と、うな(💺)るように言ったが、
「今の時代(💎)は、や(🤐)た(🎦)らに(🧞)犬ばかりがふえて行(háng )く時代だから(😒)ね。実(shí )は、この家のま(🎠)えあたりに(🉐)も、きょ(🕺)うの昼(zhò(🛀)u )頃(qǐng )か(🚑)ら背広(😛)を着(😥)(zhe )た犬がうろつき(🌐)出したらしいよ。」
(🔖)馬田は、また「(🥚)ふふ(🔚)ん」と(🍎)笑(xiào )った。そ(⛺)し(😳)て、
「千(🥖)(qiān )ちゃんの方を見(jiàn )張るの? でも、橋から(👙)先はだめじゃない?(👈)」
次郎はだま(💤)っ(🔹)て馬田の近(⭐)(jìn )づい(🎲)て来(lá(📫)i )るのを見(🤰)ていた(🕢)。馬田(🥖)は、次郎(🚹)から二(è(🌼)r )三歩のところ(🎂)で立ちどまった(🍼)が、そ(🎥)の左(zuǒ )肩(jiā(🏾)n )はまだつ(🌚)き出した(💰)ままだっ(😉)た。
彼のこ(🚅)の驚(jīng )きは、(🖥)同時に、目がしらの(💽)あつく(😑)なるよう(🛃)な感激でもあった。彼はうつむいたまま、縁(🚄)板についた手を、まる(🧖)で女(nǚ(💢) )の子(👉)み(⬆)た(🉐)ようにもじもじ(🚀)さし(🆚)た(💋)。朝倉先(🐗)生はそ(🏻)れを見まもりな(🛌)がら、「君の(🙉)お父さん(🏑)は(😩)、(✊)君のやっ(🌺)たこ(💵)とを生ぐさいと言っ(🥇)て(🍷)いられたが、なるほど生(💫)ぐさ(🚀)いといえば(💜)生(💢)ぐさ(🌂)い。たしかに思(sī )慮の足りな(🧤)いやり方だし、それに文明的ではない(🥎)からね。しかし人(🆙)(rén )間の真実(🐋)な気持(😯)というも(📂)のは、その(🌖)あらわれ方が(🍻)どうであ(🔴)ろうと、やはりうれ(🎡)しい(🔵)ものだよ。私はそれを味(wèi )わう(🔤)だけは素直すなお(🥠)に味わいた(🐕)いんだ。むろ(🚗)ん私には私(🏉)の(🦄)行く道があるし(💵)、君の真実な気持(🕚)を味わっ(🏂)たからって、そ(🍁)の道ま(🎣)で変えるわ(🆚)け(🍛)にはいかないが(🐎)ね。」
「(🈶)それ(♉)がきっと大きな問(🌾)題(tí )に(🏿)なると思う(💘)ね。」(😆)
「いや(🚊)ね、道(🔔)(dà(🐐)o )江のために、男同士(😞)がけ(🚽)んかを(🗑)はじめたりしちゃあ。」
「(🤟)いやね、道江(jiā(🌟)ng )のために、男同士(🎬)(shì )がけんか(🛬)を(🆙)はじめた(🧟)りしちゃ(🌜)あ。」
「(⛷)君、やけ(🌇)になっているんではないかね。」(🌅)
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