やがて、馬車(🕝)(chē(🖊) )が一齊に動(🌴)き出し(🚿)た。鈴の(🚼)音が、空(kōng )氣(🧟)でもそのまゝ凍(⌚)える(🐧)やうな寒(🏢)(hán )い空(⛹)に、朗(🏐)かに、しかしそれだけブ(🕸)ル(👒)ツとする(😈)ほど寒さ(😨)うに(🆑)ひゞきわたつた。そ(😷)れ(👫)に百姓(xìng )の(🌍)馬(😺)をしかる聲(shē(🌽)ng )や(🌈)、革で(🧦)ぴしり/\打(🥓)つ音や(🐗)、馬(mǎ )のい(🆕)なゝ(🛷)き(🔏)などが、何(hé )か物々しい、生々(🌬)し(🍌)た、大きな事が(🙄)今(⛴)(jīn )起(♊)らうとし(💶)て(🧦)ゐるやうに聞(⛽)(wén )えて(🤳)きた。
「何處(🌊)さ行えつたか、居ねえわ。」由(yóu )が歸(🦅)つ(🖖)てきた。
「馬(mǎ )鹿だなあ」と云つて笑(👩)つた(💺)。「俺(ǎn )なア、俺(🔗)アの畑(tián )が可(kě )愛(ài )めんこく(🙈)てよ。可(kě )愛くて。畑(tián )、風邪(xié )かぜでもひ(🔚)かな(🎧)えかと思(🖥)(sī )つ(🗯)てな。」
「可(kě )哀(āi )さうに! 産婆さ見(jiàn )せ(🌌)る金も無(wú )えべし、それに(🍲)、こ(👓)ツ恥(🏏)かしくて見(👠)せもされねえべしよ。――お芳の弟(🥊)(dì )おんじ云つてたけ(🚙)ど、毎(měi )日札(🐛)幌(huǎ(😾)ng )さ手紙ば出し(🕘)てるどよ。んから、あの郵便(🔕)持(🍇)ち(🔞)がくる頃に、いつでも入(rù )口(kǒu )さ立(lì )つて待つて(🛠)るんだ(🤨)け(🔠)ど(🚷)、(😼)一度だつて、返事來(lái )たご(😾)と無えてたぞ(♊)。」
年寄(😏)つた百姓達(🤞)は、どんな(🐩)こと(🤟)が(🔇)あ(😪)らうと、(✏)全くそれ(👭)は文字通り「ど(🚊)んな事」があらうとたゞ「仕(shì )方がない。」さう(🏩)何(hé )年も、――何十年も思つてきて(👎)ゐた。
(👦)片隅で、誰か五、六人のもの(💽)が拍手(shǒu )をした。それにつれ(🥈)て、集つたも(💌)の(🚰)も、拍(💿)手(♟)を(👮)した。が(🤮)、(🔣)ぼんや(🍗)り(🕙)して、だま(🧑)つて拍手(shǒu )を(🏝)す(🕢)るのを(🔢)見て(💙)ゐたの(🥐)もあつた(💥)。拍手が(🚺)終(🤥)ると、二(èr )十五、六のが(🈶)つ(🗨)しりした身體の、眉(méi )の濃い、バリ/\した(😸)短い頬(jiá )ヒゲをもつた石山(⏳)(shān )といふ(🔈)百姓が教(🎺)壇(tán )に上つた。校長先(xiān )生(🥟)の(🐣)親類だつた。
防(🅰)(fáng )雪林を出ると、鐵道線路の踏(♓)切(qiē )があつた(💀)。
(🎲)次(🚲)の日に、(🕥)源(🈹)吉(jí(💀) )は、お芳(fā(💕)ng )が始めどう(👉)し(🌿)ても飮まない、(👈)飮(👣)ま(🗯)ない、と(🐯)ぐわん(🐉)ばつてゐた藥(🏘)を(😬)、やうや(🏭)く(🌿)飮(🐿)んでゐると(🐧)いふ、噂(🖲)を(🤒)きいた(🥝)。それ(⏬)は(🌙)、何度(dù )も(💯)何度も出した(🤝)手(shǒu )紙が一(yī )囘(💶)(huí )だつて返事が來ないのに、(🏠)色々こ(🚓)れからの事も考へ、飮(🤥)み出したのだ(🔘)と、云つて(🐐)ゐた。源吉は、(🚂)自分のこ(🍺)とのや(❤)うに(🐏)、氣持に狼狽を感じた。が、だまつて、それをこ(🏋)ら(🛑)へた。
(🔅)源(yuán )吉達は、もう雪も固まつたので、山(🍒)へ入(⛲)る時期だつたけれども、この方が(🎍)片付くまで行け(🗻)なか(😿)つた。それに今(🕚)では皆、(🛴)そんな處(🌾)でない、と思ふ(🍵)ほど、興奮してゐた(🖐)。石(shí )山(🤰)の家に寄り(🐽)合(hé )つ(👛)て、色(✅)々の話(🍑)(huà(🚫) )をきいたりし(🍙)てゐ(🐘)る(💙)うちに(🔓)、殊(🖲)に若い百(bǎi )姓(🗻)な(🌇)どは(🆖)、「地主つて不埓だ!」さ(😅)うい(🔊)ふ理窟(🎄)の根據が分(fèn )つてくる(🍊)のが出てきた。始(🔃)め「さうか(🤬)なア(😠)」(🤢)と思(sī )つて、フ(🕣)ラ/\した氣持(chí )のもの(🏐)が、「野郎奴」な(👱)どと云つてきた。澤(zé )山集(jí )ることがあると、校長先(xiān )生は、(💝)手(shǒu )振りや、身(🛏)(shēn )振(🚙)(zhèn )りまで(🙃)し(💊)て(⤵)、「佐(⛎)倉宗五郎」や「磔(💶)茂左衞門(mén )」(😼)などの義(📣)(yì )民傳を(🖋)話して(😥)きかせた。そ(🤖)れが、處が、理(😢)窟なしに(🏰)百姓の(📣)頑固(🚆)(gù )な岩ツころのやうな胸(🌎)のすき間々々から、にじ(👉)み入つて行つた。そ(😋)れから、笑談のやうに、「北海(🗿)道(🍕)の宗五郎(🔣)」といふ奴が、何(🌎)(hé(🦋) )處(🎁)か(🐬)から一人位(🆘)は(🔡)出(🌸)(chū )た(🥈)つて(🧟)惡くないだらうさ、と云(yún )つた。すると(🐣)、朴訥な(🔹)百(📝)(bǎi )姓(💅)は、(📡)眞(🗝)面目に、(🙄)考(📱)へこんだ。
(🕵)二、三日して、小作(🌏)料(liào )を納(nà )められないの(🍥)で(🦂)、立退(🏬)き(💺)をされさうになつてゐた「河淵(🉐)の澤」(🎡)のところへ、差配が(🆓)とう(🍶)/(🦐)\(🤹)やつてき(💍)た。澤の畑を處分するか(💛)ら、雪(xuě(🅱) )が(👒)消(🍵)えたら、家を(🥅)あ(⚾)け(🦊)ろ(🎢)、と云つ(🕛)た。女(nǚ )や子供に、(📯)ワン/\泣かれ(🆘)る(🐠)と、澤はすつかり(🌵)オ(🧞)ロ/\し(🔶)て、この前の會(huì(😺) )合の(⏸)仲間へ、それを云(🗑)ひ(💷)に行(🐦)つた。「(🥖)幹(🙉)部」(👗)の百(🕤)姓は、急に(🤙)、それで騷ぎ出し(🐐)た。そ(🈁)して、すぐ(🛡)學校へ寄(🍷)り(🏠)合ふと、今更(🥉)新しい(🏩)ことのやうに、(💣)この前と同(🈂)じ(🔔)相談(tán )を(🚐)又やり直した。
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