陽貨(👦)(huò )は(⛳)、座につくと、いかに(🐼)も熱意(🧔)のこもったような口(👔)調で説き出(chū(👕) )し(🈶)た。
7 子曰(📿)く、孝なる哉(zāi )閔子騫。人(rén )其の(🥍)父(🍛)母昆弟(😟)の言(🦂)(yán )を間(jiān )せずと。(先進篇(piān ))
4 (🆘)子(♒)(zǐ )曰く、父(fù )母在(いま)(📜)さば(🗂)遠(⏩)く遊(🗑)ばず。遊ば(🙃)ば必(🎣)ず方ありと。((🔃)里仁(📧)篇(🦓))
(🛣)門人たちが(😂)、孔子(zǐ )のこう(🐐)し(💩)た教(jiāo )訓(🅾)によって(🛺)、まじめに自己を(🕚)反省す(🏕)る機縁を掴み(🆖)得(🚩)た(🐊)か(⛏)は、ま(🔒)だ疑問であった。しかし、それ以(🚹)来、仲弓の(🐸)身分や、彼の父(🛅)の素行が、彼等の話題に(🙈)のぼら(🎁)な(♓)くなった(🛂)ことだけはたしかである。尤も、こ(🐜)の事は(🆗)、(🏿)仲弓自(zì )身にとっては(👧)、(🏝)どう(🕐)でも(👩)いい(💤)事であった。彼はただ自らを戒(jiè )慎(shè(🤗)n )するこ(💁)と(⛎)に(👽)よ(👇)って(☝)、孔子(zǐ )の(🎫)知(zhī )遇に(➿)応こたえ(🐔)れ(👾)ば(🐜)よかったのだ(🤟)から(😪)。
「礼は簡に(🥏)失(🗳)して(📐)も(⚓)な(💙)ら(🕦)ない(📀)が、また過(🎆)ぎても(👕)ならない。9過ぎたるはな(🏅)お及ばざ(⛅)るがごとしじゃ。人(rén )間にはそれぞ(💊)れに分と(👬)いうものがあるが、その分を(🕎)上(🏟)下しないとこ(🤐)ろに、礼の正しい(⭕)相がある(❎)。分(💮)を越えて親(😱)を(👿)祭るのは、親の靈(lí(🎥)ng )をして非(🅰)(fēi )礼を享(🐩)うけし(🆘)めることにな(🔼)るのじゃ。のみならず、大丈(zhà(🙃)ng )夫の非(fēi )礼は(👨)やがて天下(xià )を紊みだるもと(🛸)になる。親の靈をして天(tiān )下を紊るような非礼を享けし(🎐)め(🔉)て、何(🍶)が孝(🏕)行じ(➗)ゃ。」(🎓)
孔子は(🧘)、默(mò(😫) )ってうなずいた(🌹)ぎりだった。仲(zhòng )弓はも(🦋)の足りなかっ(🏵)た。だが(🐈)、仕方な(🍳)しに、それで引(🔦)きさが(♓)るこ(🍫)とにした。
「(🌯)時(shí )は刻々に(🍅)流れて行きます(😹)、歳(⏰)月(yuè(🥪) )は人を待ちませぬ。それだのに、貴方のような(📞)高徳(dé )有能の士が、い(👴)つ(👉)まで(🍉)もそうして空しく時を(💑)過ごされ(⛲)るのは、心得(dé )が(🚆)たい(🥡)事(🚧)です(🖖)。」
「どうも恥(👃)かしい次第ですが、思(🧦)(sī )い当(dā(⚫)ng )りません。」(✊)
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