(🍄)柱時(🔌)(shí )計(👎)が四つ、ゆるく(🌒)、打つた。母親(🌅)は(🈵)、びつ(🔍)くりして、(🔼)今(🏨)度は本(běn )當(🍫)に(🍤)眼(yǎn )をさました(👝)。そして、くるつと(🙅)圓くな(⛓)つて寢(💞)てゐる(🏽)由をゆり(🔇)起した。由(yó(🍵)u )は(🏼)眼(yǎ(🐹)n )を(🚬)さますと、不(🐒)(bú )機嫌に、ねじけ始めた。
それから(🏻)後、源吉は一言(💆)も(🎅)云は(📭)な(🏆)か(🥛)つた(🎚)。始(🐈)終、腕をくん(🕸)だまゝでゐた。
「こ(🏃)の意見に反(fǎn )對(👜)の人は手をあげて(💔)下(xià )さい。」
(🐒)母親のせきに、お芳の父が(📼)會つたと(🎨)き、「あ(👆)れア(📓)、もう百姓(🔖)仕(📶)(shì )事(🕞)も出來(lái )ねえ(🏬)、ふに(🥪)やけ身(📭)體になつて歸(✖)(guī )つてきたん(⏹)し、手もまツ白くて、(🤰)小さくなつて……良えい穀(😖)(yù )つぶ(🐕)し(👋)が舞えこ(💸)んだもんだ(🏿)し。――(🤝)あつたらごとに(🐮)なつて親の罰(👃)(fá(😊) )だ(🆔)べなんす(➗)。」と云つた。
源吉はそれを(😊)きくと、溜めてゐた息を大(dà )き(🕙)くゆるくは(🔽)いて、それ(🌋)から又(🥤)横を向いて(🤙)だ(🥚)まつた。
源(😹)吉(📿)(jí )は齒(🐕)をギリ/\(🖲)かんで(🦋)ゐた(😔)。く(👞)やしかつた。憎(zēng )い! たゞ(🔨)口惜しかつ(🤰)た! た(💿)ゞ憎くて(😨)、憎(zēng )くてた(🖱)まらなかつた。源吉(🚨)は始め(🏺)て、自(zì )分(fèn )たち「百姓」とい(🥠)ふものが、どう(🏈)いふもの(🚠)で(🎋)ある(🥗)か、といふ事(🦆)が分つた。――「死(🐉)ん(✌)でも(📶)、(🛏)野郎奴!」と思(sī )つた―(🚩)―。源吉は、ハツキ(🆎)リ、自分たちの「(🚻)敵」(📲)が分つた。敵だ! 食(🤑)ひちぎつてやつて(📖)も、鉈で頭を(🖨)た(🙌)ゝき割つてやつ(🎨)ても(📏)、顏の眞中をあの鎌で(🚘)滅(🦅)茶苦(kǔ )茶にひつ(🐂)かい(㊗)てやつてもまだ足りない(⤵)「敵」を(🧠)、ハツキ(🔍)リ(😚)見(🤪)た。それが「巡査」といふものと、手をくみ合はせてゐる「からくり」も! (🎠)ウム、(🦆)憎い! 地主の野郎! 源吉は齒を(🍵)ギリ/\かんだ。
が、(💭)その意(yì )見(🕋)は(🏽)、忽ち皆の反(fǎn )對に會(🙉)つてし(🍮)まつた。そ(🚴)んなことは(🕝)とても(🏘)出來得な(🛷)いこと(🏫)であり、(🏣)又(yò(🖖)u )すべきこ(🔆)とでない、(🐶)さう百姓は誰も考へてゐた。
(🏒)さう云は(🏴)れると、石(shí )山は急に(🍞)、不思議に、太々しい、何時も(🎁)の元氣が(👈)か(🛥)へつてきた(🙂)。
片隅(🤚)で(😧)、(⛴)誰か五、六(🧦)人(🏐)のものが(🎿)拍手を(🧣)した。それにつれて、集つたものも、拍手をした。が、ぼんやりし(👆)て、だま(🎖)つて拍手をするのを見て(🍽)ゐたの(🌖)もあつた(🆗)。拍(🥏)手(💓)が終ると、二十五、六のがつ(🌾)しりした身(shēn )體の、(🚝)眉の(🌏)濃い、バリ/\した短い頬ヒゲを(⤵)も(🚆)つ(🥍)た石(✨)山とい(🏧)ふ百姓が(🔷)教壇(🕊)に上つた。校(🎰)(xià(🌳)o )長(🌼)先(🌃)生(shēng )の親類だつた。
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