「ハ(🔇)ハキトク、(🌰)ス(💪)グコイ。」
なんとい(😝)う長(🛄)い冬が山(shān )の上へ来ると皆さ(🛁)んもお考えでしょう。
(☔)仙(🕛)(xiān )台と(💆)いうところ(❕)は城下(xià )町(🚎)と(🌪)して発達したとこ(🐱)ろです。ここには名高(gāo )い城跡がありますし、古い士族(💭)(zú )屋敷の町があります(🎏)し(🐎)、むかし(🕞)は市が立ったろう(🐞)かと思われるような辻(🈷)つじ(⛅)があります。ここは(🤧)東北(bě(🍳)i )のほうの教(🥂)(jiāo )育の中(zhōng )心(✅)(xīn )地です。ここにはいろいろな教育機関というも(🎸)のがあっ(🌎)て、若い男女(🐨)の学(🏩)(xué )生た(🍠)ちが(🥫)集(jí )まってきていました(📯)。ここは東(dōng )北(📲)の都(dōu )会(huì )と(🌍)いわれるくらいのところで、朝(🖊)晩(🎭)の(😌)空(kōng )気(qì )か(➗)ら(🎣)して東京あ(📦)たり(🏩)とは(🔠)だいぶ違いま(🤒)す。ここには静かな光(🏼)線がさしていまして、学問でもし(🕶)ようというも(💭)のに(📢)は町全体(tǐ )が北(běi )向きの(💍)勉(miǎn )強(🛷)部屋の(🕠)窓(chuā(😜)ng )のよう(🕵)なところです。こ(🗜)こ(💢)は阿武隈川あぶく(💚)まがわへもそう遠くなく、(🐧)一(⛸)里ばかり行けば太(tà(🚝)i )平洋の岸(👭)へも出られて、歩き回る場所(🍾)に事(shì )を欠き(💖)ませ(🦂)ん。まあ、(🏍)仙台へ着い(🔓)たそ(🤓)の晩(💝)か(🤾)ら、思わ(🔖)ずわた(👃)しはホッとしまし(🚕)たよ(🎀)。それ(🚦)まで歩き(😮)づめに(🔶)歩いてほんとうの(💛)休息という(🎇)ことも(🥫)知(zhī(✖) )らな(🚻)か(⛩)ったよう(🛳)なわたしは、よ(😹)うや(💃)くのこ(🏞)とで胸(🔥)一(yī )ぱい(🦂)によい空(kōng )気を(🌙)吸(📃)うこ(🔖)との(🏅)でき(😝)る宮(🐺)城(chéng )野(🍯)みやぎののふ(🥢)ところへ(⏬)飛(fē(🖨)i )びこ(🕖)んだようなものでした。
早(zǎo )い(👕)も(🏒)のですね、こんなふうに(⏰)し(🐏)て一(yī )夏を送(sò(🎮)ng )るうち(🥄)に、わたしの借り(🕳)て(🔸)いる(🛍)店座(🏍)敷へはせみ(🚈)が舞いこみ、めっきり秋(🚡)(qiū(🥀) )ら(📭)しくなった(🎒)風は座敷の中を通(✴)りぬけ(🤽)て(💁)行きました。皆さん(😽)にも聞(😛)かせたいのは、(👕)川上から(🌈)大手橋おおてば(🦏)しのほうへ流(🏤)れる木曾(📹)(cé(🦌)ng )川(😞)きそがわの音ですが(🚑)、あ(🕡)の水が岩を越(🔃)すよ(🍶)り(😰)も(🍜)っと早く、夏の暑さ(🔮)が流れて(📞)行ってしまいま(🏿)した。
さ(🦅)て、明(mí(😊)ng )治の御代みよと(🦒)なってみますと(🏝)、栗(lì )本先(🌓)(xiān )生たちが(💂)新(🛵)しい(🥢)日本のためにい(🍗)ろい(🌳)ろし(🐁)たくをしておいた(😙)ことが、あとになってわかってき(😳)ま(✳)し(🌄)た。この国を開き、(👥)世界(🤷)(jiè )諸外国と条約(🔺)(yuē )を(🏒)とり結ぶというこ(👩)とも、先生たちのしたくしておいたことです。下しもノ関(wān )せき償金の談判、横(🎱)須賀(🐰)造(🚐)船(chuán )所の建築、陸軍軍制(zhì )の改(🎑)革それらはみな先(🌛)生(shēng )があの(👹)小(👴)栗上野介らとともに力をあ(🏫)わせてし(🖍)たくして(🤺)おいた(🐾)ことなの(✨)です(🔫)。今(😆)日横須(👠)賀に日本の船(chuán )を(🕞)造ったり(🔵)修(💧)繕し(🗝)たり(🔋)する所があ(🧠)って東(🖖)洋に一つの(🖱)名物のよう(🍢)なドックがある(💜)のも(🆔)、もとをた(🔷)だせば先(🎞)(xiān )生た(♏)ちが徳川(👸)の(🔔)世(🍚)のあ(🙆)としまつを(🕯)しな(🌽)がら、よく「し(📕)んがり」(🌋)をつ(💆)とめて行った(🚪)そのおかたみ(🗺)ではあり(🔀)ま(👳)すま(💷)いか。いっ(🍨)たい、徳(😏)(dé )川の世の末にあったことは大きな黒幕のうしろにかくれ(🍨)てしま(♟)って、(🐽)その(👳)舞台(⏬)の上で働(dòng )いた人たちの(🚶)辛(👁)苦もほねお(💧)りも現(😻)(xià(🚏)n )わ(👑)れません(🌭)か(🔼)ら、(🧞)世(😊)の中にそれ(⭕)を(🛹)知る(💅)も(🛶)のも少ないのです。しかし、先(🙌)生は自分(🃏)の手がらをじまんする(✴)ような(💤)人(📔)ではなく、どこまで(🍕)も徳(👴)(dé )川(chuān )時代の「(😓)しんがり」と(🕸)し(😢)て、本(bě(🔒)n )所ほんじょの北二葉(🕎)町き(🛒)たふたばちょうというとこ(📤)ろ(🎑)に退(🚑)き、(🈚)髪(❓)の(🈳)白く(🐍)なるまで徳(dé(👄) )川の世(shì(💦) )の中(🌦)を見(😛)送(😭)(sò(👜)ng )りました。
さ(📶)て、高瀬の(🤗)兄の代にな(😴)ってみますと、こ(🐚)の(🏏)人は若い時から(⛺)早く(🍙)名(✝)古屋(wū )に出て、新しい(🙈)教(👁)(jiāo )育を受け(🏸)たくらいですか(👮)ら、漢方(fāng )で造っ(🕟)た先祖(🧞)(zǔ )伝来(🎹)の薬(📊)など(⛵)を守っ(🌤)て(👪)い(💦)る時世ではな(🔘)いと考(⛹)え、家も飛び(🚇)出(🏌)してしま(👈)って(🐥)、東京(🐅)に出ていろいろ(⏺)やってみたということでし(✨)た。どうでしょう、この兄(xiōng )の(💹)いろ(👛)いろな試みよりも、先(📍)(xiā(🏽)n )祖ののこ(🎍)した仕(❄)(shì )事のほうが根(gēn )深かっ(😅)たの(➖)で(🥧)す(💯)。古い薬はいつま(🎉)でも、売れて(🤠)、子孫のものがよくやって(➿)行(háng )かれるば(✂)かりで(🤨)なく、薬方(fāng )く(⛳)すり(🗨)かたの番頭さんや(⏱)大(✏)ぜいの小(xiǎo )僧(⤵)さんたちまでりっぱに養え(😼)るのです。高瀬の兄は(🥃)いろい(🚨)ろ(⏩)や(🌄)ってみた末、(🏆)もう一度住み慣れた屋根の下に帰(guī )ってきて、黒光りの(🛒)するほど時代(dài )のついた大黒(🎼)柱(🖨)のわきにすわってみて、先(🤺)祖のおそるべきこと(🚎)を知(zhī )ったそうです。なん(🚻)と、くりめし(😀)の好(🍺)(hǎo )きな橘(jú )翁さまはその画(huà )像(🔞)(xiàng )の中に残って(🧗)、(😮)子孫の末(🔮)を見守っていてくだ(🔔)さることでしょう(🧗)。
仙台せ(💭)んだいへ来て(🚡)弱ったことは、こと(🌇)ばのな(🕛)まり(🎊)の多いこ(🏧)と(🍸)で(🔼)した。何か土(🥟)地(🍜)の人から話しかけ(⛪)られて(♓)も、(🌈)世間に交際の(👖)広い男(🐰)や女の話(huà )に(🙏)通じないようなことはまずあ(🌩)りませ(🛏)んでしたが、お(🔄)ばあさんどうしが語り(👣)合うことばなぞ(🐠)は、てんで聞き取れないくらいでした。わたしは東北(🎖)学院(yuà(🚛)n )へ来(lái )て学んでいる生徒の作(zuò )文の中(zhōng )にも、何ほどそ(🔉)の地(dì )方(🧓)ことば(🍈)のなまりを見つけ(🕑)た(🛴)か知れませ(📚)ん。
と声(shēng )をかけて、毎日(🔅)(rì )行(há(♐)ng )徳(dé )方面からおさかなをか(⛰)ついでく(🚑)る男が(🚆)荷をお(♈)ろすのも(🍴)、そ(🌭)の勝手(shǒu )口(🏽)(kǒu )でした。
第四(💺)章 教師はお友だちの中(zhōng )にも
第五章 (📻)宮(📻)(gō(👪)ng )城野み(🗃)やぎ(🈸)の
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