陳(chén )亢ち(🌛)ん(😐)こう(📯)、伯魚はくぎ(🌯)ょに問(wèn )い(💿)て(😬)曰く、子も亦(🍙)異聞(wén )あるか(⚪)と。対(♋)えて曰く、(👪)未だし。嘗て独(🤡)り立てり(🧟)。鯉り趨はしりて(🏛)庭を過ぐ。曰く、詩を学びた(📥)る(🦗)かと(🕝)。対(🔁)(duì )えて曰く、未(👶)だ(🌨)しと(🕔)。詩(shī )を学(🗿)ばずんば、(🏇)以(🕳)て(😼)言うことなし(👶)と。鯉退し(😈)りぞきて(🧕)詩を学べり。他日又独(dú )り立(🧗)て(⬜)り。鯉(📣)趨り(🦓)て庭を過ぐ。曰(😡)く(🔔)、禮を学(😱)び(🤽)た(🎩)るかと。対(🌎)(duì )えて曰く(🎧)、未(wèi )だしと。礼を学ばずんば以て立つことなしと。鯉退きて礼を(🙁)学べり。斯の二者(zhě(🕠) )を聞けりと。陳亢退(🛡)きて喜(🚄)びて(🈶)曰く、一(yī )を問いて三を(🐆)得(dé )たり。詩を聞き、礼を聞き、又(🛺)(yòu )君子の其の子こ(🎶)を遠ざくるを(😥)聞(🛃)け(👡)り(🏨)と。
かといって、孔子(zǐ )に対して、「(🐫)そん(🌠)な遠まわ(📡)しを云わないで、(🥧)もっとあ(🐋)からさまにいって下(🍸)(xià(❣) )さい。」とも云(💒)(yún )い(🔚)かねた。もし孔子に、諷刺の(🚴)意志がないとする(💧)と(🚟)、そん(🔡)なこと(🚹)を云い(🐪)出すのは、(🤑)礼を失す(🗑)る(🐔)ことに(🎑)なるからで(🐻)あ(🧦)る。
孔子は、小(😖)策を弄する者にあっては叶わぬと思った。彼は観(guān )念し(❤)て、云わ(💎)れるままに、再び陽貨の家に引(yǐn )きかえした。然し、どんな(😠)事が(🌟)あっ(🙈)ても、(🔣)午飯(fàn )の馳走に(⏮)だ(📻)けはなる(🍊)まい、と(🚷)決心した。
「司空様がお呼びでございます。」(🥣)
「やはり(💞)仲弓には(🚆)人(✏)君(jun1 )の風が(🥣)あ(➖)る(🔨)。」
「4父母(mǔ )の存(cún )命中は親のもとを(⏺)離(🍓)れて遠方に行か(🖐)ない(🔻)が(♉)いい。もしやむを得ず(🌿)し(❤)て行(háng )く場合(hé )は、行先を定(⏯)めておくべき(🥊)だ。」
(楽長は、(🕝)最(zuì )高(gāo )の技(🧘)術は手や喉から生(shēng )れるも(🗳)ので(👣)なく(📶)て、(🎊)心(🐵)か(🈚)ら生(⬜)(shē(⏰)ng )れ(🛌)るものだ(❄)、という事(💔)だけは、ど(🏣)うやらわかっ(🏁)たら(✨)しい。彼(🍂)(bǐ )の音楽も(💓)これ(💚)からそろそろ本物になるだろ(🌂)う。だが(🎺)彼(bǐ )は、(👼)私の音楽論がその(Ⓜ)まま人生(shē(😣)ng )論(🥝)でもある、(🚳)ということには(🖐)、ま(🅰)だ気が(🚛)ついていないら(🕷)しい。究(⛳)極(🤗)(jí )の(🌆)目(mù )標を(🤩)音(❔)楽の技(jì )術(🚓)に置(zhì )い(🔅)ている彼(bǐ )とし(⏩)ては(💼)、或(🍮)はやむを得な(🌧)い(🔡)こ(😑)とか(🍋)も知れない。し(🥛)かし急ぐ(🎖)ことはない。い(🧕)ず(💘)れは彼も、人生のための音楽という(🤷)ことに目(mù )を覚(📑)ま(💺)す時が来る(👬)であろ(🎺)う。彼(bǐ )は元来真面(😙)目な(⛪)人(rén )間(jiān )なの(🤯)だから。)
だが(⭕)、話(huà )は(🐲)孔(🈚)子がまだ官(🕧)途について間もな(🦉)いころのこと(🍞)で(📧)ある。一日(rì )、孟(❄)懿子(zǐ(🧢) )もうい(🕒)し――孟(mèng )家(jiā )の当(🙈)主――は、孔子を訪(fǎng )ねて、殊勝らし(🚯)く孝(xiào )の道をたず(♎)ねた。
楽(lè )長は、自分の今日の失敗につい(🚘)ては一言も(🔹)言(🚒)われないで、まっ(👧)しぐらに(🧓)そんな問(🌬)をか(🚪)けられたので、か(🌓)えって返(🐻)事に窮(🍺)(qióng )した。
「それ(💷)が(🥅)実に妙なき(🛏)っかけからで(🦃)ございまし(🐯)て……」
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