と言うお隅(⚾)のあとから、多吉(🐰)も(🆑)そこへ挨拶あいさつに来(🛥)(lái )る。その時、多吉(🕋)は(❤)お隅に言いつけて(✈)、紺(🍥)木綿の切れの(🤼)編(🌪)みまぜて(🐒)ある二足の草(💓)鞋(👢)を奥(ào )から持って来させた。それを餞(🏹)別せんべつ(🖌)のしるし(📨)に(😭)と言って、風(👐)呂(👪)(lǚ )敷(📭)包(bāo )ふろしきづつみに(🎾)して半蔵の(🐴)前に出した。
「お前はこの辺(🐪)の百(🔹)姓か。人足の手が足(zú(🌒) )りな(🤖)いから、鎗やりをか(🦎)つ(🤽)いで供を(🍙)いたせ。」
「半(bàn )蔵(🚀)さ(🛴)ん、ま(🖋)あ(👸)話(🖕)(huà )して(🦄)おいでな(🐱)さるさ。」
出(⛷)発の日(rì )には、半(🐳)蔵はすでに十一屋の方(fā(🥀)ng )に移って(📟)、同(🦂)(tóng )行の庄(🈳)屋たち(🍛)とも一緒になってい(🌯)た(🧦)が、そのまま(🧡)江戸をたって行くに忍(rěn )びな(💰)か(🛢)った(🕸)。多吉夫婦(💽)に別れを(🎏)告げるつ(🐍)もりで、(🔽)ひと(🍶)りで朝早(zǎo )く(🚱)両国の旅籠屋(wū )はたごやを出た。霜だ。まだ人(🈲)(rén )通りも少ない(🐙)両国(🎦)橋(🐜)の上(🚙)に草鞋わらじの跡をつけ(🕟)て、(🕳)彼は急いで相生(shēng )町の家ま(💹)で行って見た。青(🚨)い河内木綿(mián )かわちもめんの(🌤)合(hé )羽かっぱ(😚)に脚(📗)絆きゃは(👃)んをつけたままで門(✨)(mén )口(kǒu )か(🈯)ら(🌀)訪れる半(bàn )蔵(🐻)の道(🚨)中(zhōng )姿(📏)(zī(🔳) )を見つけると、小娘のお三輪(😯)は多吉やお隅す(🅱)みを呼んだ。
三百(🍅)(bǎ(🍌)i )人ば(🕒)かりの後陣の(🏄)者(zhě )は容(❎)易(📆)(yì )に下諏(zhōu )訪へ(🆚)到着(🍇)しない。今度の(🐟)戦闘の遊(yóu )軍で、負傷(🏪)(shāng )者などを介抱す(👶)るのもそれら(🆓)の人(🔱)(ré(🕯)n )た(👎)ちであった(😜)から、道に隙ひまがとれて(⏫)おくれるも(👭)のと知れた。そ(😅)の(✊)間、本陣に集まる幹部のもの(🐒)の(🕺)中に(🍪)は(🥜)すでに「明(míng )日」の評定がある。もと(🧡)もと浪(làng )士ら(🎀)は(💬)高島(🎨)(dǎo )城を(㊗)目が(🚇)け(🎐)て来たも(🛡)のでもない。西への進路を切り開くた(🈂)めにのみ、(👙)やむを得ず(😔)諏訪藩(fān )を敵と(💽)して悪(🤓)戦したまでだ。そ(⛸)の夜の評定に上ったは、(🔋)前途(🚈)(tú )に(🏈)どこをたどるべきかだ。道は二つある。これから塩尻峠しおじりとうげへかか(🍌)り、(❓)桔(jú )梗(💹)ききょうが原は(🏅)らを過ぎ(🐸)、洗馬せば本山も(😪)とやまか(🌅)ら贄川にえ(🎑)がわへ(🥥)と(🏐)取って、木曾きそ街道をまっすぐ(🤶)に進むか。それとも岡(🧑)谷おかや辰(🍑)野(📂)たつの(🐁)か(🐕)ら(👿)伊(🎪)那(🔝)いな道へと折(shé )れるか。木(💞)曾(cé(🥕)ng )福島の関(🍉)(wā(👰)n )所を破ることは浪士らの本(🔕)意(⛽)ではなかった。二十二里余(⤵)にわたる木(🎓)曾の森(sē(🥥)n )林の間は、(🤵)嶮(yǎ(🐴)n )岨(🌀)けんそな(⭕)山(🍍)坂(💓)(bǎn )が多く(💊)、人馬の(🤪)継立(🏪)(lì(📝) )つ(😾)ぎたても容易で(🥙)ないと見なされた。彼(🏂)(bǐ )らはむ(🕌)しろ(💁)谷(😤)も広く間道も多い伊(yī )那(🕚)の(🥁)方(fāng )をえらんで(💶)、一筋(♋)の血路をそちらの(🌽)方に(👛)求(🤵)めようと企てたの(✋)で(🌞)ある。
(🌘)三(🍿)人の庄(📖)屋には、(🏾)道中奉(⏺)(fè(📑)ng )行から江(💗)戸に(🧕)呼(hū )び出(👔)(chū )され、諸大名通行(háng )の難(🛃)関(🛃)たる(🔀)木曾地方の事情を問(🤗)いた(🚓)ださ(🏷)れ(🍳)、たとい一(yī(🍲) )時的(de )の(😞)応(🕜)急策(🦍)た(⏳)り(🥍)とも宿(🖥)駅(👂)(yì )補助のお手当(dāng )てを(🥅)下付された意味が、このお触れ書の発表で一層(céng )はっきりした。
両国十一屋(wū )の(🥚)方には、幸兵衛、平助(⏺)の二人ふたりがも(➗)う草(🅾)鞋わ(🔹)らじまではい(🔀)て、半蔵(🍋)(zāng )を(🕶)待(📨)ち受けていた(🚭)。頼んで置いた馬も(🎀)来た。そ(🧖)の日はお(⛹)茶壺(hú )ちゃつ(👿)ぼの御通(📤)行があるとか(🍷)で、(🗝)な(⏩)るべく朝のうち(⛎)に出発しなけれ(🃏)ば(🌳)ならなかった。半(bàn )蔵(zāng )は大小(xiǎo )二荷か(🚌)の旅の荷物(wù )を引きまとめ、そのうち(🥌)一つは琉球りゅうきゅうの莚(💋)包(💥)こもづつみにして、同行の(🐔)庄屋(wū )たちと(📛)共に馬(🆑)(mǎ(🛸) )荷(hé )に付き添(🛤)いなが(🧚)ら板橋経由で木(mù(🕉) )曾街道(👟)の(🏀)方面に向(🥥)(xiàng )かっ(🤑)た。
こ(🎪)の一(yī )行(háng )の中(zhō(🐆)ng )には(🔺)、浪士(shì )らのために人質に取られて、腰繩こしなわで連れら(🧠)れて来た一人(🎒)の飯(🥨)田の商人もあった(🕯)。浪(🚘)士らは、(🕐)椀屋(🚾)文七(qī )わんやぶん(😺)しちと聞こえたこの飯田(😜)の商人が横浜貿(🦂)易で一(yī )万両からの金を(📷)もうけたことを聞き出(chū )し、すくな(🈚)くも二(🤔)(èr )、三百両の利(lì )得(🐺)(dé )を吐き出(🔙)させ(🚟)るために(🗣)、二(èr )人(rén )の(🚐)番(🥪)士付きで伊(🍱)(yī )那から護送(sòng )して来た。きび(🐛)しく軍の掠(👽)奪りゃくだ(😕)つを戒(🉑)め、それを犯すもの(🕑)は味方(🖨)(fāng )で(🕌)も許(🚱)(xǔ )すま(😂)いと(👚)してい(🍝)る浪士(shì )ら(🎀)に(🤲)も一(🏍)(yī )方(✉)(fāng )にはこ(🅱)の(🌝)お灸きゅうの(👝)術があった。ヨーロッパに向(😾)(xiàng )かって(📄)、こ(📞)の国を開くか開かな(📆)い(🎐)か(⚫)はまだ解決(🔻)のつか(🔩)ない多年の懸案で(🕴)あっ(🚨)て、幕府に許され(👍)ても(🤫)朝(chá(👲)o )廷か(🐲)ら許(xǔ )さ(🌓)れな(🏬)い貿易は売(😱)国(🎈)(guó )であるとさえ考(🥋)える(🚅)ものは、排(😑)(pái )外熱の高(gāo )い水戸(🀄)浪士(💦)中(zhōng )に少なくなか(🥘)った(👩)のである。
(🏓)平(🌋)助(zhù )は平助(😕)らしいこと(🛋)を言った。
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