(飯(fàn )島のよう(🌰)な人間(🕶)(jiān )はとうてい(💦)救(🍺)えない。それにく(🌝)ら(🥂)べると、田川大(🥃)作のほうはまだ見込みこみがある(📱)。)(🤦)
「なんだ(🛅)か、ひどく叱(chì )しかり(👚)と(📰)ばされ(🌸)て、(😢)やっと起(👫)きた、といったぐ(🌽)あいで(🎻)すね。」
「そうですね。」
(❣)塾生たちのある者にとっては、(🦓)朝倉先生のそう(🆑)した(⚫)やり(🚧)方(🎷)が、非常(cháng )に(🍷)皮肉に感(gǎn )じられ(🎤)た(🥪)。
道江という(🌋)一女性が(👜)、間(🏿)も(💘)なく、自(zì )分(👂)の目の(🕉)まえに現われ(😔)るという小さなできことの予想、―(📹)―大(dà )きな(🍨)人(🤓)間(📡)社(shè(🐶) )会の運行(🗺)うんこうの(✡)中(🎹)(zhōng )では、まったくどうでもいい(📈)ような、そ(👴)うした小(xiǎ(🎑)o )さなで(📗)き(🍯)ごとの予想よ(🏈)そうが、どう(🏄)して(🚷)これほど(☔)までに自(zì )分をまごつかせ、(📓)自分の不断の(🤝)心(xīn )の修練を(🐏)無力(lì )にする(🕟)のか。どうして、現(xiàn )在友愛塾(💹)に(🏞)お(💈)おいかぶさっている深刻な問題以上に、自分の心(xī(🌪)n )をなやますのか。女(🎯)性とは、恋愛れんあいとは、い(🦏)ったい何だ(🎱)ろう。それは(🏊)、これまで自(🈂)分が(👮)考(🌿)えて来(🔶)た人間生活の秩(zhì )序(🍮)とは、全く次元のち(💕)がった秩(zhì )序に(🛶)属(🔺)す(🧡)るも(🙊)のだろ(📪)うか(🎲)。
「(🎚)板木ばん(🚟)ぎのことか。あ(💑)れは、私が直(zhí )接見(jiàn )ていた(📚)わけで(😓)はなかった(🐯)のだからね。」
かれらの(👨)大多数は、まだむろ(🥘)ん(📄)、人間生(😧)活にとっての自(zì )由の価(🦀)値や、(🐌)そのきびしさについて、ほ(⛰)んと(🤶)うに目を覚さ(🕤)ましていたわけで(🏇)はな(🔗)く(💜)、友愛(à(📡)i )塾と(🛀)いうところは一風(fē(🦃)ng )変(🥦)わ(🎭)っ(🔱)た(🔪)指導をやるとこ(🎷)ろだぐ(🤺)らいにしか考えて(🏾)いなかった。しか(🐷)し、それにして(🏧)も、(🌏)そうした言(🐻)葉が、(👈)しだいにかれらの(⤵)間にとりかわされるよう(⬅)になっ(🏈)たと(🦆)い(📕)うこと(😺)は(🕓)、(👖)たしかに(🐪)一つの進(🤠)歩(⛴)であり、混(🏛)乱と無秩序む(🙈)ち(🔺)つじょの中で、不十(shí(🏷) )分(fèn )ながら(🔥)も(🥃)、何か自主的創(🚕)造的な活動(dòng )が(🍸)始まっている(🚯)証拠しょ(📬)うこ(⚫)にはちがい(⏯)な(🌌)かったのである。
「選挙(⏯)なんてそん(🌑)な(🈹)もの(⛵)らしい(🎢)よ。どこ(🐢)でも(🏇)たい(🍶)てい(⛔)は心(🚧)臓の強いの(🎛)が勝っている(🚼)ん(😌)だ。」(😪)
(🚛)次郎は(❓)、い(👥)つになくつかれ(🏵)ていたが、床とこについてからも、な(🎹)かなか寝ねつかれ(🎀)なか(🧝)った。
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