「(⌛)なんかえゝ(👪)ご(🐔)とでも(💭)なえべか(🐣)?」(🌆)とき(🐭)いた。母が(🚂)きゝかへ(🎣)すと、(😨)
源吉(🦀)は(🏦)村に歸つてから(🧞)二(🌹)日(🗺)(rì )寢た。
(🧜)――駄(duò(🦐) )目(mù )だ、駄(duò )目だ、駄目かも知れない、源(yuá(🎹)n )吉はさ(🕳)う(🐟)考へた。然(🔣)し、えツ(👚)、口(👹)惜しい、「覺えて(⌚)ろ!」(🕕)源吉は齒をギリ/(🐅)\かんだ。彼(bǐ )は何(🚳)かに醉拂つたやうに、夢(mèng )中(zhōng )に(🛺)なつて(🔨)ゐた。
(🕹)ま(🚩)た(🌽)やかましくな(🥏)つた。地(🏇)主(zhǔ(🍻) )のこと(🔖)を惡く云(🌆)ふものや、(🎾)それを然(💍)し何處(🙎)(chù(📯) )か(🍳)で(☔)擁護してゐるも(🅱)の(😚)や、さういふ(🆑)のが、お互(🔗)にブ(🐑)ツ/\云ひ合つた(⌛)。中には、(🐞)ブツキ(🍕)ラ(🕢)棒に興奮(fèn )し(🌏)て、※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口(kǒu )で、吃り(⛄)ながらしやべるも(🏽)のもあ(⚫)つた(🍫)。が、さう(🧜)いふや(🛶)うに色(sè )々(🐯)のことを云(yún )ひながら、(🥎)然し「(🍸)どうする」(📀)といふこ(🏓)とに(☔)な(🏝)る(🏟)と百(bǎi )姓達は、ち(👟)つとも分つてゐない(🔝)やうに見えた。石(shí )山(shān )は壇(😘)上に立(lì )つたき(🏖)り(🎱)で、だま(🚸)つて皆(💫)のしやべる(💾)の(🚌)を聞いて(♒)ゐた。石(💊)山(♊)は、皆の(🦏)一番(fān )後(🛡)の板壁(bì )に、先生が寄(💱)りかゝつてゐ(🚪)るのを見た。そ(👕)れから少し離れた窓際(jì )に、源吉(🌀)が腕をくんで(😛)、がつし(😤)り立つてゐるのを知つた。皆の(🎣)眞中頃に(🚿)ゐて、(🐬)何か腕を振つてし(🔮)きりに(🗼)しやべつてゐる片岡といふ百姓は、此(cǐ )前、地主(zhǔ )のお孃さんが遊(yóu )びに來(🦗)たとき、(🧑)石狩(💄)川に(👰)落ちた、その(🍷)時それを助け(🍱)に飛込(rù )ん(🤵)で、自分で半分死ぬ目(🏃)に會(huì )つた男(nán )だ(📟)つた。が、大部分の百姓は、ポ(😪)カーンと(🌞)口(🔭)をあい(🙊)て、誰か云ふ(🛁)のを、代(dà(㊗)i )る代(💹)り、聞き(🙍)惚れてゐた。
「(❓)うな(⬇)されてる。」
「(🐒)よし/\、(👯)うんと、そつた(👈)らご(🏒)とせ(⛹)。」
ガヤ(😪)/\(🌴)が靜(jìng )まつ(⛺)てきた(👮)。し(🐉)ばらく石山はつツ立(🧓)つて(🍓)ゐた(💾)。
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