姉(zǐ )夫(⛸)(fū(🍠) )婦は木曾(céng )福島きそふくし(🚗)まをさして帰(guī )って行く人たちです。そこでわ(♏)たし(😞)もい(😂)っし(👍)ょに神坂(🎨)村(cūn )みさかむらを立ち(🚋)ました。お別(bié(🥋) )れ(✊)に(👶)寄(🃏)った(⬆)家々の人(✅)(rén )たちは、いず(🦗)れも門口に(🕔)出て、(🈂)わたしたちを見(jiàn )送(sòng )っていました。神坂(bǎn )村から次(🙂)の(🤪)吾妻村あずまむら(👘)までの二(èr )里(lǐ )の間(jiān )は男垂山(🐹)おたるや(📢)ま(💲)などの(🎤)迫っ(🗂)てきていると(🎌)ころで、深い山林の中です。吾妻村(cūn )まで行きますと、おじの家(🍨)(jiā )があり(🖖)ます。そこが(😞)わ(🐽)たし(🚖)の母の生ま(🚰)れたとこ(😁)ろです。
こ(⛪)んな話(⚫)が出ました。ど(💄)んなにわたしもこ(🏚)の再会をよ(🔕)ろ(🉑)こびま(🕢)したろう。
「わかめはようござ(🔦)んすかねえ。」
海の口(kǒu )村は(🚣)、(🎋)もと川岸(🧜)にありましたのが、(👥)川水のあふれ(🎫)たために、村の人た(🈁)ち(✈)は高原のすそ(🙋)へよって(🤔)移り住んだと(🛁)のこと。風や雪を防(🌒)ぐために石をの(👕)せた(🐉)板(💪)屋根を見(jiàn )ると(🚐)、(🕵)深山み(🏐)やまず(🙍)まいも(💴)思いやら(🦍)れます。そ(😠)のへ(🆖)んに住ん(🍒)でいる人(rén )た(♿)ちの仕(🚟)事には、飼馬かいば(🥒)、耕作、杣そま、炭(tàn )焼きなどありますが、わけても飼馬かいばには熱心(👍)で、女で(🍪)す(🚆)ら(🔻)馬(🦊)の性質をよ(♋)く暗(🚃)記している(🚸)ほど(🚓)で(🔷)す。そん(🌕)な(🌃)土地(🏰)が(🧀)らですから(♟)、(😏)娘ざか(⚡)りのものが馬に乗(🔡)って、暗い(🏤)夜道(🥘)を(🍩)通るなぞ(🎻)は平気でしょう。その人たちが男を助けて外(wài )で(🐕)かいが(🔲)いしく働く(🚍)時(shí(🅾) )の風(fē(🚛)ng )俗(sú )は、ももひき、きゃは(💆)ん(📡)で、めくらじま(🐀)の手甲てっこうを(🧕)はめています(♑)。かぶりも(🤼)のは編(biā(🌲)n )みがさです。ま(🚾)あ、かわず(♒)ふぜ(♎)いがそ(🏫)ん(👇)なことを言(😌)(yán )ってはなんです(🔦)が、これも見学のた(🤴)めと思って見てきたところ(👪)では(🚠)、娘も美(mě(♍)i )しいと言い(✅)たい(🕗)け(🍗)れ(🚫)ど、さて強いと言(🚃)(yá(❤)n )ったほ(🤯)うが(🦏)至当(dā(🃏)ng )で(📟)、(🌨)すこやか(🔴)な生(💐)き生(🚶)きとした(🦃)お(🙆)もざしのものが多い(🐼)ようです。
呉くれ(🔄)という家はいい学者を出しました。
ど(🙁)こまでも南(👐)国弁(biàn )のつ(🎑)ばめは、わ(🆘)から(🙈)ないこ(😢)とばづかいでそ(🎱)の(🥝)おいとまごいに来(lá(🐢)i )て(💺)、古(🏜)巣に(🚑)別(bié )れを(💟)告げて(🚹)行きました。
四(sì(🐆) ) は(🙆)はき木(mù )
さ(🏼)て、明治(zhì )の御代(✳)みよとなって(🤩)みますと、栗本(🍶)先生(shēng )たちが(🧐)新しい日本のため(🖍)に(✨)いろいろした(🍙)くをしておい(🐭)たことが、あ(🖊)とになっ(🎯)てわかってきました(🦖)。この国を開き、世(🌰)界(jiè )諸外国と(🈁)条約をとり結(🌉)ぶ(🔱)とい(🧐)うことも、先(🌳)(xiān )生たちの(👨)し(📭)た(🤡)くしておい(🔌)たことで(🐼)す。下(🚕)しもノ関せき償金(jīn )の(🐧)談(🕛)判、横須賀(✂)(hè )造船(chuán )所の建築、陸軍軍制(🦆)の改革(gé )そ(🎌)れらはみな先生があ(🧞)の(💦)小栗(🦀)上野介らとともに力をあわ(🗿)せて(😽)したく(🍶)し(🐣)ておいた(🔴)ことな(😻)のです。今日(rì )横(héng )須賀に日本(📤)の船を造っ(⛵)たり修繕(🐣)(shàn )したりする所(🚶)があっ(🧔)て東洋(🛂)に(⛲)一つの名(😈)(míng )物(🐓)の(💷)ようなド(😞)ッ(🌒)クがあ(🉑)るの(🍱)も、もとをた(🤕)だせば先生た(💘)ちが(🏪)徳川の世(🐶)のあとし(🥒)まつをしながら、よ(🔖)く(😿)「しんがり」をつ(💈)とめて(🎧)行ったそ(🖍)のおか(🎈)たみでは(🖇)ありますま(🔋)いか。いったい、(😡)徳川(chuā(🥅)n )の世の(💡)末(🥞)にあ(🌗)ったことは大(dà )きな黒(⛷)幕(mù(🎃) )のうしろに(🍥)かくれて(🤦)しまって、そ(🙋)の舞(wǔ )台(tá(😉)i )の(🌊)上(🦊)で働いた人(🍄)たちの辛苦(🦁)も(✈)ほねおりも現われませんか(💼)ら、世の中にそれを知るものも少(shǎo )ないのです。しかし、先生(🎢)は自分の手が(🥛)らをじまんするような人(rén )ではなく、(🦇)ど(😆)こまでも徳川時(🚏)代の「しんがり」として、(🚥)本所ほんじょの北二葉(🍖)町(🐔)き(📏)たふ(😆)たばちょうという(⬇)ところに退き、(👧)髪の(🎾)白(bái )くなるまで徳川の(😂)世(shì )の(🏝)中(🎰)を見(🌚)(jiàn )送りました(🏸)。
たいとさけがそ(🏓)ろって出(🕊)かけると(📞)ころでした。さけは白(🌥)(bá(🎒)i )っぽい腹(♎)掛け(🕡)に身を(🚗)かため、たいは赤いはち巻(quàn )きをしていました。
母の病気とは思い(🍠)が(🛁)けないこ(😇)とでし(💼)たが、わ(🛏)た(💑)しは(🚈)すぐにした(🍾)くして、学(🐦)校(🍧)へ(🔩)も届を出し、大急(👶)(jí )ぎで仙(xiān )台せん(🧓)だいをた(🔅)ちました。東京の留(🐞)(liú )守(shǒu )宅(🎫)は本郷ほんごう森川(chuān )町(🆚)というところに(🛄)ありま(🥒)したから、急(jí )いで行って(👠)見(jiàn )ました(🕌)が、ざんねんなこと(✡)には(🤢)も(✌)う間に合い(📴)ませんでした(⬛)。
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