青年(nián )は(🔸)、(🕎)何(🥖)か(👁)答えようと(🉐)して、口を動か(🤧)した。が、言葉の代(⏹)(dài )りに出(🕊)(chū(🥇) )たも(❓)のは、(🐯)先刻さ(🏵)っきの(🍦)吐血(🌓)(xuè )の名残(cá(🥧)n )りらしい少量(🗃)の(💾)血であっ(🕊)た。
「了(le )海の(🕔)僧形(xíng )に(💔)めでてその願い許(😓)して取(qǔ )らそ(💬)う。束つがえた(🏘)言葉は忘(👸)(wàng )れまい(🕞)ぞ(🆓)」と、いった。
「(🥦)いやそうでもあり(🆗)ませ(❗)ん(🦈)。」(🔆)そう云いながら(🌤)、(🅱)青(💆)(qīng )年(🍞)は力無さ(🐌)そうに(🦎)口を緘(⏺)つぐんだ。簡(jiǎn )単に言(yán )葉では、現(xià(🤙)n )わさ(🔼)れない原(🚚)(yuán )因が、存在することを暗示するかのよ(🚆)う(👕)に。
「それもしかとは、分かり(💊)ませぬ(🔸)。何様、洞窟の(🐕)奥(ào )深く(🍪)いられ(🚆)るゆえ(🐮)、しかとは分かり(🌉)ませぬ(🔐)」(🏳)
青(qīng )年(💆)は、何か(👠)答えよ(🏀)う(🧚)とし(🌫)て、口を(🃏)動かし(🛠)た。が、言葉の代りに出た(💕)も(🔽)のは、先(🧙)刻さっきの吐血の名(🐋)残りら(⛑)し(🍍)い少(👂)量(🐹)の血(🔰)であった。
つ(🏹)い(🐺)三(📐)月(🛡)ほど前に、田舎で(🔲)挙げ(🚰)た結(🐯)婚式(shì )の(🤰)ことを(💚)考(👭)えても(🐵)、上京の途みち(🚉)すがら奈良や京都に足を止めた蜜月旅行(⏫)(háng )ホネムーンらし(🗞)い幾日かの事を考(kǎo )えても、彼(🚏)は静子を獲えたことが、どんなに幸福を意味し(🧔)てい(🎋)るか(💫)をしみ/″\と悟(wù )ることが(🎾)出来た。
彼(💲)は、(🐙)ふと(🎐)ウィスキイの(🌱)小壜こ(🛹)びんが(❗)トランクの中(🥘)にあることを思(⛵)い(📵)出した。それを、(🎴)飲ますことが、(🐚)こうした重(chóng )傷(shāng )者に何う云う結果(🚁)(guǒ )を及ぼすかは(🍞)、ハッ(📿)キリ(👋)と判わからなか(🤨)っ(⛳)た。が(😧)、(💫)彼(bǐ )としては此(cǐ )の場合に為(wéi )なし得る唯一ゆ(💚)いいつの手当であ(🐓)った。彼(bǐ )は青年(🌚)の頭(🗂)を(🍃)座席の(♊)上に、ソッ(🐺)と下すと(❓)トランクを開けて、ウィ(🍽)スキイの(🏸)壜を取(🏵)(qǔ )り出(chū )した(👁)。
その(🧤)しわがれた悲壮(zhuàng )な声(⏲)が、(♌)水(🤩)を(⭐)浴(yù(📀) )び(🕋)せるように実之(💮)助に(㊗)徹してき(🌇)た。深夜(🌮)、人(rén )去(qù(🖋) )り、草(cǎo )木眠って(🈺)いる(🌖)中に、た(😍)だ(⛎)暗(🌛)中に端座して鉄槌を振ってい(🌲)る了(👥)海(🏑)の姿(zī )が、墨(mò )のごとき闇(⏺)にあ(🔲)ってなお、実(shí )之(🌯)助(🐯)の心眼に、(👲)あり(😔)ありとして映(yìng )ってきた。それは、もはや人間の心で(🗂)はなかった。喜(xǐ )怒哀楽の情の上にあって、ただ(🛍)鉄(zhí(🔬) )槌(👎)を振っている勇猛精進(📫)(jìn )の(㊗)菩薩心で(🎄)あった。実之(😟)助(zhù(🏁) )は、握(❄)(wò )りしめ(💀)た(🚭)太刀(dāo )の柄が、いつの間(jiān )にか緩んでいるの(🤔)を覚えた。彼(😼)はふ(🎨)と、われに返った(🅾)。すでに仏心を得(dé )て、衆生(💵)のため(💪)に、砕(suì )身(🌤)の(🙌)苦を嘗めている高(🌴)徳の聖(🚜)ひ(⏸)じりに対し、深夜の闇に乗じて、ひはぎのごとく、(🔋)獣のごとく、瞋恚(huì )し(⭐)んい(😪)の(💊)剣を抜きそばめている(🎑)自(zì )分(💉)を顧か(🥤)えりみる(🚏)と、彼は強い戦慄が身(shēn )体を伝うて(🚧)流れるのを(🏒)感(♉)じた。
実之助は、本(běn )懐(🏍)を達すること、はや眼前にあり(♐)と、欣(🎿)び勇ん(🥙)だ。が、彼(🌐)はあ(🚮)わて(💟)てはならぬと思った。
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