「飯(fàn )島(😸)なんかも(🍑)、そう(🎞)だろう。」
「強(🛄)(qiáng )制される(🤰)と、どんな不合理(🚳)(lǐ )なことにで(🎇)も盲従(có(💷)ng )もうじ(🎇)ゅう(🐹)する。おたが(🌍)いの相談に任されると(🔐)、(❤)な(🤮)まけられ(🏃)る(🏣)だけ(🕟)なまけ(😖)る(⛪)工(gōng )夫をする。もしそう(📦)いうこと(🐆)が人間(🎿)にとってあ(💀)たりまえ(🗳)のこ(🍏)とだと(🏔)して許さ(🏪)れるとす(🏔)ると、いったい人(rén )間(🤔)の自主性(🤯)(xìng )とか(🕍)良心とかいう(🥓)もの(🔃)は、どういう意味を(🔑)も(🏤)つことになるんだ。いや、いつになったら、人間はおたがいに(🕦)信頼(🔉)しん(🕵)らい(😌)の(🚽)でき(🗜)る共同生(👖)活(🎂)(huó(🎡) )を営いと(💳)なむことがで(🛣)きるようになるんだ。」
「(🔃)起きだしたよ(🚡)うです(❤)。も(🙋)うだい(🈸)じ(👩)ょうぶですよ。」(🆖)
次郎と大(dà )河とは、間もな(🍤)く、(🏛)それぞれに最初(🐱)の大便(biàn )所(📐)の掃除を終わ(🐏)って、と(🎒)なりの大便所(🛡)に移っていた。まだだ(⏹)れも手を(🐨)か(💖)けない大便所が(😏)、(🚚)あいだに三(sān )つ(📖)ほどはさまっている。次郎(láng )は、さっ(🧜)きから、大河(hé )に話しかけてみたい気(qì(🆔) )持ちは十(shí(🍭) )分だった。し(♌)かし、遠(🥔)(yuǎn )くからのかけ合い話は、この場合(hé(🛃) )、何となくぴったりしなか(⬆)ったし、ま(🚰)た、雑巾をゆすぎに(🍽)出たついで(🌵)に(😜)、そっとのぞい(🕹)て見た大(🙃)河の様子が、いかに(👕)も沈黙ちんもく(💱)の(🎨)行者ぎ(🈂)ょうじゃ(✌)と(🍔)いった感銘かんめいをかれに与あたえて(📴)いたの(🐷)で、口をき(🔵)るの(😼)がよけ(😆)いにためらわれる(📥)のだっ(🎆)た(🐚)。
と、小僧はあ(🏍)く(👁)までも(🤯)つ(🥣)つましくこた(💩)えた。
かれ(🐑)は心(🌗)の中(zhōng )で強く否定した。しかし、否定した心(🚱)その(📟)もの(㊙)が、やはり、ふだ(🐩)んの秩(🔝)序(🏞)を(🚜)失っ(🎵)た心(xīn )でしかな(💞)かった(🎼)のである。
「そ(🌏)うかも(🔣)しれない(🈯)ね。……それで、べ(📶)つにこれまでと大(dà )して(🐛)変わったこともなかっ(😶)た(🐾)んだね。」
次郎(😖)は、すぐ(㊙)には、(👤)その意(💰)味が(🛎)のみ(🚔)こめないで、(🛡)きょとんとし(🧀)ていた(⛓)。すると、(👂)先生(🦓)は(❌)、
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