楽長(zhǎng )と(🍪)孔(✝)子の眼
(礼にそむくわけ(💺)には(🦌)行かない。しかし、無道の人に(🤺)招(zhāo )かれて、たとい一日たりともこ(📓)れを相(🔊)たすけるのは士(shì )の道でない。況ん(💠)や策(cè )を以て乗じ(🚧)られるに於(🈚)(yú )てをや[#「於てを(👰)や(👷)」は(😎)底(🧘)本では「(😃)於ておや」]である。)
「先生、なるほど私(sī )は今日の失敗について、(😨)どう(🍐)した(🀄)機はずみか、一寸先(🧗)生(💇)を(🏠)怨みたいような気(🍁)にもな(📈)りま(🍀)し(🆙)た。まことに恥(⭕)か(🐥)しい事(⏳)(shì(🍨) )だと思ってい(🐁)ます。しか(👞)し(👹)、奏楽(lè )の時に、私に邪(xié(💢) )心が(⭕)あった(🏴)とは(📵)、どう(🚺)し(🔴)ても(🍪)思え(🧢)ません(🐜)。私は、今度(😂)こそ失(shī )敗が(🧠)ない(👌)ようにと、それこそ一(🥅)生(shēng )懸命でござ(🌥)い(🧘)ました(⬛)。」(🌁)
だが、話(📱)は孔(🧟)子(zǐ )がまだ官(🤙)途について間(jiān )も(🥌)な(🈚)い(🏊)ころのこ(🍃)とであ(🔈)る。一(🎱)日、(🛹)孟懿(♎)子もういし――孟家の当主(zhǔ(🛏) )――は(📱)、孔子(💐)(zǐ )を訪ねて、(🤨)殊(🐦)勝らしく孝(🔭)の道(dào )を(🍳)たずね(📂)た。
「2現(xiàn )今では、親(🍅)(qī(🏉)n )を養(⛩)(yǎng )ってさえ居れば(👫)、そ(💀)れを(👽)孝行だとい(🎌)ってい(♓)るよう(♐)だ(😻)が(🚌)、お互い犬や(🍀)馬(mǎ )までも養っ(😐)ているではないか。孝行には敬(jìng )うや(💿)まいの心が大切(🐮)だ。も(🏕)しそれが(🏪)な(💧)か(📧)っ(🗜)たら、犬(🧜)馬(🏛)を養(🔡)うのと(🗡)何のえらぶところもな(🎌)い。」
「4父母の(🎩)存命中は(🌾)親のもとを離れて遠方に行かないがいい。もしやむを得ずし(💴)て行(háng )く場合は、行先(🔲)を定め(🥙)て(😈)おくべ(🗨)きだ。」
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