エロ 芸能人 動画9

A「この写真の外ほ(🕞)か(🗜)に(💅)、(⛪)琴ことが一面ございま(🐷)した。これは大阪の娘の形(🌚)見(👴)だと申し(👢)て、母(🧐)が大切にしておりま(🚳)したが、久しく(🚡)出しても見ま(🈳)せぬので、(💼)どう(💔)なっ(🔳)てお(🎺)りますやら、………」(🐣)

Aなどゝ、(🚈)却って(⏳)いじめ(🎆)られるのを喜ぶ(🍰)ような素振(🛵)りさえ見(🛄)え出した(🎧)。

A「―――(🐋)君たちは善良な人たち(🌗)だが、(⚪)しかし不明の罪(🚓)はどう(😭)し(👱)ても君た(🚧)ちにあるんだよ。僕は此の間か(🕯)ら幾(🎽)度も幾(🧠)度も正(🐱)直な事を云つたぢやない(🍺)か(🍇)。『僕は君等の考へて居るや(🔐)うな値(🎽)打(🔣)ち(🤩)のある(🎞)人(👝)間ぢやない。平田君こ(🎹)そ(😌)確か(🚯)な(😜)人(🥫)物だ(🚕)。あの人が不明の罪を謝するやう(💝)な事は(🍝)決してな(🤒)い』(🎺)ツて、あれほど云(👙)つたのが分らなか(💆)つ(🎭)た(🥠)かね。『君等(🥑)が平(🤭)田君(🎾)と和解す(🎲)る時はあつても、(🍩)僕が和解(🐈)す(📔)る(🌓)時は永久(😟)にな(⛩)い』とも云つたんだ。僕は『平(🔆)田君の偉いことは誰(💔)よりも僕が知つ(👟)て(🏧)居る』とまで云つたんだ(🕍)。ねえ君、さうだ(✊)らう、僕は決して一言(🐊)半句もウ(🌞)ソをつきはしなかつ(🎞)たゞらう。ウソはつかないが(🌜)なぜハ(📳)ツ(🐩)キリと(🏵)本(🎭)当の事を云はなかつた(🚂)んだと、君たちは云ふ(🖊)かも知れない。やつぱり君等(🛳)を(🥞)欺して居たんだと思(🈺)ふか(🤧)も知れない。し(✈)か(🎟)し君、そこは(🤕)ぬすツとたる僕の身になつて(🔹)考へて(🎄)もくれ(🌙)給へ。僕は悲し(🤸)い事ではあるがどう(🐇)し(⬛)てもぬ(🥪)すツと(🔭)だけは止められないんだ。けれども君等を欺すのは厭だ(💭)つたから、(🌐)本当(📓)の事を出(🕋)来るだ(🙅)け廻りくどく(📵)云つたんだ。僕がぬすツとを止め(🤝)ない以(🖌)上あれより正直に(⭕)は(🔊)なれな(🎧)いん(🐑)だから、(🖤)それを悟つ(🎠)て(😢)く(⛺)れなかつた(👑)のは君(🥈)等が(🛣)悪いん(😽)だよ。こん(🔞)な事を云(🤣)ふ(🥪)と(📉)、(💒)いかにもヒネクレ(🌤)た厭味を云つ(😰)てるやう(🛤)だけれども、(🏮)そんな積りは少し(🛠)もないんだから、何卒真(🍢)面目に聞いてくれ給へ。それほど正直を(⛎)欲(🤹)するならな(🐡)ぜぬす(💭)ツと(🐄)を止(❕)め(🔈)ないのかと、君等は云ふ(😝)だら(🙈)う。だが(🔵)其の質問(😄)は僕が答へる(🎫)責任はな(🈲)いんだよ。僕がぬ(👷)すツ(⏯)ととして生れて来た(🍒)のは事実なんだよ(🌋)。だから(🧒)僕(🚬)は(⛓)其の事実(🦔)が許す範囲で、出来るだけの(⏩)誠意を以て君(🍨)等(😊)と(🏘)附き合はうと努めたんだ。それよ(👈)り外に僕の執るべき方(🍄)法は(👸)ないんだから(🎃)仕(🌶)方がないさ。それでも僕は(🏁)君(🧜)等(⛩)に済(😪)まないと思つたか(🧛)ら(🎣)こそ(🐬)、『平(🚔)田君(🐊)を追(✔)ひ(💩)出すくら(🚌)ゐなら(📙)、僕を追ひ出してくれ給へ』ツて(🙆)云(💐)つたぢやな(🚷)いか。あれはご(🔘)まかし(🤦)で(🎌)も何でも(💒)ない、本当に君等の(🥀)為めを思(🐰)つたからなん(🌃)だ。君等(🤙)の物(🌦)を盗んだ事(♏)も本当だけれど、君等に友情を(🤙)持つて居る事(🍛)も本(🚽)当(🆖)な(🚥)んだよ。ぬすツとにもその(🤞)くらゐな(🧤)心づ(🐯)かひはあると云ふ事を、僕は君等の友情(🥀)に訴へて聴(🈸)いて貰ひたいんだがね。」(⛹)

A　だが(💶)、いったい(🍷)こ(😟)う(🔽)云う(🎪)風に暗(🕊)がりの中に美を(🍑)求める傾向が、東(🐸)洋人にの(📲)み強いの(🚠)は何故で(🧀)あ(🔙)ろう(💘)か。西洋にも電(😂)気や(🔅)瓦斯ガス(🙎)や(♟)石油のなかった時(🏳)代があったのであろ(👊)う(♎)が、寡聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があることを知らない。昔から日本のお化けは脚(⚓)がないが、西(😉)洋のお化け(💯)は脚がある代りに全(🔋)身が透きとおっ(✡)ていると(🐮)云う。そ(⛅)んな(🏥)些細な一事で(🕴)も(😐)分るように、わ(📝)れ／＼(📒)の(🥐)空(🆎)想には常に(💊)漆黒(🗄)の(🎷)闇があ(💲)るが、彼等は幽(🙅)霊をさえガラスのよう(🐟)に明(🗒)るく(🚩)する(🎆)。その他日用(🏘)の(🤺)あら(🤯)ゆる工藝品において、(🕉)わ(🖖)れ／(💔)＼(🕴)の好む色が闇(🎭)の(🍶)堆積したものな(😧)ら、(📮)彼等の好むのは太陽光線の重(🏩)な(🥋)り合った色である。銀器や銅器でも(🆖)、われらは錆の生ずるのを愛(🚒)するが、彼等はそう云うもの(💛)を不潔で(🎿)あり非衛生的(📇)であ(🤶)るとし(🐕)て、ピカピカに(🏍)研き立てる。部(📀)屋の中も(🌽)なるべ(🌦)く隈を(🔐)作(💛)らないよ(🕯)う(🍵)に(🌈)、天井や周囲の壁を(🏁)白っぽ(🥚)く(🛄)す(🤭)る(📵)。庭を(🚛)造る(🌙)にも我等が木深(🅰)い植え込み(🎐)を設ければ、彼等は平らな芝(🚊)生をひろげる(✌)。かくの如(👨)き(🏁)嗜好(😯)の相(📮)違(🌯)は何に依って生じ(🦀)たの(🌲)で(📟)あろう(🍕)か。案ずるに(🐉)われ／＼(🌿)東洋人は己れの置(💆)かれた(⏲)境遇(😇)の(🚇)中に満足を(🛳)求(🕤)め、現(🍊)状(🚑)に甘んじようとする風があるので(😠)、暗(🛡)いと云(🧥)うことに不平を感ぜず、(🐖)それは仕方のないものとあ(🆙)きらめてしま(📀)い、光線が乏(⬇)しいなら乏(🧛)しい(👉)な(🧠)りに、却って(📁)その闇に沈潜し、(🎺)そ(🛢)の中に自(🌷)おのずから(🛷)なる(🛢)美を発見する。然るに進取的(😴)な西(🧐)洋(🕖)人(🛷)は、常によ(🏃)り良き状態を願って已やま(🔺)な(📅)い。蝋燭からラ(📓)ンプに、ランプ(⚾)から(🍬)瓦斯燈に、瓦斯(🕊)燈か(🦍)ら(🆓)電燈に(⚓)と(🎫)、(🚣)絶えず明(🚞)る(🐆)さを(📠)求めて行き、僅かな(🍜)蔭をも払い除けようと苦心を(📚)する。恐らくそう(🐄)云(👿)う気質(🔆)の相(🎪)違も(🤸)あるので(☕)あろうが、しか(👙)し私は、皮膚の(🕖)色の違いと云うことも(🥏)考えてみ(⚫)たい(👿)。われ(🎨)／(🎡)＼(🍎)と(🦒)ても昔から肌が黒(🛺)いより(📅)は(⏫)白い(〽)方を貴いとし、美しいと(🚡)も(🧠)したことだけれ(📑)ども、それで(🌏)も白皙人種の(🔱)白さとわれ／＼(🥂)の白さとは何処か違(👭)う。一(🍋)人一(😇)人に接近して見れば、(🐹)西洋人より白い日本人(🧀)があり、日本人より黒い(🎨)西洋人(😹)があるよ(🌗)うだけれども、(🏬)そ(💹)の白(🦊)さや黒さの工合が違(🖊)う(✴)。これは私の経験から云うの(🧐)であるが、以前(🕧)横浜の山手(🥗)に(👠)住んでいて(🥃)、日夕居留(🚃)地の外人等(♏)と行楽を共に(🌋)し、彼(🚼)等の(🐈)出(💰)入(😜)す(🧥)る宴会場や舞蹈場へ遊びに行っ(🐀)ていた時分、傍で見ると彼等の(⚡)白さをそう白いと(🍕)は感じなか(🥩)った(🌡)が(♿)、遠くから見ると、彼等と(🍫)日本人との差別が(🕯)、実にはっき(👡)り分るのであった。日本人でも彼等に劣らない夜会(🏏)服(💱)を著つ(🛰)け、彼等より白い(⏫)皮膚を持ったレデ(🦓)ィーがいるが(🎅)、し(🍯)かしそう云う(📣)婦人が(🐙)一人で(➗)も彼等の中に交る(🐀)と(👚)、(⛺)遠くか(🔠)ら見渡した時にすぐ見分けがつく。と云うのは、日本人のは(👎)どんなに白くとも、白い中(🚆)に微か(☝)な翳(🕥)かげり(🤬)がある。そのく(🍩)せそ(📦)う云う女たちは西洋人に負けないように(🐔)、背中から二の腕から腋の下まで、(😜)露出(💖)している肉体のあら(🛣)ゆる部分へ濃い白粉(📢)を塗ってい(🎒)る(🥡)のだ(💑)が(🚀)、それでいて、(🛸)や(🔼)っぱりその皮膚の底に澱んでいる暗(🧐)色を(🤡)消(🐝)すことが出来ない。ちょう(⏲)ど清洌(✒)な水の底にある汚物が(🔟)、高い所か(🍷)ら見下ろすとよく分(👵)るように、それが分る。殊(🍗)に(🕡)指の股だ(🎩)と(📷)か、小鼻の周囲だ(🍰)とか、襟頸だとか、(🤰)背(😎)筋だとかに、ど(🎄)す黒(😹)い、埃の(💔)溜ったような隈が出来る(📕)。ところが西洋人の方は、表面が濁ってい(🚎)るよう(🏔)で(👋)も(⚓)底が(🚠)明るく透きとおっていて、体じゅ(🌋)うの何処(⛺)にも(📢)そう云う薄汚い蔭がささない。頭の先から指の先ま(😙)で、交り気(🏪)がなく冴え／″＼と白い。だから彼等の集会の中へわ(🍪)れ／＼の(🛺)一人が這入り込むと、白紙に一点(🏎)薄墨のしみが出(😯)来たようで、われ／＼が見てもその一人が眼障りのよう(🗨)に思わ(🛋)れ(📑)、あまりいゝ気(🎏)持(🚄)が(🧞)しな(💫)い(🖋)のである(💋)。こ(🌥)うし(🚤)てみる(🎿)と、かつて(🔶)白(🌭)皙人種が有色人種を排斥した(📞)心理が頷けるのであって、(🥂)白人中でも神経質な人間には、社(📊)交(🌴)場裡に(💯)出来(🐾)る一点のしみ、(👸)一人か二人の有色(🤨)人さえ(🎱)が、(🛐)気に(🏈)なら(🚱)ずには(🔍)い(🚁)なかったので(🕟)あ(🎽)ろう。そ(♋)う(🍥)云え(🥏)ば(🛤)、今日ではどうか(🐍)知ら(🚩)ないが、(🌫)昔黒人に対する(🔙)迫害(⭕)が最(💎)も激し(😿)かった南北戦(🛂)争の(⛎)時代には、彼等の憎しみと(🏥)蔑みは単に(🍡)黒人のみならず、黒人(💗)と白人(👯)との混(🌀)血児、(🥍)混血(🥊)児同士の混(🔢)血児(🆚)、混血児と白人との混血(🏸)児(🐍)等々にまで及んだと云う(👒)。彼等は二分の(📄)一混(🖤)血児、四(🎵)分(👤)の一混血児、八分の一、十六分の一、三十二分の一(🎓)混(🎢)血児(🍖)と云う風に、僅か(♋)な黒人の血の痕跡を(🈴)何処までも(🏽)追(👯)究して迫害(🍴)しなけ(🏅)れば已まなかった。一見(🍈)純粋(🕗)の白人(⛸)と(👷)異なる(🐸)と(📑)ころ(🗨)のない、(🧣)二代も(👪)三代(🈂)も前の先(🏤)祖に一人の黒人(🕜)を有する(❓)に過ぎない混血児に対しても、彼(👹)等の執(🥎)拗(🏯)な眼は、ほんの少しばかりの(🌉)色素(🐹)がその(😦)真(🕧)っ白な肌の(🐗)中に潜んでい(🏴)るのを見(🐫)逃さなかった。で、かくの如き(🛢)ことを(🔎)考える(⏰)につけても、いか(🥤)にわれ(🕧)／＼黄色人種が(🎛)陰翳と(🏪)云うも(🏽)の(👜)と深い関(🚼)係に(📆)あるかが知れ(🎁)る。誰(📮)しも好んで自分た(🚒)ち(🤲)を醜悪な(🎾)状態に置きたがらないものである以上、われ／＼が衣(🦐)食住の用品(😂)に(🎍)曇った色の物(🌈)を使い、暗い(🚨)雰囲気の中(🚂)に自分たちを沈(🗣)めよ(🎰)うとする(🦅)のは当(🍀)然であって、(💣)われ(👟)／＼の(🚓)先祖は彼等の皮膚に翳り(⏱)がある(🏯)ことを(👙)自覚して(⏸)いた訳でもな(🛶)く、(👺)彼等より白い人種(🏧)が(🤑)存在することを知っていたの(🏭)ではないけ(🎅)れども、色(🏾)に対す(🚒)る彼等の感覚(🎦)が(☕)自然とあゝ云う嗜好(🥙)を生(🛣)ん(📎)だものと見る外はな(🤞)い(💸)。

Aこの(🛍)歌の中にある「(📌)く(🐮)らがり峠」と云(🛩)う所は(🎱)、大阪から大(🍶)和へ越える(🥝)街道にあって、汽車がなか(🔪)った時代には皆その峠を(🌎)越え(🚾)た(🥂)のである。峠の頂(🐍)上に何と(👗)か(♋)云う寺(👠)があり、そこがほととぎ(🚿)すの(💖)名所になっていたか(🐏)ら、津村(🤵)も一度中学時代に(🐠)行っ(🙋)たこと(🌬)があったが(🎑)、たしか六月頃のある夜の、まだ(💒)明(🎶)けきらぬう(😕)ちに山へ(🐢)かかっ(🌿)て、寺(⤴)で(👶)ひと休みしていると(📛)、(⛹)暁あかつきの四時(〰)か五時頃(📌)だったろ(🤨)う(🚅)、障子の外がほんのり白(😴)しらみ初め(🤚)た(🕟)と思(🕴)っ(🎥)たら、ど(🎙)こ(⚽)かうしろの山の方で、不意に一(🆎)ひと声ほ(🕌)と(🕝)と(🕤)ぎす(🗿)が(🐾)啼(🦅)な(📽)いた。するとつづいて、その同じ鳥か、別なほとと(🔊)ぎすか、二(🐧)ふた声(📬)も三声も、―――しまいに(♏)は珍しくも(😑)なくなっ(🚓)たほ(👁)ど(🥥)啼(🖊)きしきった(🍼)。津村はこ(🕣)の歌を読むと、ふと(🥔)、あ(🏳)の(💒)時は何でも(🗯)なく聞い(👠)たほととぎすの声が、急にた(💭)まらなくなつ(📯)かしいものに想い出された。そして昔の(🧙)人があの鳥の啼(🙌)く音(🏨)を(🧘)故人の魂たましい(👒)にな(🖤)ぞらえて、(😋)「蜀(🥕)魂しょっこん」と云い「不如帰ふじょき」と(🍻)云ったのが、いかにもも(🏠)っ(🚟)とも(🗼)な連想であるような気がし(😪)た。

A「は、いや、」(🎄)大将は、(🍀)左手で盃を口に運び(🐢)ながら、右手の(🐤)小指(💊)で頭(📠)を掻いた(🐃)。「委(👒)まかせられており(😘)ます。」(🔃)