ポルノ 依存 症 本10

A「(🗞)美佐子、(💆)お前(🔕)は彼方あっちへ行って(🖥)おいで(🚲)」

Aと、妙子がう(📼)しろで(🔟)膝ひざをついて(🎐)、ぎゅ(🏡)うっと締(🙊)め上げなが(🙇)ら云っ(📜)た。

A　紙(🐏)と云うもの(🎂)は(🛁)支那人の発明であると聞く(🗾)が、わ(🛰)れ／＼は西洋紙に(⛄)対すると、単なる実用(🍺)品と(🎞)云う以外に何の(🚊)感じも起ら(🗓)ないけ(🗣)れ(🕋)ども、唐紙や(🔊)和紙の肌理きめ(😌)を見ると、そこに一種の温(😟)かみを感(📔)じ、心(🆓)が(🎟)落(🛰)ち着(🎇)くよう(🌐)にな(👁)る。同じ白(🐳)いのでも、(🌎)西(🏚)洋紙(🙋)の白さと(👲)奉書や白唐(🕦)紙の(💈)白さとは(💘)違う。西(🥙)洋紙の肌は(👡)光線を撥ね返すような(📗)趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪(😞)の(🚇)面のよ(😱)うに(🚳)、ふっく(📱)らと光線を中へ吸い取る。そ(👅)うして手ざわりがしなやかで(💐)あり、(♒)折っても畳(🤛)んでも音を立(💅)て(🥥)ない。それは(🥨)木(👚)の葉に(🌐)触れているのと(❣)同じ(🆔)ように(🎆)物静かで、しっと(🌲)りしてい(🚅)る(🧜)。ぜん(👊)た(🐄)いわ(🕦)れ／＼(🅿)は、ピカピカ光るものを見ると心が落ち着かないの(✳)である。西洋(🚵)人(🏠)は食器などにも(⛸)銀や鋼(📢)鉄やニッケル製(🏋)のも(🍯)のを用(👤)いて、ピ(👯)カ(📀)ピ(🦁)カ光る様(🔯)に研み(💉)がき立てるが、われ(🐅)／＼(🎬)はあ(🍕)ゝ云う(🕓)風(🔌)に(🙍)光るも(🎡)のを(🌇)嫌う。われ／(💝)＼の方でも、(🥙)湯沸しや、杯や、銚子等に銀製のものを用いることはある(🍮)けれども、あゝ云う風に研き立てない。却(🍈)っ(🚷)て表面の光りが消(🍖)えて(❣)、時代がつき(🏧)、(🏓)黒く焼けて来るの(🔮)を喜ぶの(👉)であ(🎁)って、心(🎩)得の(🕝)ない下(👍)女(🐑)などが、折角さ(😗)びの乗(⚪)って来た銀の器をピカピカに研いたり(💽)して、主人に叱られる(🐀)こ(🏅)とがあるのは、何処の家(🗞)庭(🏞)でも起る事件で(🌝)ある。近来、支那料理の食器は一般に錫製のものが使わ(🕐)れている(⏸)が、恐らく(🛏)支(😂)那人(🚃)はあれが古色(🌅)を帯びて来る(🏬)の(🤭)を愛するのであ(🎁)ろ(♓)う。新(🤟)しい時はアルミニューム(🚐)に(🔱)似(🦑)た、あまり感(🈶)じのいゝ(🍹)ものではないが、支那(🏃)人が使(🆑)うと(🌟)あゝ云う風に時代をつけ、雅味(🤯)のあ(🐰)るものに(⭕)し(🐨)てしまわな(🙆)ければ承知しない(♍)。そ(😨)して(📢)あ(🔛)の表面に(🎣)詩の文句(😏)などが彫っ(🍫)てあるのも、肌が(🎨)黒ずんで(🐣)来(📡)るに(😫)従い、しっくり(💛)と似(💦)合(🦉)うようになる(💉)。つまり(🥛)支那人の(🍟)手に(🎻)かゝると、薄ッぺらでピカピ(🎽)カす(🐮)る(🚌)錫と云う軽金属が(♒)、朱泥のよ(🔶)うに深(⚡)みのある(😗)、(🦅)沈んだ、(🔇)重々しいものにな(🐨)るのであ(🚫)る。支那人は(🏌)また玉ぎ(🍲)ょくと云う石を愛(🌫)するが(🏏)、あ(🖇)の、妙に薄濁りの(👎)した、幾百(🤚)年も(😜)の古(🔣)い空気(🥋)が一つに凝結し(🏼)たような(☕)、奥の奥の方まで(🍎)どろん(♍)とした鈍い光り(🚛)を含む石のかたま(🌌)りに魅力を感ずるのは(😄)、わ(🐛)れ／＼東洋人(⏸)だ(🍇)けではないであろ(⛱)う(📏)か。ルビーやエメラルドのような(✴)色彩が(💧)あるのでもなければ、金(🤮)剛(🐀)石のよ(🦏)うな輝きがある(👻)のでもない(🙊)あ(🌤)ゝ云う石の何処に愛着(🥏)を(🥜)覚えるのか(🍹)、私たちにも(🕓)よく分らないが、しかしあの(🧚)どんよ(💄)りした肌を見ると、いかにも(🏾)支那(🐣)の石らしい気がし、長い過去を持つ支那文明の滓お(🕋)りが(💈)あの厚(💭)みのある(🥕)濁り(💩)の中(🐨)に堆積(🔏)しているよ(🔴)うに思われ、支那人が(🤟)あゝ云う色沢や物質を嗜好(🏸)するのに(🐍)不思(👶)議はないと云う(💨)ことだけは(📖)、(🕢)頷ける。水晶など(📧)にし(🏽)ても(🕢)、近頃は智利チ(🎉)リ(♊)から沢山輸(😜)入さ(🚗)れるが(📛)、日本の(♟)水晶に比べると、(😧)智利(🐐)チリ(👁)のはあまりきれいに透きとお(🐁)り(🎋)過ぎてい(😩)る。昔からある甲州(⏲)産(🚹)の水晶と云う(🍥)も(💺)のは、透明の中にも、全(🏉)体にほん(🐗)のりとした曇りがあって(🍂)、(🌨)もっと重々し(⛎)い感じがする(👯)し、(🔵)草入り(🏚)水晶な(🎥)どと云って(😵)、(📻)奥の方に不透(💥)明な固(👜)形物(🗑)の混入(💶)してい(🌓)る(✨)のを(🙁)、寧ろわ(🧞)れ／＼は喜ぶ(🏿)ので(👢)ある。ガラスでさ(👷)えも、支那人の手(😥)に成った乾隆グラスと云(🔩)うも(🆘)のは、ガラスと云うよりも玉(🥌)ぎょくか(😊)瑪瑙めの(🍼)うに近いでは(⛺)ないか。玻璃を製造す(🐥)る術(📼)は(🌌)早くか(😖)ら東(😙)洋に(🌅)も知(🤮)られ(🙄)ていながら、(😳)そ(🏅)れ(🛌)が西洋(👈)のよう(🔶)に発達せずに終り、陶器の方が進(⏬)歩(📣)したのは、よほどわれ／(🚝)＼の国民(🗨)性(🏊)に関(⛽)係する所が(🧞)ある(😈)に違(🖲)いない。われ／＼は一概に光る(🅱)ものが嫌いと(🍍)云う訳ではないが(🤖)、浅く(👍)冴えたもの(📐)より(😴)も、沈んだ翳かげりの(👷)あるものを(💳)好む(⏸)。それは天(🥩)然の石で(🌾)あろ(🛷)うと(😻)、人工(☔)の器物(💧)であろう(🥡)と、必ず時代のつや(⚫)を(🥪)連想さ(🌯)せる(🥓)ような、濁りを帯びた光りなので(🐛)あ(🎏)る。尤も時(😈)代のつ(🚳)やなどと云うとよく聞える(🧒)が、実を云え(😠)ば(🤜)手(😂)垢の光り(🏏)で(🗄)ある(🔉)。支(💂)那に「手沢」と云う言葉(💕)があり、(🕘)日本に(🐥)「なれ(🎣)」と云う言葉があるの(👾)は(🛐)、長い年月(🐚)の間(⚡)に、(👻)人の手が触(🏄)って(🔘)、一つ所をつる／＼撫でているうちに(🐕)、自然と脂が(🥋)沁み込(📹)ん(🏊)で(❌)来(🍿)る(🔃)よう(🍐)になる、(🐂)そのつや(🚗)を云うのだろ(🎣)うか(🦕)ら(🈵)、(🈷)云い換えれば手垢に違いない。し(💴)て見れば(🌕)、「風流は寒きもの(🍦)」であると同時に、「む(💉)さきも(🔤)のなり(🙃)」と云う警句も(📯)成り立(🔜)つ(🎨)。とにかくわれ／＼の(🚵)喜ぶ「雅致」と云うも(🥁)のの中には幾分(🍖)の不潔、か(🎆)つ非(🛍)衛生的分子があるこ(🎧)とは否まれない。西洋人は垢を根(🐄)こそぎ(🌐)発き立て(🎤)て(🕣)取り(🏞)除こう(📈)とす(🤥)るのに反し、(🔶)東洋人はそれ(🏒)を大(🛄)切に保存して(🗂)、そのま(💣)ゝ美化する(💕)、と、まあ負け惜(🐻)しみ(🙏)を云えば(🏖)云うところだが、因果なこと(🎌)に(🏠)、われ／(🆎)＼は人間の垢や油煙や風雨(⛸)のよごれが附いたもの、乃至はそれを想(🎢)い出させ(🃏)るような色あ(🤱)いや(🔐)光沢を愛し、そ(🍠)う云(🤾)う建物や器物(🌊)の中に住ん(🚿)でいると、奇(⛴)妙に心が和や(💱)いで来、(🚎)神経(📤)が安まる。それで私はいつも思(🖍)うのだが(🐭)、病院の壁(🈴)の色や手(🧡)術服や(🔱)医療機械なんかも、日本(🥜)人(🧘)を相手に(👢)す(👭)る以上、あゝピ(🌋)カピカするものや真っ白なも(🦁)の(📂)ばかり(⛏)並べ(💝)ないで、も(🏁)う少(💉)し暗く、(🤔)柔かみを附けたら(🍸)どうで(🔬)あろう。もし(🗣)あの壁が砂壁か何かで、日本座敷の(🗄)畳の上に臥ねながら(🖋)治療(🗒)を受けるの(🎨)であったら(📩)、患者の興奮が静まる(🥜)ことは確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを(🤫)嫌うの(🛏)は(💆)、一(🚁)つにはがり(😩)／＼と云う(👴)音響にも(💿)因るが、一つにはガラスや金属製のピカ(💥)ピカ(⛑)する物が多過ぎるので、そ(🛑)れに怯(🖖)え(🤠)るせいもあ(📆)る。私は神経衰弱の激(🖍)しか(🚟)った時分、最新式の(🥩)設備を(🔂)誇るアメ(🕒)リカ帰りの歯医(🌏)者と聞くと、(🐝)却って恐毛をふるったも(🍕)のだった。そし(⛳)て(📯)田舎の小(🔞)都会などにある(🦗)、昔風の日(🍾)本(🐗)家屋(🎵)に手術室を設け(🍣)た、時代後れのし(🚎)たような歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと云(🎊)っ(🏿)て、古色(🌼)を帯びた医療機械なん(🍃)かも困るこ(🔄)とは困るが、もし近代の医術が日本で成長(💑)したのであったら、病人を(👜)扱う(🏬)設備や機(📩)械(👎)も、何とか日本座敷(♍)に調(🤽)和するよ(🍴)うに考案されていたであ(👂)ろう。こ(✅)れもわれ(📚)／＼が借り(🗾)物のために損をしている一つの例で(🍯)ある。

A「えへん」

A「どうも、高級な(💌)宿命を持つてゐ(🛤)る人は、考へ(😋)る事(🕍)も違ひま(🐊)すね。立派なもの(📑)だ。海の底にも(🐿)雪が降ると(🎠)思(🛢)つてゐるんだ(😹)か(🐍)らね。」

Aと、あさかぜの吹(🗃)きとお(🍔)すおざ(🌪)しき(🌤)に端坐(🏊)あそばされ、