「君自(🥪)身(🐏)(shēn )はど(🤑)う思う? 私の(🖖)意見(🙂)(jiàn )より、ま(🥪)ず君(jun1 )自身(shē(🛢)n )の意見か(🔱)らききたい(⛷)ね。」
「やはり強(🗂)制(✂)が必要だと(⏫)いうのかね(🔇)。それじゃあ話はまた逆(🐫)もどり(🌄)だ(🛋)。」
か(🔩)れ(🍚)には、ま(🥒)ったく自信(xìn )が(🐹)な(🤱)か(📥)った。白(✒)(bái )鳥会時(🎰)(shí )代(🏉)の(💪)心(🤧)の(🍹)修(xiū )練も、友(yǒ(🚝)u )愛塾の助(📼)手としての(🅱)現在(🍂)の信(🌁)念(niàn )も(🐫)、こ(🙊)うし(🐜)た場合の態(tà(🚯)i )度を決定するには(🍌)、何のたしに(🤘)もならなかった。か(🐺)れがこれまで(🤜)信奉(🤗)(fèng )しん(🕗)ぽう(🤵)もし、実(shí )践じっせんにもつとめて来た、友愛・正義・自主(📃)・自(🛂)律・創造(🚓)、(🎟)といったよ(🥠)うな、社会生活の基本的(de )徳(☝)(dé )目とくもくは、今のかれには、全(quán )く(🛃)力(🌴)のな(🥛)い、空疎くうそな言葉(⛷)の(💈)羅列(liè )られ(🍠)つ(🙅)でしかな(🐮)かった(🚂)。そしてそ(🚥)こに気(qì )がつくと、かれはいよいようろたえた。
「(💥)ど(🐷)の方面の(🚁)希(😋)望者(🆙)が多(duō )かっ(📮)たんです。」
「で(🧙)も、(🍇)道(dào )案内(🖍)によ(🧝)く(🖋)引っぱり出されなかっ(🦏)たこ(✖)とで(👆)すね。」
越前永平(píng )寺(📛)えちぜん(🤝)えいへいじに奕堂え(📇)きどうという名高い和尚(🤪)おしょうがいたが、ある(🛢)朝(🍂)、しずかに眼をとじて、鐘楼しょうろ(🍏)う(🛑)からきこえ(🕷)て来(lái )る(🚧)鐘かねの(🍱)音(yī(💌)n )ねに(👬)耳(😓)を(🥁)すましていた(💄)。和尚は、今(😞)朝の鐘の(🆕)音には、(🐺)いつも(👥)にな(⏫)い深いひび(🎦)きがこもっているような気がしたのである。
かれ(🔸)は、そう思(sī(🖖) )って、われ(🕛)知らず眼(📋)をひら(🌽)き、塾生(📍)たち(🎼)の中に大河の顔を(🍙)さがし(🕐)た。かれ(🌱)は塾生たちの静坐(🎨)の姿勢を直したあと、朝倉(🤱)先生の横に(🗼)斜(xié )なな(🌞)め向むきにすわ(🔬)って(🚆)いた(🏍)ので、よく全体(⏰)が見渡(👂)み(😳)わたせたのである。
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