永野 芽 郁 フェラ7

A女(🍪)中は恐ろ(🎎)しい眼つきをして叱(🐒)り(🥝)なが(🍦)ら、泥の足型が印せ(🎇)られ(🏿)て居る(⭕)仙(⬜)吉の目鼻を、様子ありげ(🎡)に眺(🔜)め(🌊)て居る(👃)。私はまだ(🎄)蹈みつけられた顔の痕が(👨)ぴり／＼(🎿)するのをじっと堪(🛑)えて何か餘(🔐)程の悪事でも働いた(🌺)後のような気になって(🐮)立(✉)ち(📰)すくんだ。

A　(🥃)　　　二十(🥌)五日

Aありていに(🍞)云(🥍)う(🥚)と、雪子をそう云う風(😗)に悦子(✉)に結び着けたのには、いくら(🥓)か(🙋)幸子の仕向(🔤)け方もあったかも知れない。た(🗃)とえば蘆屋(📳)の家(🤥)に(🚩)も(🥎)、雪子と(🈺)妙子とが(🕯)共同で使う(🤲)部屋を一つ当てがっ(🥌)てあ(🆑)ったが、妙子がそ(🤵)こを(😸)始終(🐸)仕事場に利用す(🐮)るようになった機会に、(🐟)幸子(😲)のは(🍖)からいで雪子を(🥌)悦(🤧)子と(🖊)同居させ(👑)ることに定さだめた。悦子の(🔠)部屋と云う(❤)の(🔸)は二階の六畳(🥠)の(👋)日本間(⛅)で、畳の上に背の低い小児(👱)用(🍝)の木製の寝台(🏠)が置いてあり(💷)、今まで夜は(😲)女中が一人その寝台の下に(🈚)寝床(🦄)を(🅾)敷い(⛄)て悦子に(🌓)附き添って寝ていた(👢)の(🚚)であるが(🥨)、それからは(👈)女(💳)中の(⛄)代りに、(🌬)雪子が折(⛔)り畳(🎡)み式にな(🏁)った(🍆)寝台用の藁布団わ(😤)らぶとんの上にパンヤ(🏀)の(🚸)敷(😫)布団を二枚重ね、(📞)悦子の(🚤)寝台とほぼ同じ(⛲)高(🤭)さ(🏏)に(🏧)寝床を敷かせて寝(🐂)るようにした。そん(🏜)なことが始(✨)ま(🕋)りで、(🤯)病気の時の介抱、学課の復習、(🧘)ピアノの練習、弁当の(🤨)お数(🎻)やお(🎍)三時の心づかい、(🤛)等(🎎)々の役目がだんだ(🤦)ん幸(👫)子から雪子の(🖤)方(🐯)へ移って(🏅)行っ(🚊)た(🆔)。それ(😽)は一つには、雪子の方が(🙏)幸(😩)子よりもいろい(🤦)ろそういう(🍾)ことにかけて適(🛸)任(👢)であっ(🤨)たか(📞)ら(🚡)とも云える。悦(🕞)子は見た(🔒)ところ血色も肉づき(🔟)も健康そうで(🈁)あ(🚩)り(🌽)な(📟)がら、母(🚑)親(🎿)に似た体質で何処(🈴)か抵抗(🏞)力の弱いところ(💃)が(👢)あるらしく、淋巴腺リ(🧢)ンパせんを(😌)脹はらす(🐴)とか扁桃(⚪)腺(⬇)へんとう(🏠)せんを患わ(📳)ずらうとかして、よく高熱を(🕷)出すこ(🚸)とが(🔫)あったが、そ(🌞)ん(💋)な(🐒)時(😔)に二(😟)日も三日も徹夜で看護して(😃)氷嚢ひょ(🏀)うのうや湿(🦖)布を(⏸)取り換える、(🎽)と云うよ(✒)う(🚋)な仕事に、誰よりも堪えら(💟)れるのは、雪子なのであった。いったい(👥)三人(🐴)の姉妹のうちで(🕒)は、雪子が一番体つ(🎓)きがきゃしゃで、(🦓)腕などは悦子(🌸)とあまり違わないくらい(🈷)の太さしかなく、いかにも胸の病(❕)など［(🔮)＃「病など(🍔)」は、『(🧟)谷崎潤(💅)一郎(🤹)全集(🔂)　第(📷)十九(📤)巻(🎢)』（中(🦍)央公論新社2015年(💤)6月10日初版発行）と『谷崎潤一郎(🦉)全集　第十五卷』（(♋)中央公(🏮)論社1968年1月25日(🈳)発行）では「病などが(🎾)」］ありそうな恰好か(💩)っ(🤹)こ(🙆)うに見えるので、そんな(🐓)こと(📠)も彼女を(🍁)今(🛬)迄まで縁(⏲)遠くしていた原因の中に数(🕥)え(🎻)ら(🍰)れる(🎌)のであ(🗽)る(📑)が、それでいて消極的(🗜)な抵(🍘)抗力(🐁)は最も強く、家じゅうの者が順々に流感に感(🏠)染す(🍄)るような時でも彼(🗒)女だけは罹(🍧)か(🎞)からず(👚)にしまうと云う風で、今(🔫)迄(🧕)つ(🦉)いぞ病気らしい病気をしたことがなか(😇)った。その点になる(🔠)と一番丈夫そうに(🧀)見(🛄)える幸子が、(🤘)実は悦子と同様に見かけ倒し(🖍)で、一番意気地がな(🏨)く、少し無理な看病が続けば結局(🔳)自(🏡)分が倒れてしまって、余計端の者に厄介を(🈂)かけた。それと云うのが、幸(📸)子は先代(🔜)の(🈯)蒔岡家が全(🐥)盛を極めた(🚤)時代(🖌)に育(🥡)ち、(📜)亡なくなっ(🗝)た父の寵愛ちょ(🚻)うあいを一身(📤)に(🍦)鍾(⌛)あつめて成人したの(🤷)で(👉)、(🤔)七つに(💚)なる児の母親である今日でも、何(🍟)処かだだっ(🔦)児じみた所があって、精神的にも体質的に(🥕)も(🤴)怺こ(☔)らえ性(➕)しょうがなく、や(🏾)やとも(👌)す(🚎)れば二人の妹からあべこべ(🤭)に窘たしな(✉)めら(📲)れると云う(🗑)風な(🦀)の(🏜)であるが、そんな調子で(📗)あるから(🏦)、病気(🍊)の看護に限らず、総す(🧓)べて子供(🔑)をしつ(💛)けることには(🔯)甚はなはだ不向きで、よく悦子を相手に本気で喧嘩け(👟)んかす(😊)る(☕)ことが(🐰)あった。で、(🗄)世間では、幸子が雪(🤘)子(🔦)を(😛)家庭教師(🧒)のよう(🍜)に扱っ(🔋)ていて、(👞)手(🛣)放し(🏈)たが(🧢)らな(⤴)い(🗄)ものだから(🛬)、その(🚘)ために一(🍽)層縁談が纏(🏢)ま(🧞)り(➰)にくいの(🎦)だ、良い話があっても(🛃)幸(🚒)子が傍から壊(🕘)こわしてし(🚧)まうのだ、などと云(😘)う者もあり、そ(🌅)んな噂(🚨)う(❗)わさが廻り廻って本家の方へ聞えたりし(🗓)た(🏮)が、(🗯)本家(🥪)の(🈹)姉はそこ(🐳)まで(🙏)幸(⤴)子(💘)を誤解(🗡)するようなことはなかったものの、雪(🌛)子(🧣)ちゃんがいれば重宝だもの(🔮)だから、それで此方(🌛)へ帰らして(👠)くれな(👗)い(🙄)のだ(🎀)、と云うく(🎵)らいな蔭口かげぐち(👝)はき(🍁)い(🙌)た。貞(🏵)之助もそれ(🎯)を気にして(🎖)、雪子ちゃんが此方に泊って(📂)いる(🕢)の(🎌)はよいとしても、自分達親子三人(❇)の関係の中(🤺)へ割り込(♑)ん(📇)で来られ(🏒)る(🌆)のは面白く(🌌)ないか(🔈)ら、(😶)悦子と(🤜)の間をもう少し遠(⚽)ざ(😮)けたら(🌸)どうであろうか、悦子がお(🌼)前を(❕)疎うとんじて雪子ちゃ(👦)んを慕うよ(🦐)う(🙎)になった(⬜)ら困る、と云ったこ(💑)とがあっ(🍯)たが(💭)、(🗂)幸子(⛸)に云わせ(🛀)る(🤧)と、それは貞(⬆)之助(🚹)の思い過しで、悦(🏐)子はああ見(📲)えて子供相応に如才な(😞)いとこ(🚉)ろがあり、(🐶)雪子に(⬆)甘(🧕)えてはい(💝)るけれ(😎)ども、本心(🔤)は(🛥)矢張(📭)あたしを(🍠)一番好いてもい(🕺)るし、(👫)何(🚗)かの場合私あ(😨)た(🔐)しに縋すがり着かなければ駄(🎞)目(🈴)だめだと云(📽)う(😏)ことも、結局(🎒)姉(🐵)ち(🏋)ゃんは(💉)お(💯)嫁に(💊)行くべき人だと云う(🦀)ことも知って(🕶)いる、(🤸)あたしも雪子ちゃ(🕉)んの(🏎)お蔭で子供の面倒を見る手間が省けて、(🙎)助かっているには違いない(🛩)けれども、そんな(🏉)ことは雪子ち(❗)ゃんがお嫁に行(💡)く迄(😦)の、(🏈)当座の(🎭)間のことだ、それより(🧢)私あたしは、あんなに雪子ち(💈)ゃん(🗝)は子供の世話をするこ(👮)と(🎄)が好き(🕟)なのだから、今のところ(🌘)悦子と云うも(🐅)のを当てがって置いて、い(🐍)く(🔅)らかで(🌄)も婚期(🔑)に(👾)後(⚫)れた不仕合せを(😇)忘れさせようと(🦍)思って(👢)いるのだ、(✉)こいさんには人形の(🍑)製作(🚵)と云(🦉)う仕(🚫)事も(⬜)あり、それに伴う収入もあるのに、（そ(📞)して(🍳)密ひそかに云い交している人もあるらしいのに）雪子ちゃんには何もそう云う(😺)もの(🍳)はないし、極端に云えば身の置き所(🐎)もないような境涯(🔋)なの(🌸)だ(⬜)から、あた(📻)しと(🗝)してはあの人が可哀そ(✳)うで(🧚)ならない、それで悦子に雪子ち(🍈)ゃんの孤独を慰め(🦃)る玩(🔒)具おもちゃ(🏚)の役をさせてある(🈵)のだ、と云うのであった。

Aしかし(🐚)点ともされた電燈と云うのが(🛵)、それもことさらそうしてあるのに違いない豆ランプ程(🍛)の(👅)球である(📊)から(🔟)、(🐃)ひとし(🚩)お陰(🈲)気で暗さが(♍)増したような(🚌)気がする。要は流しに(🚆)出ていると体じゅうを藪蚊や(💡)ぶ(🐷)か(✖)が(🌫)喰(🏤)うので、ざっとシャボ(🔔)ン(🌒)も使わずに汗(🐀)を洗い落してから丁子の(🐓)湯(⚽)の中に浸り(💩)きっていたが、そう(😟)してい(🕎)ても蚊は(🐍)相変らず(🦒)首の(😀)周りへ(📔)襲っ(🦒)て(😠)来る。中(⏰)はそんなに暗い(❌)のだ(🆑)けれ(💆)ど、無双(🏟)窓の櫺子れんじの外はまだうす明るく、楓(🎛)かえでの青(💸)葉が日中よりは(🥣)却かえって(🤡)冴さえて織(⏲)り物のよ(🤑)うな鮮あざやかな色を覗のぞかせている。なんだか辺(🐂)鄙へんぴな山(🌐)の湯にでも来たようで(🕔)、老(🥒)人がよく「うちの庭ではほと(📡)とぎすが聞ける」と云(♌)っ(🧙)ていた(🧕)のを思うにつけ、こう云う時に(📀)啼な(🐗)かないものかなと耳を澄(🦇)ました(🍋)が、(🔳)聞える(👴)ものは何処(🔈)か遠く(🚃)の田圃た(🍁)んぼの方で雨(🐚)を呼んでい(🏏)る蛙かわずの声(🎭)と、わーんと云う(🛡)蚊(🐲)の啼き(🛹)ごえばかりである。それにしても今頃瓢亭の座敷にいる親子は(🐲)、何を(💴)話(🚶)しているだろ(🕌)う。老人は婿むこに対してこ(😞)そ遠慮があるものの、あ(🕙)の(🏝)口ぶり(💦)から察すると恐らく娘に(🌊)は圧制的に出るの(📉)ではないのか。要はそんなことが多少は心(📅)にか(⚽)かりな(🔰)がら、どう云うもの(🏇)か二人(🚖)を送り(🎑)出してしまってから(🚃)は(📴)何と(🐃)なく気(😛)が軽くなっ(💂)て(🐑)、こうして風呂に漬(🚈)つかっている此処の家が、(🚮)すでに第二の(👧)妻を迎(⛓)えた自(😼)分(🍾)の新(⛷)居であ(😱)るよ(⛳)うな愚かし(🏝)い(Ⓜ)空想(🍐)が湧(🤹)わくので(🈵)あった(🕝)。思えばこの(🔜)春か(🐨)らしきり(💟)に機会を求めては老人に接(📯)近し(🙀)たがったのは(🦏)、自分(🆘)で(👡)は意識しな(➿)かったとこ(🏖)ろの外の理由(🥂)があっ(🔳)たのかも(🚿)知れな(🈚)い。そう(👤)いう途方も(🏝)ない(🚟)夢を(🐊)頭の奥に(🥎)人知れず包んでいな(👲)がら、そ(🎷)れで己れを(🔴)責めようとも戒し(🍀)めよう(😎)ともしな(🍦)かったのは、多分(👗)お久(👅)と云うものが或(🐆)る特定(🔅)な一人(🐃)の女(🔔)でな(⏩)く、むしろ一つのタイプで(⚫)あ(📣)るように考えられて(🥩)い(💱)たからであった。事(🙈)実要(🦀)は老人(🔩)に仕えているお(🔖)久で(🙀)なくと(😕)も「(💹)お(🧖)久」で(💡)さえあればいいであろう(🈴)。彼の(🐔)私(🗂)ひそ(🌬)か(😦)に思いをよせて(🐶)いる「お久」は、或はここにいるお久よりも一(✝)層お久ら(💵)し(📣)い(📑)「お(🔼)久」でもあろう。事に依ったらそ(🐹)う云う「お(👁)久」は(🃏)人形より外にはないかも(🌇)知(⛑)れな(🕷)い。彼(🎦)女は文楽座の二重舞台の(🐶)、(🔺)瓦(🌱)燈(🌐)口がとうぐちの奥(🤷)の暗(⛏)い納(📨)戸(👊)なんど(🗜)にいるの(🔽)か(💮)も知れない。もし(⛱)そうならば(💺)彼は(🥊)人形でも満足であろう。

A承元五年辛未(🛏)。正月大(💂)。廿七日、辛亥、霽、(👖)寅(💉)剋大(🚵)地震、今朝日に光陰(🖊)無し(😪)、其(🖌)色赤黄なり。

A「ナオ(🎻)ミは君に見られたことを、(🔦)知ってい(📲)る(🚞)ので(🚞)しょうか？(🌚)」