○ 泰伯(bó )==周(zhōu )の大王(た(🚗)いお(🗨)う)の長子(🍊)で(😟)、仲雍(ちゆ(🕓)う(🍋)よう)(🛋)季歴(lì(🚉) )(きれ(🚊)き)(📅)の二(🗡)弟があ(😘)つたが、季(jì )歴の子昌(しよう)がす(🙀)ぐれた人物(Ⓜ)だつたので、大(🚗)王は位(🌌)を(🔋)末子季(🦀)歴に(👫)譲(ràng )つて昌(chāng )に及ぼし(📭)た(👅)いと思つ(📪)た。泰(🍣)(tài )伯(🌅)は父(fù )の意志を察し、弟の仲雍(🌻)と共に国を(🐥)去つて南方にかくれた(🦋)。そ(🍊)れが極めて隱(yǐn )微の間に行(📢)わ(🌓)れ(🍩)たの(🏩)で(🚑)、人民はその(😝)噂さえする(🏑)こ(🧡)とがな(🥔)か(🈶)つたのである(🕜)。昌(chāng )は(🥂)後(hòu )の文王(🏑)、(🥀)そ(🛬)の子発(はつ(👘))が武王(🎺)で(📺)ある。
「君(🎹)子が行っ(🛶)て住(🔴)めば、いつま(➗)でも野(yě )蠻(mán )なことも(🤦)あるまい。」
○ 子(zǐ )路は(👉)無邪気(qì(🎩) )で(🐃)す(🧔)ぐ(🔚)得(dé )意になる。孔(kǒng )子は、すると、必ず(🌪)一太刀あびせ(✈)るの(🐞)である。
○(🆚) 射・御=(🥖)=禮(lǐ )・(🌶)楽・射(shè )・(🎅)御(🚖)・書・数(shù )の(🎈)六(liù )芸のうち(💛)射(弓(🦇)の技術(shù ))と御(⭕)(車馬(🖤)を御(🈂)する技術)とは比較的(de )容易で下等な技(🎗)術(shù )とされており、と(👚)りわ(🍭)け御がそう(🍉)で(🧞)ある。孔(📭)(kǒ(🎭)ng )子は(🥒)戯れに本章のよう(🎾)なこ(⌛)とを(📷)い(🕐)いな(👘)がら(😸)、(🍏)暗に自分の(👊)本領は一(yī )芸一能に秀でる(⚾)ことに(😇)ある(🌈)のではない、(🎱)村人(rén )たちの自(zì )分(🐹)(fèn )に対する批評は(❇)的(de )をは(🏿)ずれている、とい(🌛)う意味を門人たちに告げ、その戒(jiè(🤑) )めとした(🕣)もの(📑)であろう。
一七(二(🖥)(èr )〇一(📶))(🎐)
○ 本(🧚)章については異説が多いが、孔子の言(yán )葉(🤚)の真意(💡)を動(dòng )かすほどのものではない(🍷)ので、一(yī )々述べない。
「大軍の主(zhǔ )将で(🌾)も、それを(💖)捕虜(🐁)に出(😎)来(📛)(lái )ないことは(🏭)ない。しかし、一(🍁)個の平凡(🚰)人(rén )でも、その人の自(zì )由(yó(🎴)u )な意志を奪う(😴)ことは(🤥)出来ない。」
達(dá )巷(🚏)たつこうとい(🔔)う村の(🗽)ある人が(💂)いった。―(🤤)―
「知(🔨)者には迷いがな(🐯)い(🐩)。仁(🥋)(rén )者(🥐)には憂いがない。勇者にはお(🛶)それがない。」(👇)
「君子が行っ(🗂)て住(zhù )めば、(🙀)いつ(🎚)までも野(🚪)蠻なこともあ(🕞)るまい。」
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