「先生は、ぼ(🐼)くのやりそこな(🚹)いを(🏯)、どうしてあからさ(🔞)まに話して(❌)く(😊)ださらなかったんですか(⛓)。」
「君(jun1 )らの(🛶)そうした非良(liá(✈)ng )心的な態(tà(🤯)i )度は、君ら自身をま(📑)すま(💜)す非良心的にする(📧)ば(👭)かりではない。それがある限度をこ(📖)すと(🍇)、つ(🈁)いには、(👏)愛(ài )情と忍(rě(✏)n )耐(🕖)にんたいとをもって、(🗓)君(jun1 )らの良心(xīn )を力づ(🥍)けようと努(nǔ )力(🔒)している人の(♎)心までをきず(🐛)つけ、(🔋)その愛(ài )情(🔃)と(🚹)忍(rěn )耐とを、憎にくし(🚣)みと怒(🔐)いかりとに代(🛄)(dài )えて(💩)し(🤝)まうものだ。現に君(😨)らは、今朝の板木の(🐋)音(yīn )の調子が(🔙)途中(🌻)とちゅうから(🧥)変(📴)わ(📏)ったことで、それがわかった(⚾)だろうと(🕜)思う。あの、おだやかで(💾)辛(🆖)(xī(🏒)n )抱づよ(👚)かった板木の音が、おしまいになって、急(💆)に(🍁)怒(🔱)りだ(✉)したとしか思えないよう(🚥)な乱調子(🗞)になっ(🌞)たが、あれは、君らのあまりに(〽)も非良(liá(⛪)ng )心的な態(tà(🖨)i )度が、板(👻)(bǎn )木(mù(㊗) )をうつ(🚙)人の心をきずつけた証(🌪)(zhèng )拠しょうこなのだ。……むろん、私(🚪)(sī )は、愛情も忍(👙)耐心も失った、ああした乱暴な打ちかた(📖)を(🎧)是認(rè(🌄)n )ぜ(🎃)にん(🌦)はしていない。また、そ(🖐)れ(⬅)を(🎙)や(🔽)むを得ないことだと(🤨)して弁護しようとも(⏭)思って(🏁)い(🎂)な(🍱)い(🏃)。怒りや短気は(🏎)、(🏆)友愛塾の精神(⚡)とは根本(🌞)的(de )に(🏊)相いれないものな(🐧)のだから、どんな事情のも(🌛)とでも、ああ(🗄)した打ちかたは、(🐧)二(èr )度とくりかえされてはなら(🏁)ない(🌀)こ(🥨)とな(👛)のだ。もし今朝(chá(🛎)o )の板(bǎn )木当(😦)番が、(🌮)つい(🥊)に業(🚝)ごうをにやしてあ(📢)んな打ち(🏺)か(🏄)たをした(🍮)とすると(👭)、私はそ(💤)の(🚿)人のために(📢)、まことに残(🚲)(cán )念(🛑)なこ(🎬)と(🙃)だ(🙄)と思(sī )って(📌)いる。しかし(🌜)、いっそ(🏾)うわる(🐊)いのは(🚑)、ああした(🏕)打(🦁)ちか(🌰)たを余儀よぎなくさせた君らの態度だ。君(jun1 )らさえもう少し(🔒)良(🥛)心的(🏓)で(⌚)あってくれたら(🛒)、板木(mù )を(🦑)打った人(ré(🧒)n )も(🌡)、あ(😻)あし(🍱)たあやまちを犯おか(🆗)さ(🙈)ないで(🐺)すんだのだ(🚣)ろう(🈚)と思うと、それ(🏜)が私はく(🦓)や(🏿)しくてならない。……(👇)だが、それはまあいい(👵)、(🌥)そ(✝)れは百(♌)歩(bù )をゆずってあきら(🕹)めると(🦃)し(😃)て(🍪)も、(🛑)ここにどうし(🚗)ても私にあきらめのつかな(💽)いことが一つある。それ(💩)は、(🧙)愛情で打(🈶)た(😌)れた板(bǎn )木の音では(🦖)寝床をはなれ(🍏)よう(😄)と(🤱)しな(💟)かった君ら(🍎)が、怒(nù )りで打たれた板(🆎)木(mù )の音では、わけ(⛩)な(💁)くはね(🧠)起(👳)(qǐ )きたということだ。その点で、君(jun1 )らは精(🤬)神(shén )的にはまだ奴隷どれい(🏪)の(🐠)域(🌘)を一(🍾)歩も(😲)脱(tuō )だっしていないというこ(🚗)と(⛩)を証明している。いや、それどころ(🏹)か、(🔧)君(⛸)らはよ(😊)りい(㊗)っそうみじめな奴隷にな(🏸)ることを希望しているとさえ私には思える。これ(🔮)はほん(🧥)と(🥓)う(🔖)になさ(👔)けないこと(🥧)だ。私は、(🐠)むろん(🏁)、こう言っ(🔍)たから(🏤)といっ(❔)て(💅)、怒(😰)りに対(duì )し(😊)ては怒(nù )りを(👵)もって立(🌡)ち(🗞)向かえ、(🎖)と君らにすすめ(➡)ているのではな(➗)い。ただ私(♓)は、愛情に対しては、(📓)つけあ(🧘)がり、怒りに対しては、た(💾)だちに膝(🏫)ひ(🔓)ざを屈くっするような君らの(🧔)奴(💜)隷(lì )根性(xìng )こ(🤲)んじょ(🥍)う(🦊)が、なさけな(🥗)くて、じっ(🕡)と(🏝)して(🔖)は(⛓)いられない(🛣)気(qì )持ちがするのだ――(🏕)」
この一(yī )週(zhōu )間は、塾(⚪)生(👉)たちにと(🎆)っ(🏃)ては(🍓)、(⛴)まった(🐉)く奇妙(miào )きみょう(🐼)な感(✴)じのする一週間だった。朝(cháo )倉先(🌀)生夫(🎰)(fū )妻も、(👁)次郎も、生活の細(xì )部の運営については、自分たちの(🚚)ほ(🕤)うか(🔸)らは、(🙍)何ひ(😍)とつ指図さしずを(🍸)せず、また、塾生たちから(🚝)何かたずねられても(🕎)、「ご(🤖)随意(yì )ずいいに」とか、「適当に(💃)考えてやってくれ(👷)たまえ(🍷)」とか、「み(🚔)ん(🤙)なでよく相(xiàng )談して(🚯)みるんだな」(🧓)とかいっ(🌾)たよ(💝)うな返(fǎn )事をするだけだっ(🌥)たの(🚴)で、とかく(🐯)かれら(🐋)はとま(❄)どいした。中に(🌙)は、それを(🌾)い(🕡)いことにして、ずるくかまえるものもないではなかった。その結果(🚨)(guǒ )、むだと(💉)へ(🔋)まとがつぎつぎにおこり、かれらの共(gòng )同生活のすが(🏌)たは、見た眼め(🥕)には決(⏱)して(🛥)いいも(👯)のでは(🖇)なかった。時(🈺)には、不(bú )規律と怠慢た(⏭)いまんだ(🚦)けが塾(🕞)堂を支配して(🌥)いるのではないか、(🏜)と疑われるような場面(🛷)もあり、もし学(♓)ぶことよりも批評(🕷)することにより多くの興(xìng )味を覚えて(🎂)いる参観者(🎂)が(🤣)たずねて来たとした(📋)ら、その人は、批評の材(cái )料(liào )を(⛷)さが(🥧)すのに、決して骨(🍞)(gǔ )は折れなかった(🌡)であ(💣)ろう。
大河は、あ(🛋)き(🔲)れ(🏁)たよう(🚺)に、その(🕺)手ぶりを見つめて立っていた。次(🕢)郎は、(🕐)しかし、(🥘)そ(💳)れには気づか(📘)す、(🌪)おなじ乱(😰)(luàn )暴(bào )な調(diào )子で(🎨)、つづけざまに三四十も打つ(🛴)と、急にぴたりと手(😨)をやすめた。そ(🎟)して、半ば笑(⚓)いながら、言(📁)っ(🦌)た。
「ぼくたち、学生時代の(🦊)学(xué )寮(liáo )がくり(🤬)ょう生活(huó )を自治(😿)だな(⚽)んていって、いばっていたもので(🕴)すが、本気にやろうと(🌃)すると、実際(jì )むずかし(🧣)いものですね。」
(⭐)かれは心の中(zhōng )で強(🍜)く否定した。し(🍎)か(🛠)し(😋)、(🐏)否定(🙍)し(❗)た心その(🍎)もの(🥈)が、やは(🛒)り、(🎮)ふだんの秩序を(🍙)失(✌)(shī )った心でしかなかったのである。
飯島(dǎ(🚯)o )は(😽)、いくぶんあわ(😼)て(🔧)気味(wèi )にこ(⌛)たえ(🔒)た。それだけ(💥)に、い(🧀)かにも無造(🐗)作むぞうさな(🤾)、たよりない答えだった。
次郎は大河(⭕)の顔を見(🕡)ると(✝)、救(🅾)われたよう(🏪)な、こ(🍚)わいような、変な気になりな(👎)がら、(🧦)つと(🥁)め(🏤)て平静をよそお(🌌)っ(👏)て(🔕)た(👸)ずねた。
朝(🦂)倉先生は、手にもっていた塾(shú(💃) )生名(📮)(míng )簿を畳たたみのう(🤪)え(🐖)にな(💛)げだ(👉)して、腕を(🌉)くん(😌)だ。そし(🕙)て、(🍹)かなり(🕰)ながいこと(🤞)、眼を(🔚)つ(💀)ぶってだまり(😿)こんでいたが(👍)、やが(🏫)て眼をひ(👝)らくと、ち(🆕)ょっと飯島のほうを見(🦈)たあと、み(🏑)んなの顔を見(🏦)まわして言った(🌴)。
(⤴)朝倉先生(🍇)は、しかし、(🚙)どんな悪い(👒)状(🏎)態(tài )があらわ(🔁)れて来て(🏆)も(🆙)、すぐ(🏳)その(🌍)場(chǎng )でそれを非(fēi )難(nán )すること(🛄)がなかった(🕧)。すべて(💢)をいち(🖼)おう成(🗡)り(🈺)行きにまかせ(😭)、行(🗡)くところ(🎧)ま(🥓)で行(há(🐏)ng )かせておいて、あとで、(🌲)――たとえば食後の雑(✌)談(tá(🏽)n )や、夜の集まり(😾)などの際に(🌦)、(🛑)―(😃)―(📝)それを話題にして、み(🚔)んなといっしょに、そ(🤞)の(🔳)原因結(💛)果を(🏮)こまかに究明(🛒)し、その(😂)究明を(🧓)と(🔮)おして、共同(⏲)生活の基準になる(💯)よう(🛴)な原則(📤)的なものを探(tàn )求する、といったふうだった(🚑)の(🌍)であ(🏎)る。
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