その(🅾)畑の(Ⓜ)横手(shǒu )には、(🎽)家(jiā )の(🍏)勝手口から(🌠)通うこ(🎙)とのできる(🏛)細(xì(🎙) )い流(🍅)(liú )れもあります(🏻)。遠(🔰)(yuǎn )く山(🙎)のすそのほうから引いて(🏹)きてある水(🐃)です。毎朝(🚱)わたしはそ(💋)の細(📨)(xì )い(⛷)流(liú )れへ顔を洗いに行き(⏩)ま(🛠)す(🍞)。そ(👯)こはせ(🦅)ん(🗒)たくする(🐩)ことを禁じられて(🎸)いるような場所ですが、どうかするとこまかい砂が水(🤤)にまじ(🚨)って流れてき(🎎)ていて(🕠)、手にもすくえな(⏸)いことがあ(🌳)ります(👀)。清(qī(🎶)ng )水(shuǐ )しみずと(💴)言いたいが、飲(yǐn )用水に(✴)は使(shǐ )いがたい。そ(🈶)んな(🙃)水では(🍟)ありま(🈁)したが、(🐟)都会(🚀)(huì )から(🛀)行(🕺)ったわ(🗨)た(🗣)しは餓う(🔈)え(📃)かわ(🛤)いた旅人のようにして、その荒く冷(☕)たい水の中へ自分の両(liǎng )手(🦆)(shǒu )をひた(🤓)し(💬)、そこからわき(🐛)あがる(🖌)新(xīn )しいよろこびを(🌂)覚えました(📱)。
富津ふ(♎)っつに滞在している知り人(rén )の(✉)安(👟)否(📔)(fǒu )を尋ね(🍎)たあと、その(🥙)漁(yú(🛺) )村から歩い(🆎)て行けば房(fáng )州ぼうしゅう(🔓)のほ(🍱)う(🙎)へ出られる道のあることを知り(🚄)ま(🔗)した。鹿野山かのうざん(🧠)という山一つ越せば、日蓮(🎁)にちれんの誕生寺(sì(😡) )たんじょうじで知られた小湊こ(🏚)みな(🆔)とへ出(🚫)られ(🤵)ることをも(🚅)知(zhī )り(😮)まし(💡)た。かねてわたしは日(⛰)蓮の『高(🥘)祖(🚩)遺文録こう(🚉)そい(🌤)ぶ(🧠)ん(🗨)ろく』とい(🗨)う本を(🎅)読み(🚤)まして、あ(🐣)の鎌倉かまくら時代に名高い坊さんの生(🔸)まれた(🤳)地方(🦇)(fāng )を見(jiàn )た(🍷)いと思(🎳)っていたの(🆘)です(🥔)。それにあの書(📧)物を(🌚)わ(🈸)たし(🦍)が(🤠)手に(🦂)入(rù )れたの(⏭)は普(pǔ )通(🤳)の本(běn )屋(wū )でもなくて(👃)、東(💜)京(jīng )日(rì(🍾) )本橋人形町の袋(🍂)(dài )物屋でした。藤(🅱)(téng )掛ふ(🥒)じか(🛏)け(🌛)なにがし(🤡)とい(📎)う日蓮宗(👋)にち(🛣)れんしゅう(🈹)の信(xìn )者で、頭のはげた(💪)隠居さんが一(💹)(yī )そろい(🐸)九冊(cè )ばかりの、あい(🈷)色(🍚)の表紙のつ(📁)いた、こころ(🚡)もち小形(🕸)の和本を奥の戸だなからさがし(🙈)だしてきて、それを(🌛)わたしに売ってくれ(♉)ました。そん(📕)な思い(🍛)出(chū )までが手(🚝)伝っ(🌚)て、わた(📶)しの(🤗)足(zú )を小湊のほうに向け(👐)さ(🔌)せた(🐪)のです。山(🎪)越(yuè )しはかなり(🙀)寒い時だと(✋)も聞(wén )きまして、白い毛布にくるまりそれ(🦌)にきゃはん(🥫)、わらじばきとい(Ⓜ)うお(🚐)もし(🎋)ろいなりで出かけ(⚾)ました(🤾)。
恩(🤜)(ēn )人、吉村(💿)さんの家といえば、わた(⛔)し(🚠)が少(🥎)年期から青年期(qī )にかけて(🚛)の日を送(sòng )ったと(💺)ころです。お話のついでに、自分の書生(📻)(shēng )時代(🛁)のことを(🐜)ここにす(♈)こ(🏍)し書き(🐧)つけ(🤠)てみ(⛵)ましょう。
老(lǎ(🏍)o )人はわた(㊙)しのよ(🔥)うな年(nián )の(📱)ちがっ(✖)たものをも(♌)よ(🕕)ろこんで迎えてくれ、(🏽)いろいろな話(🏟)(huà )をしてく(⛵)れました。刀剣のことを書いた本な(🕤)どを(🍬)も出して見(jiàn )せ(🍴)てくれました(🏠)。そ(⚡)の中(🐀)には(🌸)古(🕗)刀(🎦)と新刀(🍒)(dā(🌊)o )の歴史が図で(🚸)わかるように説き(🔚)明(míng )かし(💛)て(🏔)あ(📉)りまし(💮)た(📸)が、(🏌)それ(🍠)ぞれの流儀(yí )の(🙅)ち(🖋)がい(🍳)と言い(🏚)ますか、図に(🖋)あら(🐼)われ(🤪)た焼(🖇)き刃の模(📘)様(yàng )がちょうど海(👼)の岸に寄せて(🙎)はかえる潮の花の紋のように見えました。焼(😧)き(📷)刃の模(mó )様ほど刀(dāo )鍛冶の(😜)気質をよくあらわすものもありま(🆓)せん(🕖)。ある(🎭)ものはすなおに、ある(🐦)も(🍮)のはす(🅿)るどく、(🥛)あ(💟)るものは花やかにという(🔳)ふ(🕥)うに。
あ(🎇)る(🗃)夏、(🔂)保福(🐵)寺峠ほうふくじ(👳)とう(🍫)げや鳥(niǎo )居(jū )峠とりいとうげを越し(👵)て木曾福島きそふくしまに姉の家をたず(🌬)ね(😫)ました。その時(shí(📪) )は(🥏)わたし一人で(🧞)もなく、吉村のむすこさんを連(lián )れ(🌶)て行(🔥)きました。今の吉(🛌)村さんもその(🎏)こ(🏆)ろはまだ中(🐽)学生であったのです。吉(jí(🆕) )村一家(jiā )の人(💠)たちは木曾(cé(🍡)ng )福島(dǎ(♋)o )の出です(🤩)から、この中学生(🗞)に(🎭)とって(🐹)も初めて両(liǎng )親の郷里を(📕)見る時でし(🛁)た。
(🏜)その人(ré(🍠)n )を(🙂)仙(xiān )台から連れて来て、はじめ(📅)て用が足りた(🕞)という(👹)こ(🛵)とでし(💒)た。そんな漁(yú )師こと(🤢)ばの(📲)通弁をだれがつと(🐐)めたかと言い(🐣)ますに、(😴)その耳の(🐺)いい人はもはや三十(🍩)年近(🦖)(jì(🚻)n )くも仙台地(dì )方に(😳)住む外(wài )国の宣教師(shī(🔋) )で(🥘)した。ローマ旧教をひ(🤔)ろ(✌)めに日本へ渡って(🌩)来た人(🥈)で、(🙈)ジ(🤯)ャッキという名(🔴)(míng )前の(🈹)フラン(⛅)ス人で(✝)した。このジャ(😤)ッキ先生(🎆)、(📲)ギリ(🕡)シア語の知識もあ(💊)って、学問(wèn )のある坊さんで(🌜)したが、年(niá(💌)n )百年じゅ(⛱)う、同じ(🥏)ような(🗨)黒いぼうしをか(🐃)ぶり、黒(hēi )い服(🤛)を着て、な(👊)りに(🧕)もふりにもかまわず(🏈)に荒浜(bā(🚨)ng )のほうま(💝)で宗(💆)(zōng )旨(⏹)しゅ(🏳)う(🖍)しをひろめに行くう(📁)ちに、そ(🐝)んな漁師(♈)こと(🔨)ば(🌙)の通弁が(🐌)つ(🤢)と(🌷)まるほど、い(🍨)い耳(🔐)を持つよ(💎)うになっ(⚡)た(🗿)のです。
木曾福(fú(🔀) )島(dǎo )きそふ(🚠)くしまは馬市(shì )うまいちの立つ町としても昔から(🉑)知られています。そ(🥀)の馬市(shì )のことを木(📇)(mù )曾(cé(🏐)ng )地方(fā(🎖)ng )の(🕕)も(🛷)のは「お毛附けづけ」とも言い(✅)ます。木曾(👢)は馬(🛂)の産地(dì(👐) )で、馬(🔻)を飼(sì(🆚) )わない百姓はなかっ(🔵)たくらいですから、福島に市い(🎃)ちの立っ(🎿)た時(📨)は近在の(👃)ものが木曾駒(jū )きそ(👾)ごまを(🥁)持ち寄りま(🤛)す。それを買いに(🏐)諸国から博労(🙌)ばくろうが入り(🦒)こん(🗜)できます。町(dīng )も(🈚)にぎわい(🌞)の時で(💎)す。
「わかめは(🖨)ようござんすかねえ。」
老人(🆗)はわたしのよう(😡)な年(🧛)(nián )のちがったものをも(☕)よろこん(🔩)で迎(🚭)えてくれ、いろ(🤠)いろな話をしてくれました(㊙)。刀(dāo )剣(jiàn )のことを(🧓)書(🗽)い(🔴)た本(🎂)など(🎞)をも出(chū )して見せ(🚓)てくれま(🏧)した。その中(🍸)には古刀(dāo )と新刀の歴史が図(🏓)でわかるよ(🔛)うに説(🔡)き(⚡)明かしてあ(🔺)りましたが、(✏)それぞれの流儀(🎊)のちがいと言いますか、図にあ(🐩)らわれた焼き(😸)刃の模(♏)様がちょうど海(🚬)の岸(🌡)(à(🎆)n )に寄(🐠)せてはか(💌)える潮の花の紋のように見(jiàn )えまし(🚂)た。焼(shāo )き刃の(🛸)模(🧟)様ほど刀鍛冶の気質(zhì )をよ(🎴)くあらわす(🐏)も(⏱)のも(🦗)ありません。あるも(👪)の(🆑)はす(👧)なおに、あるもの(🍦)はするどく、あ(🚂)るものは(📋)花やかに(🥟)とい(🌡)うふうに(〰)。
「ハーン。して(🔦)みると、(📌)お(😾)前さまもさる(😲)なか(📬)まか。」
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