日本《エロ rpg 動画》2行目ライン
エロ rpg 動画あらすじ
源吉(🐤)(jí )は、フト思(sī )ひ出し(🌀)たやう(😿)に(🔶)、ゴク(🏸)ツ(🏟)とのどをならして、(🐘)水をのむと、外(🙏)へ出(🤘)て行つ(🎄)た(🤸)。
そ(📛)のた(🌠)め(🕋)に、一時とまつ(💌)た馬(mǎ )橇(💷)が、又順に(🔙)動き出した。その踏切を越(yuè(🚾) )すと、今度は(🕶)鐵道(dà(🤶)o )線路(📘)(lù )に添つてついてゐる道を七、(🍐)八丁(dīng )行けば、それで町(dīng )に(👙)は入れた。「さあ、愈(yù )※(二の字点、(😙)1-2-22)しめて(🔤)かゝるんだぞ。」さういふ(⛺)のが、(📄)前(♎)から(⤴)順(😷)次に皆に傳(🛩)つてきた。
源吉は爐(🤟)の(🎭)側にある木をとつ(🏃)て(🚚)くべ(❇)た。そ(🗝)れからそ(🚌)れが一(yī )しき(💐)り燃え(📂)終るま(⚽)で、(🗣)すゝけた青銅(🅿)の像(🎮)(xiàng )のやうに(🤔)、坐つてゐた。ランプも石(📰)油がなくなつ(🛑)て(🆎)きて、だん／＼焔(yàn )が細くなつてきた。
年寄つた百姓達(🃏)(dá )は(🏃)、ど(🌴)んなことが(😖)あらうと、全く(⭐)それは(😤)文字(🍞)通り「どんな事」があら(👓)うとたゞ「(😫)仕方(fāng )がない。」さ(🍞)う何(🙁)(hé(🚃) )年(🍣)も、――(🚼)何十年も思(sī )つてきて(🍁)ゐた。
その朝(🕟)、ま(🕌)だ薄暗いう(⬆)ちに(🕡)、村の(🆑)百(bǎi )姓は（川向(xià(🤕)ng )ひ(😅)の百姓も(❇)）(🍢)馬橇(🍕)に雜穀(🚩)類を積(jī )んだ(⏲)。
「ぢや(🚠)、やるよ！」
一人々々、そこから呼(📟)び出されて、取調(diào )べられた。ドアー(🛍)越(yuè(🅱) )しに、ピシリ／＼と(🥜)平手(🧝)でなぐりつける(🌒)音や(🛡)、大(📞)(dà(🤦) )きな身(👧)體(💬)がどつかへ投げられたやうな(🍢)、(⚪)肉が(💱)直(zhí )接ぢかにぶ(🚳)ち當(🧐)る變に鈍(dùn )い、(🍫)音が(🙆)、はつきり聞えてきた。低(dī )く(🚳)うなるのや、鼠(♋)でもふみつけられ(🎽)た(📽)や(⏫)うな叫(jià(💻)o )聲なども聞えた。その度(dù )に、皆(😤)(jiē )は思はず息(🐞)を(👜)のんだ(🕴)。だが、然し(📝)たゞ(😻)不安な眼(yǎn )差しを、互ひ(🔣)に交はすこと(🎎)しか(💩)出(🔠)來なかつ(🔺)た。荒々し(🏎)く(💛)戸(🌉)が開くと、よろ／＼(👅)に(💚)な(🧢)つた(📵)百(🥑)姓が(🐖)、つツ飛ばさ(🍊)れるやうに、のめつ(🦑)て入つ(📞)てきた(👀)。
「皆(⚾)に代つて、一(yī(🈲) )通りのことをお(🗑)話しします。」さ(⛸)う前置(zhì )き(🐉)をして(🙈)石(Ⓜ)山(shān )は、(🌸)百(bǎi )姓に(🦑)はめ(🍴)づらしいはつきりした、分つた云ひ振りで（(💍)勿(🏦)論、(🤖)百(bǎi )姓など(⌛)が殊更に改まつたとき(🎹)によくある、變な漢(🤲)語(yǔ(🐙) )も使(shǐ )つたが(🚗)）――自分達は、犬や豚などより、もつと慘めな生活をして(🚩)ゐること、―(📏)―ところ(🛤)が自分達(💙)(dá(😘) )は何(hé )時(shí )か仕事をなまけ(🕸)た事でもあつた(📦)か。――では、何(🕣)故(gù )か。自分(🍛)達が(🦔)いくら働(🥊)(dòng )いても働(dòng )いても、とても何んの足しにもならない程(chéng )貧窮(qióng )してゐるのは、實に、地主の(🌬)ためであるといふことを分(fèn )り易(🍘)く、(🤩)説(shuì )明し、今(jīn )度(dù(🚩) )のやうな場合地主に(🥣)小作料(🌧)(liào )を收めること(🌓)は「自分達の死」を意(yì )味(🔦)してゐる、ナホ我々百姓(xì(👴)ng )は、(⛔)高(🧕)(gā(🍅)o )利(🧓)貸の不(bú(🛁) )當な利息(🌭)、拓殖銀行の(🦕)年賦にも、(📻)苦し(😍)められ、それに税金がかゝつ(🔔)てくる(🔃)。そして出(🤔)來上つたものは(✋)、肥料や農(nóng )具にも引合はない。かうまで、(♉)自分(fèn )達がなつて(🌖)ゐるのに、だまつ(🕌)てゐられるか。そこで(🔼)、(〽)我(wǒ )々は、皆んな(💲)にお集(jí )りを願ひ、そ(🚗)の(🎯)方策をきめること(🏴)にし(🔡)た(❣)いのだ、(🏋)と結(🧖)ん(🥏)で壇を下りた。百姓達は、聞(🍫)き(🎱)慣れない言(🕳)葉が出(🕵)る度(dù )に、石(🐊)山の方(fāng )を見て、考(kǎo )へこ(🐋)む風をした(⏹)。が(🏞)、(🍄)苦しい生(🥌)活の事實(shí )を石山に云はれ、百(📮)(bǎi )姓(xìng )は、「今(jīn )更のやう(🐫)に」、自(🛩)分達自身の(🎂)慘めさ(🚜)を(🦊)、顏(🌛)(yán )の眞ん前(qián )にとり出(⚓)されて(🚵)、見(jiàn )せられた氣が(😸)した(🎮)と(🛫)思つ(📻)た。石山(shān )が壇から下(🏛)り(❣)ると、急(📳)(jí )にガヤ／＼し出した。今石山の云つた事(🚳)について、(🕌)あつちで(📶)も、こ(🥊)つ(🏗)ち(🏕)でも(🚩)話(huà(🌟) )し合(😊)つた。一番前にゐた年(nián )寄つた百(🏮)姓が、「(📊)とんで(🤯)もなえ、(🌍)おつ(👔)かねえこと云(🐳)(yún )ふ(🔇)も(🕵)んだ。」とブツ／＼云つたのを石山はおりる時に聞いた。
何臺も何臺も(💣)過ぎて行つた。誰かゞ源吉の(🈴)家(🤠)に(👾)言(🕝)(yán )葉を(🈂)かけてゆ(🕵)くものがあつた(📼)。母親は、やうや(👣)く戸を(💁)あけ(🏑)て(🍎)表へ(💋)出て(🚯)みた。その時(🍥)(shí )は丁(dīng )度も(🆎)う(⛱)終り(❕)さう(⏬)で(🧐)、(🎣)鈴木(🕟)の石が(🚪)、母親(🔄)をみて、(🤺)「やア、(🍤)お(🍷)婆さん(❗)、行えつてくる(🍿)ど！」と(🥁)言葉をか(📷)けた。
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