孔子は(🌋)それに頓着な(🐯)く、
「さ(⬇)っきか(🛤)ら考えていま(🏖)すが、どうも(🚀)私(sī(🍰) )に(😣)は(🚑)わ(🎮)か(💄)り(🏃)ません。」(💻)
「し(🤷)かし、そ(🦓)んな(🖤)意(🎖)(yì )味なら、今更先生(shēng )に云われなくても、孟(🙁)懿(🕰)子(🏻)もわ(🛺)かっていられるでしょ(🏭)う。も(⬅)う永(yǒng )いこ(😭)と礼(lǐ )を学んでいられるの(🌉)で(🐵)すか(🦍)ら(🎱)。」
かといって、孔子に(😹)対(duì(🥓) )して、「そんな(🚝)遠(🐦)まわしを云(🥔)わないで、もっ(🗜)とあから(😺)さま(🥉)にいって下さい。」とも云(yún )いか(🔙)ねた。もし孔子(♎)に、諷刺(cì )の意(yì(⭐) )志が(🚁)ないとすると(🏙)、そんなことを(🌅)云(💸)(yún )い出す(🐇)のは、礼を失する(⛏)ことにな(🧢)るから(🏚)である。
と、残念(niàn )そうな口吻(wěn )で(🔅)云った。
「(🔽)礼は簡に失してもならないが、ま(🐮)た過ぎても(💄)なら(🏛)ない。9過ぎ(🈸)たる(🌙)は(🐆)なお(🍒)及(🖊)ばざ(🦌)るがごとしじ(😽)ゃ。人間に(😠)は(🀄)それぞ(📊)れに分という(🤕)ものがあるが(🌪)、そ(🚨)の分を上下(xià(🙎) )しないとこ(🦊)ろに、礼(lǐ )の正(zhèng )しい相(xiàng )があ(🎫)る。分を越(🎯)(yuè )えて親を祭るのは、親の靈をして非礼を享う(🍟)けしめることに(🛳)な(🛳)るのじゃ。の(💓)み(🌐)ならず、大(dà )丈夫(fū )の非礼はや(🅿)がて天下を紊(wěn )み(🦏)だる(💚)もとに(🤐)なる。親の靈をして(🏘)天下を紊(🔴)(wěn )る(🖥)ような非礼を享けしめて、何が孝(📬)行(há(😱)ng )じ(😾)ゃ。」(👆)
「2足(🚏)(zú )一(📊)歩(bù )門外に出(chū )た(🔮)ら(🙉)、高(🆖)貴の客が眼の前にいるような気持でいるがよ(😆)い。人(🌧)民に(💢)仕事(🚯)を命ずる場合には、(🏌)宗廟の(🌱)祭典に(Ⓜ)でも奉仕(〰)する(🥑)ようなつもりでい(🏯)る(🔭)がよ(🕐)い。そ(🏚)し(🥌)て(💐)自(zì )分の欲しないことを(👳)人に施(🔎)さないよう(📓)に気をつけよ(🥂)。そし(🔦)たら、邦に仕え(😝)ても(📟)、(🙈)家(⛄)にあっ(🗒)ても、怨みをうける(⏲)ことが無(👪)いであろう。」(🚳)
孔子の口(📟)ぶりには、(💗)子桑(📲)(sāng )伯子(zǐ )と仲弓(gōng )とを結びつけて考(📂)えて見ようとする(🌘)気(👿)ぶ(😯)り(🈚)さ(🍍)えなかった。仲弓は一(yī )寸あてがはずれた。そこで、(👞)彼はふみこんで(🦀)訊ねた。
「それはそうと、(⏬)仲弓はこのごろど(🔘)うしているかね。あれ(🔣)も斑牛(🤠)の子(🔫)で、神様(yàng )のお気に召さな(🈵)い(🛅)という噂も、ちょい(💳)ち(🚂)ょい聞(wén )くようじゃが。……」
彼は、「惜(🐈)しいもので(🎟)す(🈺)」という言葉に、馬(😦)鹿に力(lì )を入(📨)(rù(😃) )れた。それは心ある門(mén )人(rén )た(⤵)ち(🌨)の顔(👬)をそむけさせる(🌛)ほど、変な響き(✒)をもっていた。し(👂)かし中(🎮)(zhō(🏚)ng )には(😂)、に(🗜)や(🚁)に(🛌)やしな(🐚)がら、孔(👘)子(🔈)がどう答え(🏮)るかを(🕰)、面(🕡)(miàn )白(bái )そ(🗝)うに待っているものもあ(🎛)った。孔(kǒng )子は寒そうな顔を(🍶)して(🌜)、(🤑)一寸(cù(🤘)n )眼(🤸)を伏(fú )せたが、次(🥪)の瞬間(🐖)(jiān )には、その眼は鋭(duì )く輝(🔝)(huī(🦐) )いて(❣)、みんな(🎣)を(🍃)見まわ(🐙)して(😴)いた。
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