バラエティ番組《都会 の ヘルメット 一輪車 娘 に 中出し》2行目ライン
都会 の ヘルメット 一輪車 娘 に 中出しあらすじ
(🙌)そ(🌋)の人(💅)を仙(xiān )台から連(🙈)れて来て、はじ(🅱)めて用が(🔽)足(👰)(zú )りたということ(🗺)でした。そん(😃)な漁師ことばの通弁をだれ(🔷)がつとめたかと言(🛸)いま(📷)すに、その耳(🍺)のい(🚖)い人はも(🐚)はや三十年(💪)近くも仙台地方(fā(💜)ng )に住む外国(guó )の宣教師で(🚲)し(🎓)た。ロ(➗)ーマ旧(jiù )教(jiāo )を(🎣)ひろ(✡)めに(📮)日本(🚸)へ渡(🍠)って来(lái )た人(rén )で、(🎗)ジャッキと(🍺)いう名前の(📔)フ(🥊)ランス人でし(📑)た。この(🦍)ジ(🚖)ャッキ先生、ギリシア語(yǔ )の知識もあって、学(xué(📽) )問(🏄)のある坊さんで(👋)したが、年(niá(✋)n )百年じ(🙂)ゅう(🐆)、同じような黒(hēi )いぼ(🛑)うしをかぶり、黒い服を着(🚪)て、なりに(🍺)もふ(🏟)りにも(🧞)かま(💬)わ(📊)ずに荒浜のほうまで宗(🍝)旨(😞)し(🍊)ゅう(🐈)し(🍒)をひろめに行くうちに、そん(🥤)な漁(🔱)師こ(😡)と(🐘)ば(💡)の通弁がつとまるほど、いい耳(ěr )を持(chí )つよう(🎴)になったのです。
そこまで行(🚩)き(📰)ますと、ちょうち(🚸)んを(🈳)つけて出迎(yíng )え(📊)て(🎻)く(👑)れる人(rén )に会(🚭)い(🍯)ました。声を(👅)かけてみると、以前にわが(🀄)家(jiā(🚹) )へ(💬)出入りをして(🌫)いた男(🎆)の一(yī )人(rén )です(📅)。そして、わたし(🛴)の荷(🆔)物を持とうと言(📄)ってく(🐱)れるのです。もと(🌚)も(😩)と(🚠)わが家の(🗣)先祖はこの(🛍)地方の(📤)た(🔯)めに働いた人たちで、村(🐫)も(🏍)先祖が開き、寺(👙)も先(🌲)祖が建てたというくらいですから、そういう(🚦)古(🥎)く(💨)からの(🙌)気風が伝わって(🌹)いて、なん(😂)にも(💿)土(tǔ )地のために尽く(📆)し(🤺)たことの(🔊)な(👊)い一書(shū(🌖) )生までがこんな出迎(🎬)(yíng )え(🔃)を受(⚡)け(🚆)ることさ(📶)え自分には過(🛏)ぎた(👆)ことのよう(⏹)に思(sī )いました(🗯)。わたしは(💠)足(zú )をふ(🕹)る(💖)さとに踏み入れたばか(😭)りで、ま(🐑)だそん(🚟)な父の時代というもの(🧔)が根深く残ってい(🍄)ることをも思いました。
玄関からたずね(💹)て(🚯)くる客は表口の格子こうしを(🏎)あ(🈳)け(🏔)てはいりまして、取り次ぎを(⏩)頼(lài )むのですが(🈶)、その(🐹)応接がわた(🐱)し(🌽)の(🚒)つとめでした。うやうやしく手をついておじぎ(💰)を(👷)す(🔀)ること、(📏)客(kè )の名を(🚿)奥(à(🏋)o )へ通すこと、(📉)案内すること、茶を運ぶこと、(🗿)客のはきものを直(🐪)しておくこと、それから庭先(🍱)(xiān )をは(⏰)ききよ(💉)め(⛽)る(👾)ことなぞ、(💮)長い月日の間(jiā(🌝)n )にはわた(🍸)しも慣(🍁)れ(💼)まして、それを自分のつとめ(👓)と(🚆)思っ(🏪)たばかりでなく、玄(xuá(🔹)n )関(🥀)にすわることをいっそ(💁)楽しく思う(🛅)よ(🎉)うにもなりました。わたしは(💔)よくその(🍗)せ(🍶)ま(😲)い小さなへやで好きな(📉)本(📤)(běn )を読み(🍫)ま(📣)し(🏵)た。今になってみ(😇)ますと、わ(🐰)たしの勉強(qiá(🚠)ng )はほかの(📉)お(📋)友だちとも(🧗)違(wéi )いまして、こん(🐀)な(👝)玄関番が(🧒)土台になったかと思います(🚱)。と(🛥)い(🤶)うのは(🎧)、いろ(🎋)いろな用事(🕸)でおじさんのところへたずねてくる男や女の(👜)客(kè )を迎えたり(👬)送(🍍)ったりするうちに、いくら(⏺)かずつでも、(🤼)さまざまな世の中を見る目が(👵)あいて(🗓)行ったばか(🚔)りでな(🧑)く、わたしたち(🙄)とはまった(🍻)く教育の受け方の違(🗓)(wé(🎄)i )った少(shǎo )年(nián )や青(qīng )年、東京(jīng )の下町あたりに(❌)年季づ(🐢)とめ(🌆)する町(dīng )家の若者(zhě )、(✉)それから地方(🤶)出の奉(🤖)公(😨)人などが(🤵)気風のの(🛷)みこめるようになったのも、こんな玄(xuán )関(🔲)番のおかげだからでした。
一一(💪) 松風
桃(🐲)について、かつてわ(🎑)たしは次のようなこ(👜)とば(🔭)を書(💬)きつけてみたことがあ(🚢)りま(👡)す(🔗)。
その(🚍)時(shí )、(🏦)こんな話も出ました。刀という(🥂)ものは五百年(niá(📿)n )も六百年もの間に名高い刀鍛冶(🐭)が出て鍛(duàn )え方をきわめつく(🕸)してあります(🏖)か(📇)ら、いくら後のち(🏛)の代よのもの(🚁)が工(🚅)夫をこ(👿)ら(🎙)した(🛴)つも(㊗)りでも、ど(📿)こか(🏒)で(👂)昔(xī )の人に(🤝)ぶつか(📎)ります(📪)。まったく昔の(🚖)人の考えておかな(☕)い新しい意匠(🏸)で、これが(💃)自分の(🆕)もの(🦉)だと(🃏)言える(⏲)よう(🕶)な刀が(🚻)、な(💻)かなか打て(🦎)るもの(♐)ではありま(⬆)せん、(🀄)とさ。
幼い(🏀)時(shí )分(fèn )からわた(⛳)し(🌿)の好きな(🎶)恵那山え(💱)なさんは、もう一度(dù )自分を迎え(🔛)てくれるように見(jià(🐞)n )えま(🌿)した。あの山のふもとにある村をよく見たら、何ほ(⌛)ど(🚐)のも(😧)のが生き返(fǎ(🔆)n )ってきているか知(zhī )れないとは思(sī )い(🎸)ました(🐾)が、わたしも仙台せんだいのほうに学(🎱)校(🧜)(xiào )のつとめ(🐙)を(🌵)ひかえて(🚔)いて、古(gǔ )い(🏕)な(🎿)じみのあ(👟)る家(jiā )々をたず(📊)ねる(💱)時(🥝)(shí )も(🧜)そうあり(⬅)ませ(👿)んでした。乳母としてわ(🛄)た(🐥)し(💴)を抱い(🍠)たりおぶったりしてく(👘)れたお雛(chú )ひなも(🍇)、伊那い(📼)なのほ(🍉)うへ行って暮(mù )らしていると(🙅)やらで、も(📊)は(⏭)や村(cūn )にもいませ(💾)ん(🅱)でした。先年の村の大(☕)火にあ(🤯)ったわ(🗨)が家(🥑)(jiā )の古い屋敷で惜(xī )しいと思(sī )われるの(🚠)は、(🤫)裏の(🈵)土蔵の焼け落(🦌)ちたこと(🎨)でした。あの土蔵の二(🆕)階は全部が書(shū )物庫しょも(🏭)つぐらで、木曾谷(🎧)きそだにの(➿)歴史(⏹)を(🎚)語る(➿)古(😶)文書や(🌺)、じ(💳)じののこし(🐿)た写本や、父が一生かかって集(🤮)め(⏯)てお(👱)いた(🎲)和書漢(🏙)書(🐿)の(😞)類(lè(🐽)i )はことごとく失われたのですから。
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