○(😴) 乱(⛄)臣(原文)==この語は現在普通に(🉑)用(🖼)いられている意(🕷)(yì )味(❓)と全(☝)く反対に、乱を防(❌)止し、(🐸)乱を(🔀)治(👲)め(🔥)る(♐)臣(🚉)と(🧣)いう意(🔯)味(🌌)に用(👦)い(📢)ら(🐇)れている(🔳)。
大(🎶)宰たいさい(📹)が子貢にたずねていった。――(🚢)
一(🏐)九(二(🚶)二四(📂))
○(⛲) 以上の三(sān )章、(🏳)偶然か(💼)、論(lùn )語の編纂者に意(yì(🔲) )あ(🎒)つてか(💄)、孔子の門人中最も目(🎈)立つ(💛)て(📆)いる顔渕(yuān )と子(zǐ )路(lù )と(🏗)子貢の三人(📊)をつぎつ(🎚)ぎに(🐘)とらえ(🗜)来つ(💠)て、その面目を(🚓)躍如たらしめ(😇)ている。この三章(zhāng )を読(😊)むだけでも、(⛺)すでに孔(🐼)(kǒng )門の状況(kuàng )が生き生(shēng )きとうかがわれるではないか。
顔渕(🦑)が(🏢)ため息をつ(🏫)きながら讃歎(🍵)(tàn )し(🥋)ていった。――
○ (🔨)友(yǒu )人というの(🌟)は、お(🐼)そらく顔囘(huí )のことであろ(🖕)う(🕋)。
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