日本《あずみ エロ》2行目ライン
あずみ エロあらすじ
「(🔜)７(💞)閔(mǐ(🤱)n )子騫は何と(🈁)いう孝(🍈)行者(📢)だ。親兄弟が彼をいく(🐝)ら讃(🛂)めて(🍥)も、誰一人それを非(🕠)難するものがない。」
樊遅は(⬇)、案(à(🕐)n )外(wài )平凡だと(🚇)いう感じ(🔻)がし(🗿)て、こん(💺)な(♐)ことな(🛷)ら、あんなに考える(📍)ので(🗽)は(🚦)なかった、(🕢)と思(sī )った。
（楽(lè )長(zhǎng )は、最高(💝)の技術は手(shǒu )や喉から生れ(🥩)るもので(🏎)なくて、心(xīn )か(🏆)ら生れるものだ、という(🎥)事だけは、ど(🚣)うやらわかったら(🙀)し(🍞)い。彼の音楽もこれからそろそ(🕒)ろ本物(👼)(wù(🕘) )になるだろう。だが彼(🧓)は、私の(👹)音楽論(lùn )がそ(🔄)のまま人生論(🥀)(lù(❣)n )でもある、ということに(➗)は、まだ気がついていな(🥧)いらしい。究極の(🏢)目標(😠)を音楽の技(jì )術に置(zhì )い(🥁)ている彼と(📗)しては、或(🍝)はやむを(⬜)得(🗻)ないことかも知(zhī )れ(🛃)な(🆓)い(🌙)。しかし急ぐ(🔩)ことはな(💝)い。いずれは彼も(🎰)、(🔟)人生のための音楽ということに(🚄)目(🏚)(mù )を(👚)覚ます時が来るであ(🖤)ろう。彼は元(⚡)来真(🚌)面(miàn )目な人間なのだ(🐏)から。）
「そう(😛)か。お(🛺)前(qián )達もそう信ずるのか。それで(🐠)私も安心じゃ。」
４むろ(🔨)ん彼は(🌉)、仲(zhò(🌛)ng )弓(💏)(gō(⛵)ng )の問題にかかわりなく(🏴)、これまで(🎶)に(⛰)もそ(💉)の点に力(🥘)を入(🔭)(rù(🍞) )れて(💅)門人たち(🌌)を教(🔰)育して来たの(💖)である。彼が(👔)つと(🎰)めて「利」について語(yǔ )ることを避け、(🐞)たまたまそれ(🕍)を語(🕎)ることがあっ(📸)て(👅)も、常(🤴)に天命(mì(🌆)ng )とか、仁(🏗)とかいうよ(⛸)う(👿)なことと結(🕚)び(🏃)つけて(🌴)話す(⛸)よ(🃏)うに注意(yì )し(🍾)て来た(🎨)のも、そのためであ(🗂)る。また彼は、機(⛺)会(🔆)あ(😇)るごとに、門人(rén )達の我執(🤲)を戒めた。そして、(🏮)「５(🅱)自己の意見に(⬆)こだわって(🤜)、無理強いに事を行っ(🎂)たり、禁(jìn )止したりす(🦔)るのは(🌊)君(🎨)(jun1 )子の道(dào )でな(😼)い。君子の行動を(🔱)律するものは、た(💎)ゞ正義(📞)あるのみ(🧙)だ。」と(🥗)説き(🍔)、６(🎛)彼自身、細心の注意(yì )を払って、(🎺)臆(😜)断を去(🧓)(qù )り、執着を絶ち、(🎴)固陋を矯ため、(🤳)他(💛)との対立に陥らぬよ(🔵)うにつとめて来たものである。
(🔻)もう(🍵)一(🐮)つは、子(🌼)(zǐ )夏(🎺)の問いに対(🌛)する(♈)答え(🥟)だが、それは、
２ 子游、孝を問(👵)う。子曰く、今の(🌻)孝は、是れ能く養(🎧)うを謂う。犬馬(⏲)(mǎ )に至(zhì )る(👌)まで、皆(jiē(🐹) )能く養うこと(📺)あり。敬(jìng )せずんば何を(⛹)以て別(⤵)たんや(🌭)と。（爲(wèi )政(zhèng )篇(😄)）
(🤛)彼は、(🕶)消え去った孔(🌟)(kǒng )子の(🚎)眼を追い(💭)求(🚎)めるように、何もない青(✉)空を、いつま(✅)でも見(😋)つめていた。
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