💦)バキワ(🔣)ドイ(📁)ホド(⛓)ヨイ」、―――「多少(😊)疑イヲ抱いだ(🛁)カ(⚓)セ(📟)ルクライデ(✳)ア(🛅)ッテ(🎈)モヨ(🏜)イ。ソノクラ(🔔)イマ(🖤)デ行ク※(コト(🧕)、(🖍)1-2-24)ヲ望ム」という語が出て来るのを(🚴)読んでから、私は急角度をもって木村のことを考え(👗)る(🈶)ようになった。「(🌧)少(🦒)クト(📏)モ妻ハ、(🚕)………自(🍿)分デハ若イ二人ヲ監督シテイルツ(🏴)モリカモ知レナイガ、実際(🏄)ハ木村(✴)ヲ愛(🦐)シテイルヨウニ思(🛢)エテナラナイ」(🤓)と、七日に夫がそ(🕰)ん(😼)な風に書い(🙁)ているあたりでは、私はむしろ「イ(🏬)ヤらし(😺)い」というように感(🍢)じ(📥)、(🍑)いくら夫に嗾(🎴)けしかけられてもそういう道に外は(🗓)ずれたことが(🎮)できるも(🎿)のかと(🔻)、反撥はんぱつを感じ(📳)ていたのであ(🥨)ったが(🤩)、「キ(🎼)ワド(♟)ケレバキ(⤴)ワドイホドヨイ」(📛)と云(👌)われる(🎵)に及んで(♈)、私の(🦈)心(🌉)に急(🔟)回転が起(🤜)っ(⌛)た(🔛)。私が(🏣)意(🈺)識す(💤)るより前(♿)に、私に木村を好む様子(👀)があるのを見て夫が嗾けたのか、嗾け(🐋)られ(👵)たので無から有(🏘)が(🌃)生じたのか、そこのと(🦆)ころはよく(🕴)分らない。が、私(🤔)は自(🈸)分の(🤰)好奇心が木(🌞)村の方へ傾(💯)いたのを明(🧝)瞭に意識(🤫)し出し(🧀)てからも(🐐)、(👓)なおしばらくは、夫のために「心ならず」もそ(🗣)のよう(😖)に(🥒)「努(📋)めて」(🍷)いるの(🌋)であると、自らを欺あざむいて(🤘)いた。―――(🔹)そう、私は(📥)今「好奇心」という語を使(🌛)ったが、当時は(🔼)夫を喜ばすために夫以外の人間にち(📜)ょっとした好奇心を(🌬)持っ(📻)て(📃)み(🐬)るのだ(🍉)、(🏒)という風に(🦏)自分に云い聴きかせていた。一(🕌)月二十八日に、始めて人事不(🚑)省(✴)に(⏫)なった時の(🌇)心理状態(🗝)を云えば、木(📂)村に(📡)対する自分の気(🛺)持が夫の(🐈)ためのもので(🤮)あるのか、自分自身のためのもの(🎓)であるの(😛)か、(🤷)その辺の境(🎢)界があの晩あ(🎹)たりから自分にも分(🥟)ら(🈁)なくなって来たので、その苦し(📳)さをごまかそうとしていたので(🧦)あっ(🎓)た。あ(🖖)の(💃)晩から、二十九(🧥)日、三十日(❕)の朝(🦋)にかけて、私はずっ(👺)と寝通して(🛳)いた。「彼(💼)女ノ性質カラ推おシテ、果(😲)シテホ(🚦)ン(🐅)トウニ睡ッテイタ(🈳)ノカ寝タフ(⛵)リヲシテイ(🥙)タノカ、ソノ点ハ疑ワシイ」(👄)と(⛅)夫が書いて(🖋)いる(🔎)あ(🐞)の二(🏓)日間、私は決して「寝タフリ(😣)ヲシテ(⏺)イタ(🅱)」の(🔳)ではないが、そうかと(👉)いっ(📋)て完全(🔳)に意識(🌜)を失(📏)いつづけて(🕺)いたとは云(🤺)いがたい。あの時(💕)の半睡半醒の状態は、大体あの折の日記に書いた(🦃)通(🔰)りであるが、(😲)「(🐰)彼女ノ口(🌈)カ(😟)ラ『木(🚈)村サ(🎒)ン』トイウ(🕸)一語ガ譫語うわご(👘)とノ(🖊)ヨウニ洩もレ(⛎)タ」こと(😛)に(✂)ついては、多(👙)少書(😻)き添(🍁)え(🍸)る必要が(🕟)あ(🖋)ろう。あ(🐖)れは「(🍪)ホント(🏺)ウノ譫(🐾)語ダッ(⏪)タ(🔧)ノカ(🤢)、譫語ノゴトク(🏂)見セ(🕎)カケ(🍅)テ故意ニ僕ニ聞(🔎)カセタ(🧥)ノデア(🧔)ル(🦌)カ」どちらであるかといえば、その中間ぐらいであったと(🚌)いえよう。私は「寝惚ケテ、(🏑)木(👜)村ト情交ヲ(🥝)行ッテイル(👨)ト夢(😼)見」つつあったの(🔵)であるが(📽)、とた(♊)んに「木村さん(🤱)」という(🧑)譫語(🤞)を口(🌟)走(🕦)ったのを(🔐)、朦(🚝)朧もうろうとした意識の底で感じていた。「あゝ浅ましいこ(🧒)とを(🛅)口走(🈂)っているな」と思い(🗯)な(🌪)が(📽)ら云って(⏪)いた。そして(💡)、こんな言葉を夫に聞(🚚)かれて恥(🎨)か(🌀)し(⛸)いと(👇)思う一方、(🙄)聞か(🤘)れた方がよかったと(🍚)いう(💠)気持も(🦃)、(🎆)ないではな(👦)か(📽)った。しかし(😪)その次の夜、「(⛸)『(🍈)木村サン』トイウ一(😃)語ガ今夜モ彼(♿)女ノ口カラ洩レタ(💴)。彼(🤣)女(📫)ハ今夜(⛄)モ同ジ夢、同ジ(🌜)幻覚ヲ、同ジ状況ノ下ニオイ(❕)テ見タ」(🎾)の(🎚)であろう(🧝)かと云っ(💩)ている三十日の夜(💧)の場合は違う。あの夜は私は明ら(🔵)かに或(🏁)る目的(🚆)をもって寝たふ(🤗)りをし、譫語のよ(🏺)う(📍)に見(🏋)せかけてあの言葉を云った。はっきりした(🈹)意図と計画に基いていたと(😦)までは(🌾)云い(🖐)がたいが、―――(🧜)やはり幾(🎹)分は寝(🖐)惚けていたかも(🔠)知れ(🕕)ないが(😞)、―――寝惚けているのを(🐅)意(😩)識し(🏮)なが(🚊)ら(🗜)、良心を麻痺させるの(🏌)に(🎖)それを(🍙)利用した。「僕ハ彼女ニ愚弄ぐろ(😺)うサレテイ(🎳)ルト(🕑)解ス(🤮)ベ(🎁)キナノデア(😜)ロ(⛩)ウカ」と(😗)夫は云っているが、あるいはそう解(💮)する(🍴)のが当って(🎁)いるか(🐀)も知(🏩)れない。あの譫語には、「(🅾)木村サントコ(🐻)ン(🛰)ナ風ニナ(🐰)ッタラ(🍃)ナア」という気持と、「(🍇)夫が(🎿)あの人を私に(🐲)世話して(🎛)くれた(😫)ら(😞)なあ」(🙇)と(🎖)いう気(📠)持と、二つの願望が籠(📂)っ(🖇)て(🧟)いたに違いなく、そ(👵)れを分って貰(🌰)うためにあ(🏪)の言葉を云(😫)った。
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