(🌛)とおとな(😚)しく云って(💺)、端然(rán )きちんと(🚃)会(🎌)(huì )釈して、
「玉手を労します(🛀)な、(😬)」
「金子かねにも(😎)何(🔉)にも、(✍)私(🚎)わ(👥)たくしが、(📍)自(😆)分の事では(🕋)あり(🐈)ま(🦂)せ(🦖)ん。」
「(😭)はは(🐡)は(🏾)は、まあ、(🏛)貴女も(😸)、(😹)お聞きなさい、お(💦)菅さんの議(yì )論(lùn )と云うのを。いくら僕を説いたっ(📄)て、何(🌱)にも(🌐)なりゃしないんですか(🍦)ら(😯)。」
「座(zuò(😌) )敷がな(🐭)くば(💻)押(yā )入へ案(🗽)内し(🐠)ねえ、天井だって(🐎)用(yòng )は足りらい(🍄)。やあ、(🤕)御新規(guī )お一人様(🔛)(yàng )あ、(🍍)」
「この毛(máo )唐人めら、汝(rǔ(📃) )うぬ、ど(🤚)う(📄)するか見やあがれ。」(⛅)
で、そ(🗝)のために貴女がおできなすっ(🎭)たんで、まだお腹はらにいらっしゃ(😪)る間(jiā(🗑)n )には、貴(🎹)女の母様(yàng )おっかさんが(🕳)水にもしよう(🈶)か、(📯)という(🧝)考えから、土地に居ては、何か(🎾)につけて人(🤭)(ré(🚱)n )目があると、(🤭)以前、母様(🍥)を(✴)お育(yù )て申し(🥥)た乳(🧞)母(mǔ )が美濃(nóng )安八あはち(😖)の(🛡)者(zhě(✒) )で、――唯(🐄)今島山(shān )さんの(🅾)玄(🥜)関に(🔘)居(📝)る書生は孫だそうです。そこへ始末をし(👤)に行ってお在い(🎦)でなすった間に、貞(zhēn )造へ(🤱)お遣わし(🏗)なす(😇)ったお手(shǒu )紙(⭐)なんです。
「まあ(👥)、御(yù )一所が(🚖)宜(🚞)しいじゃあ(😬)りませ(🏀)んか。お菅さんもそうな(🚥)さい。」(😭)
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