日本《エロ 面接》2行目ライン
エロ 面接あらすじ
「妻籠の(🐩)方は(😖)心配(pèi )なし(✏)で(🙁)す(🗜)ね。そんな(🐾)ら、(🛤)寿平次(cì )さん、(💛)お願いがあります。あすはかなりごたごたするだろうと思うん(🍵)で(🚠)す。もし妻籠の(🛡)方(🍱)の都合(hé )がつい(🕢)たら(🖋)来てくれませんか。なにしろ、君、急な話(huà )で、した(🏀)く(🧞)のしよ(🚃)うもない。けさは(🍠)会所で寄(🤗)(jì(💟) )り(🍼)合いをしましてね、村じゅ(✨)う総(🏙)がか(😴)りでやる(🔬)ことにしました。みんな手分け(📯)をして、出かけてい(🥛)ます。わたし(🍕)も今、一息(xī(🏰) )入(rù )れ(😈)て(🍧)いるところ(🖊)なんです。」
清(qīng )内(🎊)路(lù )を経(jīng )て(🍴)、馬籠(lóng )、中(zhōng )津(jīn )川へ(🧔)。浪士らの行路(🤩)は(😊)その時変更(gèng )せらるることに決した。
こ(🚡)れには半蔵も答(dá )えられな(💱)かっ(🎻)た。彼は(🥓)忘れがた(🖋)い旧(jiù )師の(👨)ことを一(🖲)時の浮沈(💠)う(🧐)きしずみ(📻)ぐ(🚇)らい(🥘)で一(🔩)口に言ってし(🏰)まいた(🗃)く(👹)なか(🛒)った。た(🌉)だあ(🤓)の旧(📗)師(shī )が(😷)近く(🐖)中(zhō(🔷)ng )津川を去(🐼)っ(🏓)て、伊勢いせの方に(🔰)晩(wǎn )年(nián )を送ろ(🖍)う(🌲)としている人(🧠)(rén )であることをうわ(📍)さする(🥟)にとどめて(🏣)いた(⌚)。
(🥉)半蔵は十一屋の二(èr )階の方に平(🚨)助を見に行った(📍)時、腹下(xià )しの気味(🗿)で寝ている(💳)連(🆔)れの庄(zhuā(💒)ng )屋(🔩)にそれを言った。平助は半(📬)蔵の(🌨)顔(yá )を(❔)見ると、旅の(🥤)枕(🕔)まくらもとに置いてある児童(tóng )の読本(běn )よみ(✡)ほん(🛸)で(🌡)も読(dú(🔂) )んでくれと言(🐙)(yán )った(🏉)。幸兵衛(🔳)も長い滞在に疲れたかし(⏮)て、そ(🛍)の(⬜)そばに毛(máo )深い足を投げ出(chū(👿) )していた。
諏訪(fǎ(❗)ng )城(chéng )への注進の御使番は間もなく引き返(🦎)して来て、いよいよ(🚘)人数の(😯)出(chū )張があ(🌿)ることを告げた(🔟)。そのうちに二十八人の番士(♊)と十(shí )九人の砲(pào )隊(👥)士の(🛁)一隊(duì(💋) )が諏訪から到着(🦂)した。別に(🍪)二十九人の銃(chòng )隊士の(🥓)出(🍾)張をも(🎚)見(🕵)た。大砲(🕐)二(🍨)(èr )百(bǎi )目(🍕)(mù )玉筒(tǒ(🤾)ng )たまづつ二(èr )挺ちょ(🍂)う、百目玉筒二挺、西洋(🕊)流(liú(💥) )十一寸半も来た(🔏)。その時、(🗡)諏(🔧)訪(fǎng )から(🎦)出(😞)張(zhāng )した藩(📆)士が樋(tōng )橋といはし上の砥沢口(kǒu )とざわ(🈺)ぐちというと(✖)ころで防(🦎)(fáng )戦のことに城中の評議決(🐃)定の旨むねを物頭に告(gà(🖐)o )げた。東餅屋、西餅(🚾)(bǐng )屋は敵の足だ(👺)まりとな(⏹)る恐(🕊)れもあ(🍀)るか(🎦)ら、代(🍬)官(📿)(guān )所(🏇)へ申し渡してあ(🎌)るように両(👠)餅(🌌)屋とも焼き払(fǎn )う、桟かけは(🈺)しも取(qǔ(🏾) )り払(📻)う(👻)、橋々は(🌛)切り落とす、(🎸)そんな話があって、一隊の兵と人足らは峠(😃)の上に向(🌊)(xiàng )かった。
「多(duō(🎊) )吉さんは多吉(jí(☕) )さん(✋)らしいものを(🚃)く(😯)ださる。」
また、(🙀)また、土(💏)蔵も残(cán )らず打ち破(🆒)(pò )り(🛳)家(jiā )屋敷も(🥁)ことごとく焼き崩くずして浪(🕗)士(🕔)ら(✏)の足だまりのないようにされるとの風聞(🚫)が伝(yú(🛄)n )わった(🏫)。それを聞いた(🦅)ものは皆大(dà )いに驚(🥀)いて(🌁)、一度土蔵(🆑)にしまっ(🐃)た(❔)大(dà )切な(😜)品物(📱)をまた(🧘)持(🎠)ち出し、穴を掘(💅)っ(🔚)て土(🛹)中(⭐)に埋めるものも(🐄)あれば、畑の方へ持ち(💅)出すものもある(🗳)。何はと(🐫)もあれ、この雨(🚪)天(tiān )で(🏓)はしのぎかね(👟)ると言(yán )って、(🕚)で(🎐)きるだけ衣(😰)類(lèi )を背(🙂)負(fù(🏧) )し(😸)ょ(🚏)うことに気のつくものもあ(🚥)る。人々は互いにこ(👾)の混乱の渦うずの中に立った。乱世(🏵)(shì(💲) )もこ(🔡)んなであろ(🎣)うかと(📑)は(🍴)、互(➖)いの目(mù(😃) )がそ(🐛)れを言(🌋)(yá(😗)n )った。付(🖋)近の(🌠)老(lǎo )若(➖)男女はその夜の(🗓)うちに山の(😯)方へ逃げ失うせ、そうでない(🌒)もの(🔼)は畑に立ち退(tuì )のいて(🔘)、そこに隠れた。
諏訪城への注(zhù )進の御使番は間もなく引き返して来(😎)て(🐤)、いよ(🎆)いよ人数の出張があるこ(🖋)とを告げた。そのう(🤫)ちに二(èr )十八人の番(😡)士(shì )と十九人(👭)の砲隊士の一隊(duì )が(🚗)諏訪(fǎ(🕔)ng )から到着した(🍩)。別(bié )に二十九人(📆)(rén )の銃(chòng )隊士の出(chū )張を(🕣)も見(jiàn )た。大(dà(🐀) )砲(🍝)二(♉)百(bǎi )目(㊙)(mù )玉(🥧)筒(🤼)たまづつ二(✈)挺ちょう(🤓)、(🥉)百(⬅)目玉筒(tǒng )二挺、西(xī )洋(🔛)流(🦒)十一(yī )寸(🏑)(cùn )半(⛱)(bàn )も(👬)来(🦔)た。その(😆)時、諏訪から出張した藩士が樋橋と(🍉)いは(🔮)し上の砥沢(zé )口と(🌰)ざわぐ(⚾)ちとい(🤤)うと(🍹)ころ(🔺)で防(🤐)戦のことに城(chéng )中の評(🥦)議決定(🗞)の(🏽)旨(🏾)(zhǐ )むねを物頭(💁)に告(gào )げ(🌻)た。東餅屋、西餅屋は敵(😃)の足(🐵)だまりとなる(🌮)恐(kǒng )れもあ(〽)る(🧦)か(🚇)ら、代官(✔)所へ申(shē(❣)n )し渡(dù(🛹) )してあ(📗)る(🌝)よう(⏰)に両餅屋とも焼き払う、桟かけはし(👪)も(🌍)取り払(fǎ(📱)n )う、橋々(🖍)は切り(👙)落(🎭)とす、そん(🏍)な話があって、(💥)一(📿)隊の(♈)兵と人(ré(🍳)n )足らは峠の上に向(🔚)かった。
「(🏊)そう言(yán )えば、今(🏇)度(🎆)は(🗒)飯(fàn )田(🛀)(tián )で(✖)もよっぽど平(🎖)田(🗡)(tián )の御門(mén )人(ré(🎻)n )にお(⛑)礼を(🈂)言(🌄)(yá(🌷)n )ってい(🕊)い。君(🐭)たちのお仲間もなかなか(💧)やる。」
しかし、(😝)それも理のないこと(🛐)ではない(👋)。な(📽)ぜかなら(🎷)、その葵紋の(🤬)箱(🐐)も、傘(sǎn )も、(🙁)長(zhǎng )持(chí )も、(🧙)長棒の駕籠(🍆)も、すべて水(shuǐ )戸烈公を記念(niàn )するための(🎏)ものであったからで。た(🍗)とい御(🏺)隠居は(🛤)そ(🧀)こに(🌲)いないまでも、一(yī )行が(💙)「従二(èr )位(🍩)(wèi )大納言(🎊)(yán )」の大(🔍)旗を奉じな(🏢)がら動いて行くところは、生きてる人(ré(🥥)n )を護まもる(🌸)とほとんど変わりがなかったからで。あの江戸駒込こ(🐀)まごめ(🧘)の別邸で永蟄居えい(⛓)ちっ(👐)きょを(🦌)免ぜられたこと(💊)も知らずじまいにこの世を去った御(🎹)隠(🐨)居(😙)が生前に京(🍧)(jīng )都か(💡)らの勅使を迎えるこ(🕢)ともできなかっ(😨)たかわりに、今(jī(🐭)n )「(🎩)奉勅」(🌅)と大書(👸)した旗を押(🐾)(yā )し立てながら(🔥)動いて行く(🔕)の(📨)は、(🥔)その(🏺)人(✡)の愛する子か孫かのような水戸(hù )人(ré(🤯)n )もし(🛢)くは準水(shuǐ )戸人である(🧠)から(🧢)で。幕府(😠)のいう賊徒であり、反(fǎn )対党のいう不(🍰)忠(🚭)(zhōng )の(🔽)臣である彼(🍮)(bǐ(⭕) )らは、そこにいない御(yù )隠(🐈)居に(🎶)でもすが(💎)り、その人の志を彼らの(🐈)志と(🧣)して、一歩(bù(🔇) )でも遠(yuǎn )く常陸ひ(📠)たちのふ(❓)るさとから離(🖥)れよう(🕒)としていたからで。
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