ひど(❗)い(😱)ものですね。はげし(🕐)い風(🚉)と(👎)、砂(shā )と(🌍)、やけ石の間(🍄)のような火山(shān )のすそにも、住め(🎗)ば住まわれる(📻)ようになります(🙇)ね。まあ、その地大根の味(🤒)(wèi )を(🥧)か(✖)みあてたころから(👥)、わたしの(🤨)小諸時代(dài )がほ(🔃)んとうに始(shǐ )まったと言ってもいいのです(🌎)よ。
八(bā ) 佐久ことば
呉く(💜)れくみ子(🚰)さんも、(💦)そうい(🥙)う家に生まれた(📕)人で(🚯)した。この人は(😏)明(míng )治女学(xué )校という学(🛅)校で習(xí(♋) )字を教(🏣)えながら(🐇)、舎監を兼(🤼)ね(🥃)ていて、多く(➡)の(🐲)生徒から(🏸)おかあさ(🕦)ん(🔬)の(🐦)ように慕(🔢)われた婦人でした。あの歴(🐷)史のあ(🐚)る学校もお(👾)しまいの時分(🌕)(fèn )には、先(xiān )生方は一(yī )人(🛶)(rén )去り(🍴)、二人去りす(➕)るよ(😃)うになった(😜)の(⛓)です。そ(🔐)の中で学校(xiào )の盛んな時も(⚾)、衰えた時も、(🍰)すこし(🍬)も変らずに、い(🚚)つでも同じよ(🐅)うに人を教えて倦うまなかったのは(✍)呉くみ子さんで(🔉)し(🙄)た。ああいう人の生涯しょうがいは(🛡)目(mù )立(🍠)たないもの(🔖)ですから、わ(🧘)りかた(🀄)、世(👥)間(jiān )に知られ(🦆)ま(👰)せんし、その人(🐙)の事跡(jì )も多(💗)(duō )く伝わりません。しかし(🔏)、わたしは呉(wú )くみ子(📣)さんのような(😰)、男も(😠)及ばない(😆)ほど守る(🐃)力(lì )に長(zhǎng )たけた(🆎)婦(fù )人のあったことを知(🛬)っ(🍦)ています。一番最(zuì(🤖) )後ま(💨)でふ(🌒)みとどまって、あ(🧦)の(💏)学校と運命をとも(👼)に(🔙)し(🔎)た人も呉くみ子さ(💪)んでした。
まあ(♊)、何(hé )もかも新規に始め(🔰)る時(⛅)というも(🦅)のは、ほねのお(😊)れ(🧛)るかわりにど(🕕)ん(⛽)なにかはり(🌻)あ(🌳)いのあるものでしょう。どっ(🎴)ちを向いて(🐑)も開拓、開拓(tuò )で、(🙁)先(🔱)生のような人の力を待っているものばか(📃)り(⛲)でした。日本のお国(🦇)もずっと北(🌑)(běi )の果(🕐)て(🕍)のほ(🐘)うは(📋)ロシ(👷)ア(🌍)ざかいですから、その時分(⚡)(fèn )から(🏅)や(🌽)かましかったとこ(👠)ろ。先(📪)(xiān )生(shēng )はカラフトの見(jiàn )まわり(😊)を(👀)命ぜられまして、(🥁)北(🚚)緯四(📍)十八(bā )度にあ(💱)た(⚪)るところをきわめ(⏮)、一(⬇)冬を極寒(🍑)の(🌅)地に送り、それ(🧝)から島々を(🌐)見め(🎛)ぐって函館(guǎn )に(💲)帰(😙)ったこと(🍪)もあります。
そ(🍭)れから後(hòu )の(😰)日に、まだ(🛁)石山(🏹)に逗留(📁)とうりゅうしていたころ、一度(dù )茶丈(📤)の(🐛)ほうで来(lái )助老(🚹)人(ré(🔹)n )を(🎶)待ち受けた(😿)ことがあります。老(🥣)人(rén )がた(🛤)ず(🚨)ね(🍖)て来(lá(🐗)i )てくれ(😱)るとい(🔕)うも(🏴)の(⛪)で(🔀)す(💧)から、(🔰)わたしはいっ(📼)しょにそまつな食(💾)事を(🈷)す(💦)るつもりで、わざわざ瀬多のほうまで湖水(shuǐ )名物のこいなどを(📢)買(mǎi )いに出かけ(🥩)、それを(🔏)自(🙊)分(🎅)で料理(🛸)し(🕎)ました。ところが、こいの胆(dǎn )いを(💅)取ることを忘れた(✔)ので(👹)す。さて、(🍿)老(lǎo )人をお(🐦)客にして、(👁)いっしょにはしをつけ(🐷)てみると、(🦏)わた(🛥)しの煮たこいは苦(🐩)くて、大笑いしたこ(📿)と(🕸)もありました(🎪)。
八(💍) 佐(🍈)久ことば(🐗)
七 鹿野山か(⤴)のうざ(💃)んを越(🦔)えて
五(wǔ ) 山の(📫)上へ来る冬(🐗)
一(yī )一(📠) 松風
姉(zǐ(🕡) )夫婦と(😩)その娘と(🏏)は木(🐰)曾(🧛)(céng )福島(⛏)(dǎo )きそふく(🔒)しまから、(🦈)お(🌗)じたち(🕠)はとなり村(🥔)の吾(wú )妻村あずまむらからというふうに(🌼)、親戚し(🀄)ん(👊)せきや(💷)古い(✝)知(zhī )り人(ré(📭)n )は郷里の(🥋)神坂村みさかむ(🌭)らへと集まっ(🚖)て来(🧒)(lái )て(🐏)いま(🚨)した。村(🍹)の人た(📑)ちは母の葬(⏸)式のし(⚫)た(🌙)くをして、遺骨の着くのを待(dài )ってい(🕊)てくれたので(🗽)す。わたしは暗くなってから村(cūn )の入り口に(⬆)着きました。
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