「篤く信(🚂)(xìn )じて学(♐)問を愛せよ。生(📌)死をかけて道を(🥊)育てよ。乱れるきざしのある国には入(🍏)(rù )らぬがよい(🖇)。すでに乱れた国(🐑)に(😁)は止まらぬ(🌅)がよい。天下に道(👆)が行われている時には(🏩)、出(🦑)でて働け。道(dà(🎂)o )がすたれて(🏋)い(💠)る時には、退(tuì )い(🗯)て(🔥)身(shē(⤵)n )を守れ(🍾)。国に道(dà(🚷)o )が行(⛅)われていて、貧(🧢)賎であるのは恥だ。国に道(🧒)が(😭)行われない(🔥)で、富貴(📘)である(🦔)の(🎙)も恥(🕊)だ。」
二(💍)(èr )八(二三三)
巫馬期(🛷)(qī )があとでその(🔸)こ(👉)とを先師(🐒)に告げると、先(🚱)師はいわ(👠)れた。――
招きゃこ(👛)の(🔙)胸
○(🍉) 昭(🎿)公==魯の国君、名は稠(🔉)(ち(🔹)よう)(📑)、(🔽)襄公(🐇)(gōng )((🐷)じよ(🐦)うこう)の子。
○ 聖人・(🚷)君子・善(🐉)人==孔子のいう(🚃)聖人・君子は常に政(zhèng )治という(👒)ことと関(🦓)(wān )係(xì )があ(😲)る。現(🙂)に政治の任に当つて(🕘)いると否(fǒ(🥁)u )とにか(✒)かわ(😌)らず、完全(quá(😽)n )無欠(qià(📘)n )な徳と、(🏒)自由無(🧒)碍(👵)な為(➰)政能力(lì )をもつた(📛)人が「(🤢)聖人」であり、それ(🙆)ほ(📴)どではなくと(🚘)も、理想と(🥘)識(shí )見(🤐)とを持ち(👾)、常に修(xiū )徳にいそしんで為政家として恥(🎬)かしくない人、少く(🥊)とも政治に志して修養をつんでい(👛)る人(rén )、(🐲)そういう人が「君(🛌)子」なの(🕌)であ(🍞)る。これ(✒)に(🐆)反(🥝)して(💯)、「(🚅)善人」は必ずし(🏼)も政治(🥛)と関係はない。人(🃏)間(🍷)(jiān )として諸徳のそ(🐄)なわつ(🍽)た(👧)人という程(chéng )度(👟)の(🌌)意味(😙)で用い(🥪)られて(💴)いる(⛵)。
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