つきあたり(🐮)に、(⏫)大(🌯)便所(👪)がこれも七つ(💠)ほど(🌉)ならんでいる。そのうちの、右は(🤢)じの(🧤)一つ(🎐)だ(🔏)け(🍨)が戸が開いており、そ(💭)の(✒)少し手(🏨)前の、た(✅)たきの上に、(🏛)水をはったバ(🧤)ケツ(🤮)が一つ(🚥)置い(🤲)てあ(🚼)るのが(📈)見えた(💮)。戸(hù )の開(kā(🙆)i )いた(🖍)便所の内側(😝)は、(🏈)電(dià(😠)n )燈(📝)の光(guāng )を斜ななめ(🔷)にうけている(🐚)ので、よくは(📳)見えな(🍅)い。し(⏫)かし、だれか中(🚵)で掃除(chú )をし(👓)ているこ(✌)とだけはたしかだった。六(😄)人の室員のうち、飯島(dǎo )は入(😞)り(📗)口に立ってお(🌋)り、両(🕰)がわの小(🧙)便所(suǒ )に二(🐰)人(rén )ずつ働(🥊)いて(🥪)いるのだか(📕)ら、(🤽)あとの一(🥓)人は大河にきま(🐤)っている。次郎(👂)は、そう思って、(☕)すぐ声(📛)をか(🕠)けようとし(♍)た。しかし、なぜか思いとまった。そし(🐆)て、入り口(🈯)の横の板(🐩)(bǎn )壁(bì )いたかべにかけてあった便(biàn )所用(yòng )の(🍁)雑巾(🧠)を一枚とり、(👆)そ(🛅)れをた(🐧)たきの(😴)上のバケツの水に(🐧)ひ(💇)たし(🎌)て、しぼったあと(🛬)、大(dà )河のはい(🐅)ってい(🤴)るのとは(🙄)反対(🗂)のはじの大便所(suǒ )の戸をあけ(🚨)、中(zhōng )には(😨)いった。
かれは心(❇)の(🎛)中で(🚟)強(qiáng )く否定した。しか(💫)し(🚭)、否定(🌆)した心(xīn )そのもの(🛳)が、やはり、ふだんの秩(zhì )序(🧖)を失(🐉)っ(🐌)た(🧑)心でしかなかったのであ(🦌)る。
「(📴)私は、君らを、(📒)良心(xīn )を(🚒)もっ(💖)た自(😗)主的な人間(🧦)として(🌉)こ(〽)こに迎む(🐟)かえた。だから、か(😄)りに(👱)君ら自身(👟)(shē(🗡)n )が、君らを(🏂)機(🐳)械(xiè )のよう(🐲)に取りあつ(🔮)かってくれとか、犬(🐮)猫(💕)(māo )いぬねこのよ(🤰)うに(😗)ならしてくれとか、私(sī )に要求した(📩)としても、(🎾)私(🥓)には絶対にそ(🚖)れができない。私は、あくまで、君ら(🔷)が人(😦)間で(😣)ある(🏾)ことを信じ、君(🚛)らに人間としての行(háng )動(dòng )を期(🌠)待(dài )する(💓)よりほかはない(🔗)のだ。むろん私(sī )も(🚏)、(➗)人間の世の中に(🌆)、強制の必(bì(👨) )要が全然ないとは思って(🚯)いな(🎀)い。弱い(🥡)人間にとっ(🐈)ては(📍)、や(💹)はり(🌫)それが必要(🉐)なこと(🐎)もある(🗿)だ(🌸)ろう。時には、それが弱(🐖)い(💙)人(rén )間(✝)を救(🈳)う唯(🎅)(wéi )一ゆいいつの方法(fǎ )で(🗃)ある場(🥀)合さえ(🚼)ある(🍜)のだ。それは私にもよくわかっている。し(🐎)かし、(🐦)私は、(☝)君(🎶)(jun1 )らがこの塾(shú )堂(táng )の生活(💧)に(🙌)もた(⏺)えないほど弱(💡)い人(😾)間で(♈)あ(🈴)る(🥋)と(🆑)は思っていないし、また思い(⛏)たくもな(🥞)い(🌭)。だから、私は、君(⭐)らが(👕)何(🤥)かの強制力(👝)(lì )にたよるまえに(🌳)、まず君ら自(🛫)身(🚚)の良(liá(⚽)ng )心にた(🥉)より、人間として、君らの最善をつくし(🈯)てもらいたいと(💦)思(sī )っているんだ(📅)。君(🍺)らが、ほん(🎦)とうにその(🆚)気(qì )にな(🔗)りさ(➿)えすれば(💈)、少(shǎo )なくとも、(⭕)この塾堂の(🍠)生活ぐら(🌈)いは、何(🚄)(hé )の強制(zhì )も(🌃)なしに運営していけ(🐶)るだろ(🔖)うと、私は信じ(💁)ている。君ら自(zì )身(shēn )も(🎼)、人間(🤔)であるからには、そのぐらいの自信(🔈)は持(chí )っていてもい(🏞)い(🖲)だろう。い(🤚)や(👢)、持っていなければなら(⏺)ないはずなのだ。もし君らに、そ(📈)れだけ(🌓)の自信、―(😒)―(🔲)人間としてのそれだ(📽)けの誇ほこ(📡)りも持(chí )てないとする(🛥)と、(👄)私として(🅱)は、もう(🅰)何(🌤)も言う(🕑)ことはない。明日か(👁)らの行事(🚣)計画をたて(📑)ることも(🐌)、まったく(🍎)必要のないことだ。……どうだ(🍢)、飯島(📈)君、やはり強(👩)制が(🏛)なくて(🎵)はだめかね。」(🏟)
「ええ、(🥟)べつに出る(🚺)用も(👭)なかったので……」
(🥌)次郎は(🤤)、いつになくつかれていた(🌙)が(💛)、床とこについてか(💼)らも、な(🥠)かなか寝ねつかれなかっ(🔣)た。
「(🏍)なるほど。そうか。――しかし、大河にしちゃ惜おしかっ(🍰)たね。おしまい(🌚)ご(⚽)ろにはか(😽)ん(🈯)しゃく(🗓)をおこし(🚏)ていた(🌒)ようだっ(🐸)たが。」
「おはようございます。」
しか(🖤)し、(➿)兄はおそらく道(🔷)江をつれ(🥛)て(🥧)来(🔵)(lái )る。いや(🛷)、(🍸)かな(♟)らずつれて来る。そし(🙍)て、無意(yì )識な残酷ざんこく(🛏)さで自分(fèn )の痛いき(🐑)ず(⏮)にさわ(🚛)ろうとしているのだ。二人はあら(🌦)ゆる好意にみちた言(yán )葉を自分になげかけるだろ(🔥)う。二人(🌚)の(👧)むつま(👭)じさを三人にひ(🗄)ろげることによって、二(⛱)(è(♟)r )人は一そう深(⛔)い(🌮)よろこびを味わおうと(🖼)つとめるだろう。二(🐱)人はいろい(💧)ろと過去の思い出(🍊)を語るにちが(📿)いないが、その思い出の愉(yú )快さも(🏕)不愉快さも、三(💬)人に共通する(🌶)もの(🎽)として語ら(📼)れ(🚹)るに(😿)ち(🐃)がいない。自分は、二人のそうした(😱)無(🐻)意(🚻)(yì(🌠) )識な残酷さにたいし(🌻)て、いったいど(🧢)ういう態度を(🚏)とれ(🅿)ば(🗽)い(🌳)いのか。いや、どういう態(🍏)度をとりう(〰)る(🍵)というの(🤑)か。
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