「きっ(🧕)とご(🚹)教訓を守り通し(👸)ま(💘)す。」(🏕)
「そう仰(yǎng )しゃら(😐)れま(🌈)すと、いかにも私に邪(xié )心(xīn )があるよ(🤨)うでござ(👔)いますが…(💇)…」(🤓)
孔子(zǐ )は(🌷)、このごろ(✡)、(🐓)仲弓に対(🎮)し(🐌)て、そういった(💤)最高の讃辞(💇)(cí(😡) )をすら惜(xī )し(🏒)まなく(🚨)なった。
「決してお世(🍷)(shì )辞は申しませ(😕)ん(🚄)。」
(👗)仲(🏴)弓(gōng )自身にし(🛃)ても、何となくう(🌲)し(🆎)ろ(🔷)めたかった。彼は(🔋)孔子が(🚞)甞て、
9 (🌍)子貢問う。師(🏥)と商(shāng )と(🏛)は孰れか(🧛)賢(まさ)れ(🐕)ると。子(🐨)曰(yuē(❔) )く、(🔁)師や過ぎたり(🉑)、商(shāng )や(🎇)及ば(🧀)ずと。曰く、(🏜)然らば則ち師愈(ま(📃)さ)(🎵)れるかと。子(📧)曰(yuē(🏖) )く、過ぎたるは猶(🍳)お及ば(🌤)ざるがごとしと。((🤣)先進篇)
彼が、こん(⚪)なに惨め(♒)な失敗をくりかえすようになったのは、不(bú )思議(yì )に(📰)も、孔子(zǐ )が司空の職(📘)を奉(🐫)じて(🕗)、彼の(😧)上(🛤)に坐るよ(🎩)うにな(😔)ってからのことである。孔(kǒng )子は、(🚯)これ(🔞)までの司(sī(🦅) )空とちがって、非常な部(👵)(bù )下(xià )思いで、めっ(✌)た(😵)に怒(💇)(nù )った(🛤)顔を(🌍)見せ(🏳)たこともないのだが、どういうもの(🍢)か、(🦔)い(⏬)ざ奏楽(lè(🏪) )となると(👮)、(🛃)楽長(👘)(zhǎ(🌲)ng )の手(🚂)がにぶ(🎗)ってしまう。む(🔚)ろん孔子は、音楽の道にずいぶん深くはいっている人だから、(🦂)楽(lè(🔨) )長(zhǎng )と(👣)しても、彼を(🥠)甘(gān )く(🤪)見るわけには(🔠)行かな(💳)い。しかし、その(🦋)ため(🦎)に手(🈶)が固くな(🍺)るのだとは(🍆)、(💀)楽長自(zì )身も(💺)考(kǎo )えて(🥁)いな(♋)い。
5 子(😭)曰く、君子の天下に於けるや、適無き(🗼)な(🏐)り。漠無きなり。義に之れ与(🐘)に比(したが(🧓))うと。((🤡)里仁篇(〰))(⏯)
「で、わしは、違わな(🍦)いようにな(💿)さるがよ(♊)い、と(🏎)答えて置(zhì )いた。」
孟孫(sūn )氏の(👗)家(🦖)廟の祭が近(⛷)まっているこ(📞)と、そして(🙂)そ(🚧)の計画の内容(róng )が(👏)ど(🤵)んなものであるか(🐸)を、うすうす耳にして(🈶)いた(🐕)孔子(zǐ(😣) )は、懿子の質問の底意を、す(👒)ぐ見ぬい(🧒)て(👨)しまった。で、彼(bǐ )はごく簡単に、(🥉)
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