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次(cì )郎は、先(🛁)(xiān )生の(😡)言(yán )葉がます(🚣)ま(🛵)す激し(🕟)く(🥏)なっ(🧝)て(💨)いくのにおどろいた。先(xiān )生(🤗)(shēng )は(🏣)、あるいは、(🍀)昨日の入塾式における平(🎞)木中佐(🖼)の(🥞)影響えいきょ(⛄)うから、で(💳)きるだけ早(zǎo )く塾生たちを救(jiù(📐) )い出(👲)そうとしていられ(🌯)るのか(🆖)もしれない。しかし、そ(🏠)れにしても入塾(shú )したばか(🐶)りの青年(nián )たちに話す言葉として(🚙)は、(🐓)あ(🐤)まり(🙇)に(🌶)も激し(🎹)すぎる(🖥)。これで(🤥)はかえって(🗣)逆(💳)効(xiào )果(😬)を生むのではあるまいか。
と、次郎は(🧞)笑(xiào )い(🐛)ながら、
「相変(biàn )わらず(📷)です(🗯)ね。」
(🍑)次郎は、すぐ、事(😁)(shì(🅿) )務室の前から玄関(🍏)にかけての掃(🖍)除を(💫)手伝(yún )っ(🐌)た。朝(🔓)(cháo )倉先(🏤)生も、そ(🧣)のう(⤵)ち(🛄)に(📙)塾(shú )長(⛩)室(shì )か(💣)ら廊下に出(🅰)て、み(🙇)んなの様(💏)子(🆎)を見ていたが、それ(🍂)もほんのしば(📪)らくで、す(🐌)ぐまた塾長(zhǎ(⬆)ng )室(shì )にもどり、椅(🅰)子(zǐ )に腰こしを(🌼)おろ(🥪)すと(🗃)、そのまま(😥)何か(✍)深(shē(😛)n )く考えこん(👒)でいた(📺)。
（最初の朝(🏊)の(🔘)板木の音(yīn )が、(🤤)こんなだったこと(💞)は、それまでにま(🐾)ったくない(🚸)ことだ(🧒)。だれだろう、(😙)今(jīn )朝(cháo )の当番(💻)は？）
「ええ、でも、ま(🏿)だだ(🈁)れも起きた様(💎)子がないんです。」
「ええ、(🤧)べ(🍢)つ(🦎)に出る用もなかったので(💁)……(🔟)」
(🤦)かれに(🗯)は、まっ(🍕)たく(✖)自(zì )信(xìn )がなかった。白(📈)鳥会時代(dài )の心の修練も、友愛塾(shú )の(💪)助手(shǒ(🔬)u )として(🍐)の現在の信(🌱)念も(👼)、こうし(🔀)た場(📐)合(🛺)の態(👁)度を決定(✖)す(🔄)るには、何のたしに(💗)もならなかった。かれがこれまで信奉(fèng )しんぽうもし、実践じっせんにも(⛩)つとめて来た(🚁)、(🅿)友(yǒu )愛(🖤)・正義・自主・自律・創造、と(🚢)いったような、社(🐖)会生活(huó )の基(👲)本的(🐔)徳目とくもくは、今のか(🗑)れには、全く力(💳)の(📙)ない、空疎(shū )くう(⛰)そな言葉(yè )の(⤴)羅列られ(📧)つで(🤩)し(🚳)か(🏇)なかった。そ(🍮)してそこ(📨)に気がつくと、かれ(🙎)は(🐚)い(📣)よ(🧒)いよ(🔪)う(🦊)ろたえた。
「ぼ(🤟)くたち、学生(📝)時代の学(xué )寮(🏺)がく(👎)りょう生(🐠)活(huó(🏯) )を自治だなん(📃)てい(📢)って、いばっていたものですが(🕷)、(😂)本気(🔓)(qì(🏁) )に(🧒)や(📶)ろう(🚻)とすると、実際むずかし(📠)いものですね。」
左右の窓の下に、小(xiǎo )便つぼがそれぞれ七つほど(🤡)並(🚹)なら(🎫)んで(🤞)お(🙁)り、そこを四人の塾生が二人(🏑)ずつにわか(👽)れて、棒(🔠)(bàng )だわしで掃(🕧)除していたが、その(🧒)中(zhō(🎋)ng )には(🎯)、大(dà(🏹) )河の(⤴)姿は見(🚸)えなかった。
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