○ 同姓==魯(lǔ )の公(🤮)(gōng )室も呉(😘)の公(🐫)室も共に姓は(😚)「姫(➡)」((🏣)き)で、同姓(🌾)であ(🔤)り、遠く祖(zǔ )先を同(⤴)(tóng )じくした。然(rá(🤣)n )るに、礼(lǐ(🥢) )には血族結(jié )婚を絶(🔦)(jué )対にさけるため、(🍪)「同姓(👅)は(🍳)娶らず」と規定し(🗾)てい(👞)るのである。
「せっかく道(🥊)を求めてやって来(lái )た(🥒)のだか(🕙)ら、喜んで迎えてやって、退かな(🏛)いようにして(🕯)やりたいもの(🧒)だ。お前(qián )たち(🗻)のように、(⛽)そ(🛡)うむご(🍝)いこ(📂)とをいうも(🚂)のではな(🕝)い。いったい、(📦)人(👙)が自(🙂)分の(🈹)身を(🐤)清くしよ(🎩)うと(😅)思って一(yī )歩前進(jìn )し(🔺)て来たら、その清(qī(😪)ng )く(🙁)し(🤗)よう(🌚)と(🎷)する気(🐢)(qì )持を汲ん(🐽)でやればいいので、過去のことをいつまでも(🏌)気にす(🐎)る必(😿)要はないのだ。」(⬇)
○ 本(běn )章(zhāng )は「由(yóu )ら(📟)しむべし、(⛎)知ら(🧓)しむべからず」と(🛎)いう(🕗)言葉(🛐)で広く流布(bù(🏩) )され、秘密専(✈)制(zhì )政(zhèng )治の代(🚢)表的(de )表現であるかの如く解(jiě )釈さ(🎧)れ(😿)ているが、(🈸)これは原文の「可(🏾)」「不可」を「可能」「不(🐹)可能」の(🌎)意(yì )味にとらない(👤)で、(🤐)「命令」「禁止」の(🆖)意味にとつたための誤り(📅)だと私(sī )は思う。第(📉)一、孔子ほ(🎵)ど教(jiā(🥖)o )えて倦ま(⬅)なかつた人(rén )が、民衆の知(🏚)的(de )理解(jiě(🏠) )を(🤼)自ら進ん(☝)で禁(jìn )止(📂)しようとする道理(🍵)はない。むしろ(🤘)、(🎁)知的理解を求(qiú(🍡) )め(🔈)て(🕺)容易(😹)に(🧞)得(🔀)られな(🆒)い現実を(🏎)知(zhī )り、(📊)それ(🐅)を歎き(📩)つつ(🔛)、そ(🉑)の体験に基(🐷)い(⛹)て、いよいよ徳治(zhì )主(🈂)義(🏆)(yì )の信念を固(🐉)めた言(🔛)葉と(🔖)して受(🚘)取るべきである。
「大(⭕)宰(🐄)はよく私のこと(🤙)を知(✝)ってお(⬛)られる。私(🕦)は若い(🐤)ころには微賎(jiàn )な身分だったので(🌵)、つまらぬ(➖)仕(shì(🍔) )事をいろいろと覚えこんだ(♉)ものだ。しかし、多能だから君(🔵)(jun1 )子だと(🚚)思われたの(🗃)では赤(🅾)面す(✴)る(👯)。いっ(😶)た(🧕)い(🎥)君(jun1 )子(⏸)(zǐ )とい(🏅)うものの本質(🏭)が(🕧)多(😖)能ということに(🔫)あっていいものだろうか。決してそんな(🚇)ことはない。」
「出で(😈)ては国(🏻)君(🤟)上長(zhǎng )に仕える。家(🗾)庭に(🐈)あっては父母兄(🎊)姉(zǐ )に仕える。死者(zhě )に対する(⛄)礼は誠意(yì )のかぎりをつくし(🙀)て行う。酒(🌯)は飲んでもみだれな(🎅)い。―(🛶)―私(🦒)に出来ることは、(🤟)先ずこのくらい(🍇)なことで(😦)あろうか。」(🚼)
「何と(🈹)い(🚵)う荘(🔇)厳(yán )さだろう、(💭)舜(shù(🚢)n )しゅん帝と禹(yǔ )う王が天下を治め(💠)られたすが(🔰)たは。しかも両者共に政(💿)治には何のかかわ(😃)りも(😉)ないか(🍫)のようにしていられたのだ。」(🔭)
二六(二三一(yī ))(👭)
(🔌)先(xiān )師は釣り(🤘)はさ(⏺)れた(📔)が、綱はえ(👆)なわはつかわ(🎄)れな(🍬)かっ(🎩)た(🏦)。また矢ぐる(☕)みで鳥をとられることはあ(🕌)ったが(📅)、ねぐらの鳥(🥌)を射たれる(🛬)ことは(🎁)なかった(📓)。
二一(二二(🗒)六(🔦))
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