河合 あす な 騎乗 位9

A「え(👢)え、泣きまし(🔑)ょう、泣きましょう。小母(📹)さん(🍩)と一緒に(👸)ならいくらだって泣(🎡)きましょ(🏎)う。私だ(🦖)って先さ(🙊)っきから泣きたいのを我慢して(⛹)い(✏)た(♍)ん(🌮)です」

A　私はこ(🏇)の「お(🗜)伽草(😊)紙」といふ本(👆)を、日本の国難(🔻)打開のために敢(🏏)闘してゐる人々(🤼)の寸(✈)暇に於ける慰労(🏂)の(🚽)ささや(🥒)かな玩具として恰好(🍳)のものたら(🛑)しむべく、こ(🌌)のごろ常に微熱を発してゐる不(💁)完全のからだながら(🍑)、命(💎)ぜられては奉公の用事に出勤し(🐪)た(🐠)り(🈺)、ま(🗡)た(🌾)自分の家の罹災の後始(🐝)末やら何やら(🗃)しながら、(✊)とにかく、そのひまに少しづつ(🏫)書き(🕳)すすめて来た(🏰)のである。瘤取(🥐)り、浦(⛵)島さん、カチ(🚄)カチ山、その次に、桃太郎と(🌗)、舌切雀を書(🛅)い(📑)て、一応この「お(🌥)伽草紙」を完結(🍻)させ(😂)よう(🏁)と私(🚁)は思つてゐ(🐦)たのであるが、桃太(🤴)郎のお話(🕓)は、(🦆)あれはも(⌛)う(🏯)、ぎりぎ(🛑)りに単(🥣)純化せら(💼)れて、日(😩)本男児の象徴のやうになつて(🕘)ゐて、物語とい(🗃)ふよ(🚝)りは詩(📊)や歌(🐛)の(♌)趣(😞)き(🥎)さへ呈してゐる。もち(👾)ろん(🌩)私も当初に於(🤷)いては、この桃(🤣)太郎をも、私の物語に鋳造し直すつもり(🤜)でゐ(⚓)た(💀)。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼とい(⚪)ふも(🥜)のに、或る種の憎むべ(🕡)き(🧝)性格を附与し(🐵)てや(🎀)らう(🌐)と思つて(🙋)ゐ(⚫)た。どう(🏳)し(➗)ても(⏯)あ(🍺)れは、征伐(🖼)せずには置け(🐉)ぬ醜(🐩)怪極悪無類の人(🏝)間として(🛅)、描写す(🥔)るつもりであつた(⛷)。それに依つて桃太(🥇)郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共(🍽)鳴を呼び起し、(🔩)而してそ(♉)の戦闘も読む者の手(👃)に汗を握ら(📠)せるほどの真に危機一髪(🖕)のものたらし(🥊)めようと(🍚)たく(➿)らんでゐた。（未だ(📍)書かぬ自(🈯)分の(🏕)作品の計画(⭐)を(🏾)語る場合に於いては(🌶)、作(🐚)者はたいて(🌸)いこのやうにあどけない法螺(🥀)を吹くも(🥊)のである。そんな(🅰)に、(🎹)う(🚁)まく(🔽)は(👫)行きませぬ(😳)て。）まあ(🕧)さ、と(💍)にかく、(🕗)まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひやかさず(🥃)に聞いてくれ給へ。ギ(✔)リシ(🕴)ヤ神話に於いて、最も(🚶)佞悪醜穢の(😴)魔物は、(📋)やはりあの万蛇頭のメ(👋)デウサであらう。眉間には狐疑の深い(🚤)皺がきざ(🍡)み込(🤰)まれ(🏧)、小(🕛)さい灰色の眼には浅間(🐏)しい殺意(🙅)が燃(🔹)え、真蒼な頬(🛥)は威嚇(♉)の怒(🗻)りに(🌝)震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮(🌝)蔑(🔁)にひきつつたや(🌀)うにゆ(🌩)が(🍥)んでゐる。さうして長い(⛽)頭髪の一(⭐)本(👁)一本が(🍒)こ(📹)とごとく腹の赤い毒蛇である(🐱)。敵に(👖)対(🛋)し(🏵)て(😁)この無数の毒(🌏)蛇は、(👞)素(🚕)早く一様に鎌(💝)首をも(🍌)たげ、しゆつし(😪)ゆつと気味悪い(🕳)音(👼)を立てて手向ふ(🔜)。こ(🧡)のメデウ(😻)サの姿をひ(🔣)とめ見た者(🌵)は、何と(❇)も(🈷)知(🎻)れずいやな気持になつ(🔞)て、さう(🌮)して(♟)、心(🍗)臓が凍り、(🗾)からだ全体つ(🐴)め(🗂)た(🤳)い石に(👘)なつた(🧘)といふ。恐怖とい(🉐)ふよ(🐘)り(🤑)は、不(📯)快感である。人の(🏮)肉体よりも、人の(🍹)心に害を(🤨)加(🗝)へる。こ(🥀)のやうな魔物は、最も(🦄)憎むべきものであ(😥)り(⛏)、かつ(💴)またすみや(📊)か(Ⓜ)に退治しなければ(🤓)ならぬもの(🆕)であ(🔮)る。それに較べると、日本の(🏍)化物は(👆)単(🎊)純で(🌩)、さう(🤾)して愛嬌がある。古(🥪)寺の大入(🕔)道や一本足の傘の化(🌘)物(🌷)など(✖)は、たいて(🤬)い酒飲(🧖)み(🐼)の豪傑(🌄)のために無(🔢)邪(🚒)気な舞ひをごらんに入れて以(🍟)て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのものであ(🌂)る。また、絵本の鬼(🏒)ヶ(🕷)島の鬼たちも、(📁)図体ば(🌐)かり大きく(📖)て、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と(🤜)言(📕)つてひつ(😘)く(🍵)りかへつて降参(🎙)したりしてゐ(🐻)る(🐗)。一向におそろ(🎒)しくも何とも無い。善良な性格の(😇)もの(🍟)の(🚓)やうにさへ思はれ(🐼)る。それでは折角の鬼(🤮)退治(🍇)も、甚(⛑)だ(💞)気(🎦)抜けのした物語に(😛)なるだらう(👙)。ここ(🌷)は(🌹)、どうし(🉐)てもメデウサの首以上(💁)の凄(💉)い、不愉快きはまる(🔊)魔物を(👤)登場(🍊)させなければ(🐟)な(🔻)ら(🙌)ぬとこ(🍎)ろだ。それで(🐒)なけ(🎈)れ(🕛)ば読者の手に汗(♌)を握らせるわけにはいか(🥚)ぬ。また、征(💠)服者(🧤)の桃太郎(❎)が、あま(🤟)りに強くては、(㊗)読者は(🥔)かへ(🚾)つて(😂)鬼のはうを気の毒(💫)に思つたりなどして(🌞)、(⏰)その物語に(🕢)危機一(🦁)髪の醍(👃)醐味は(🎃)湧いて出な(☔)い。ジイ(😒)グフリイド(🚛)ほどの不死身ふ(🎋)じみの(🚘)大勇者でも、その肩(✨)先に(🎥)一(🧖)箇所の弱点を(👍)持つて(😹)ゐ(🤗)たで(🗒)はない(🧕)か。弁慶に(🏮)も泣きど(⏱)ころ(🖖)が(🖍)あつたといふ(🧙)し、とに(😝)かく、完璧の絶対の強者は、(🌆)ど(🌒)う(🤙)も(🌝)物語には向(🌶)かない。そ(🕞)れに(🗄)私は、自身が非力の(✝)せゐか、弱者(🌿)の心理にはいささか通(🍷)じてゐるつもりだ(🛅)が、どうも、強者の心理は、あまりつまび(🐋)らかに知つてゐない(🐾)。殊(👌)にも、誰に(🤶)も絶対に負(💁)けぬ完璧の強(🧐)者な(🔣)んての(🎯)に(🚶)は、いま(🤡)迄いち(👴)ども逢(📜)つた事が無いし、また(💪)噂に(🎫)さへ(✂)聞い(🚄)た事が無い。私は多少(🗒)でも自分(👐)で実際に経験し(😕)た事で無ければ(🔽)、(☝)一行も一(🕠)字も(🍸)書(🎰)けない甚だ空(🌛)想が貧弱の物語作家で(✅)あ(🤳)る(😴)。それで(😏)、この(🥗)桃(🦊)太郎物語(🚷)を書く(🔙)に当(❤)つても、そ(🐡)んな見た事も無い絶対不(⚓)敗の豪(😲)傑を(🚓)登場(🏏)させ(🔘)るのは何として(📞)も不可能なのである。やは(🌃)り、私の桃太郎(🚱)は、小さ(⛅)い時から泣虫で、(🏚)からだが弱くて(🐐)、はに(🔨)かみ(🏻)屋(🥌)で、さつぱり駄目な男だ(🔟)つたのだが(💗)、人の心情を(🦆)破壊し、永遠の(🌷)絶望と戦慄と(🏓)怨嗟の(〽)地獄にた(🧙)たき(🖖)込む悪(🕵)辣無(📪)類にして醜怪の妖鬼たちに接(📥)し(💛)て(🚯)、われ非力なりと(🎈)雖もいまは黙視し(🍞)得ずと敢然立(👰)つて、黍団子を腰に、かの(🦌)妖鬼(😿)たちの巣(🏒)窟(🐃)に向(🦐)つ(🦕)て発足する、とでもいふやうな事に(🗯)な(🕐)り(⏮)さ(🐵)う(🌵)で(🥐)ある。またあ(🏸)の、犬、猿、雉の三(➕)匹の(🚭)家来も、決して模(🕳)範的な助力(👹)者ではなく、それぞれに困つた(🥕)癖があつて、たまに(⚽)は喧嘩もは(➰)じめるであ(🖼)らうし、ほとんどかの(🗳)西遊記の悟空(🔒)、八戒、悟浄の如きもののやうに書(〽)くかも知れない。し(📓)かし、(🥙)私は、カ(🕤)チカチ山(📴)の次(🕑)に、いよい(😸)よこの、「私の桃太郎」に取りかからう(🙆)として、突然(👑)、ひどく(📄)物憂い気持(🚁)に襲はれたのであ(🎐)る。せ(🤱)めて、桃太郎の物語一(🤸)つだ(🎚)けは、このままの単(🖕)純な形で残して置きたい。こ(🌔)れは(🚣)、もう(🛴)物語ではない。昔から日本人全部に歌ひ継(🗨)がれて来た日本の詩(🐀)である(🐪)。物語の筋にどんな矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平(☕)明闊達の気分を、(🌯)いまさら(🚶)、いぢくり廻すのは、日(👌)本(👯)に対して(🧤)すまぬ。いやしく(🤡)も桃太郎(🗜)は、日(📪)本一とい(🐗)ふ旗を持つてゐる男である。日本一はお(🕌)ろ(🔆)か日本二も三(🤧)も経(💽)験せぬ作者が、そんな(🔥)日(📴)本一の快男(🚆)子を描写で(🚐)きる筈が無い。私は桃太(🌿)郎のあの(🏑)「日本一」の旗を(🛠)思ひ浮(🐜)べるに及んで(⬜)、潔(⌛)く「(🏁)私の桃太郎物語」の計画を(🌫)放(🚑)棄した(📄)のであ(🥏)る。

A　(🛩)上(👵)松あげまつ驛は木(🎿)曾山中福島に次ぐの都邑といふにして、其の繁華は(🚅)中津川以西未いまだ曾(💬)て(⌚)見(❇)ざるところ(🙌)、街(🉑)區また甚だ整頓(🔯)せり(👌)。而して(🅱)駒ヶ嶽登臨(🏾)の客は多(🐇)くこ(🚖)の地(🖐)よりするを以て、夏時(🔖)かじ(❓)は白(🐁)衣はくいの行者ぎ(🔗)やうじや陸續(🗂)として(🍶)踵くびすを接し、旅(🧢)亭(💰)は人(😶)を以(🍖)て填うづめらるゝと聞く。

A「(🍯)そうですそうです(🚚)、ほん(🌒)とう(🚠)に長(🚆)崎の感じです」

A「二(🆘)人(🍢)おる。」

A「(👑)あゝ、君と樋口とはそん(🐹)なに(😞)僕を(🤐)思つて居てく(📈)れたのか(🎒)、(🔏)済(🤽)まない済まない、―――」