一(yī )八(🤣)((🔖)二二(èr )三)
「ここ(📊)に美玉があります。箱にお(🕖)さめ(🧟)て大(🥌)(dà )切にしまっておきましょうか。それと(💠)も、よい買手(🎤)を求めてそれを(🔨)売りましょうか。」
「流転の相すが(🎳)たはこの通りだ。昼(🔄)となく夜となく(👀)流れてやま(😫)ない(🧔)。」
「ここに美玉があ(🖋)ります(🔓)。箱に(🎛)おさめて大(dà )切に(🤹)し(🏜)まっておきましょ(🎽)う(⛄)か(🚎)。それとも、(⏪)よい買(⛏)(mǎi )手を求(qiú )めて(🏳)そ(🎾)れを売(mà(🕍)i )り(✈)ましょうか(🛰)。」
「もとより天(tiān )意にかなった大徳(dé )のお方で、まさ(🔙)に聖(shèng )人の域に達(🌼)し(📩)ておられま(🌮)す(🐀)。し(⏰)かも、そ(👦)の上に多能(néng )でもあられ(💺)ます(👈)。」
「流転(zhuǎn )の(😑)相(xiàng )すが(⏸)たはこ(💦)の通(tōng )りだ(😞)。昼と(🌉)なく夜と(🎭)なく流れてやまない。」(🍝)
「(🏢)惜しい人(🏷)物だった。私(🌔)は彼が進(💘)ん(🔰)でいるところは見たが(🐊)、彼が止(🐘)まっているところを見たこと(📇)がなかったのだ。」(✔)
「文王がなくなられた後、文という言葉の内(🚟)容をなす古聖の道(📙)(dào )は、(🐐)天(🚙)意(🦀)(yì )によ(🔡)ってこの(📋)私に継(jì )承されてい(🤑)るではな(💨)いか。もし(👯)その(🈶)文をほろぼそうとするの(🤝)が天(⛎)意であ(🎟)る(⛴)な(🎿)らば、何(🦖)で、(🏜)後の(🎺)世に生(🎱)れたこの私に(🕠)、文に親(qīn )しむ(🍥)機会が与えられ(⛄)よう。文をほろぼすまいとい(🎪)う(📩)のが天意で(🧚)あるかぎり、匡の人たちが、い(🌀)ったい(🗺)私に(🏭)対(duì )し(💛)て何(🙌)が出来るという(🌓)のだ。」
「(😘)鳥は死(sǐ )ぬま(🐑)えに悲しげな声(shēng )で鳴き、人(ré(🛏)n )は死(sǐ )ぬま(🥘)え(👰)に善言を(🍻)吐く、と申(🌋)し(🌂)ます。これから(🏛)私(sī )の申上げ(😡)ますことは、私の最(zuì(👣) )後(hòu )の(🌴)言(🚅)(yán )葉(🍻)でござ(🕰)いますから、よくおきき(👵)下さい。お(♿)よそ為政家(jiā(🔗) )が自分の道として大切にしなければ(🍨)ならな(🔡)いこと(👜)が三つあります。そ(💏)の(🔬)第一は態(🍏)度(🌺)をつつし(🆗)んで粗暴怠(⬆)慢(mà(😂)n )にな(🌼)らないこと、そ(🥟)の第(🏉)(dì(🌘) )二(èr )は顔(yá )色を(👟)正し(🌕)くして(🔸)信実の気持が(🚞)あふれること、その第三(sān )は、言(🔭)葉を叮(⏲)(dīng )重に(🏖)して(🏌)野(yě )卑不合理にな(🏔)らないこと、これであります。祭(jì )典のお(🏹)供物台の並べ方(fāng )などのこまかな技術上のこと(🌻)は、それぞ(🗯)れ係の(🐆)役人(ré(🚭)n )がおりますし、一々(📳)お気(👙)に(🥞)かけられな(🏇)く(🔱)とも(😄)よいことでございます。」
○ 孔子(👉)(zǐ )が諸(zhū )国(🐲)(guó )遍(🥅)歴を終(🐑)つて魯に帰(👯)つたの(🈂)は。哀(🥓)公(👐)の十(🕛)一(📒)年で、六(🈸)(liù(🏀) )十八(🗳)(bā(🗽) )歳(suì )の時(🚖)であつたが、(🧤)そ(💤)の後は、(🎀)直接政治(zhì )の局(💯)にあたるこ(🛺)とを(🚻)断念し、専心(📌)門(🎞)人の教育(🌁)と、詩書禮楽の整理とに従(🏒)(cóng )事したのである(🌝)。
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