「(🚴)そつたらごとで百(💺)姓(xì(🤬)ng )の貧乏(😽)(fá )なほるもん(💫)け(🍈)ア(🕳)!」
源吉は齒をギリ/\かんでゐた。く(🐁)や(🛡)しかつた。憎(zēng )い! たゞ口惜し(🚭)か(🍪)つ(🚗)た! (📍)たゞ憎(🗿)くて(🚘)、憎くてたまらなかつた。源吉は(🗡)始めて(📚)、自分(fè(🌫)n )たち「百姓」とい(🏩)ふ(🌝)ものが、どういふものであるか、といふ事が(🚨)分つた。――「(⤴)死ん(🙌)でも、野郎(🐻)(láng )奴!」(🍧)と思(🙊)つた(👙)――。源吉は、ハツ(🦆)キリ、(🈲)自分たちの「敵」が分(🌽)(fèn )つ(🔘)た(💕)。敵だ(🎱)! 食(shí )ひちぎつてや(🥎)つても、鉈(tā(🤾) )で頭をたゝき割つて(🎟)や(🍦)つて(😙)も、顏(👦)の眞(zhēn )中(💶)(zhōng )をあの鎌で滅(miè )茶(🦋)苦茶に(🙂)ひ(🙆)つかいてやつても(📌)まだ足りな(🃏)い「敵(🗂)(dí )」を(🍗)、(😾)ハツ(💕)キリ(👗)見た(🚎)。それ(💳)が(😴)「(📤)巡査」といふものと(🤾)、手(🥛)をく(📿)み合(🎍)はせてゐる「からくり」も! ウム(💀)、(🌝)憎(zēng )い(🌳)! 地主の野郎(lá(🅿)ng )! (🔏)源吉(jí(👣) )は齒(⏬)をギリ/(🎁)\(🌤)かん(🏠)だ。
母親(🍲)は(🖱)ため(👛)息をして、ブツ/\何(🤙)か(🕤)口の中で云つた(👈)。そして、(🚬)腰をのばして、(🤨)表の方を見た。「氣ばつけて行くんだ(🕎)で(🚆)。」源(🤕)吉(📓)(jí(🍧) )の後(hòu )からさう云つた。
「(🔯)なんでもよ、お芳居だ(🔑)ら(😂)、(🗻)口か(😵)ゝるし、働くだけの畑(😃)も無えべ(😁)よ、(🔍)んで、ホラ、そつたら(🏌)ご(🎒)とか(🍬)ら、お芳(😴)(fāng )に(👹)や、家うちつらかつ(👝)たべ――。」
それ(🕠)から、何(hé )邊も同じ事を、グル/\繰りかへして、「がつ(🍏)しりかゝつてやるべ。」と(🛬)いふことに決(👗)つた。それ(👢)で皆が、やう(🌠)やく(🚼)別れた。
源(yuán )吉(jí )が臺所で水をのんでゐたとき、外か(🍵)ら(🕰)來た由が源(🥊)吉を見(😔)て、(🔑)云つた。源吉は口(🕥)のそばまでもつて行(🕰)(há(🐉)ng )つた二(èr )杯(bēi )目(mù )の(🧥)ひしやくを、そのまゝに、とめて「(📡)うん※(感嘆符疑(yí )問符(fú(📚) )、1-8-78)」と(🔣)、ふ(🕗)りかへつ(🏻)た(➖)。眼がぎろりと(👣)した(⛷)。
「(😫)よし/\、うんと、そつたら(🚜)ごと(🚐)せ。」
間(🙀)。
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