一(📀)、万石まんごく以上(shà(👡)ng )の(🗺)面々ならび(🍒)に交(🧦)代寄合こ(🕋)う(👛)た(⛽)いよりあい、参(cān )覲の(🚳)年(🍣)割ねんわり(📦)御(yù )猶予(🍗)成し下され(🔤)候(hòu )そう(🏡)ろう旨むね、(🎎)去々戌(💡)年(nián )い(🧚)ぬど(📍)し仰せ出いだされ候ところ、深き(🌂)思おぼし召(zhà(🌦)o )し(🗡)も(🏮)あらせら(🐦)れ候につ(🦋)き、(📊)向(xiàng )後こうごは前々まえまえお(🦖)定めの割(gē )合に相心(📄)(xīn )得あい(🐚)こ(🕦)ころえ、参覲(👸)交代こ(👊)れある(🧥)べき旨(zhǐ )、(🕑)仰(🧝)せ出さる(🌱)。
よく見れば、(🏕)この(⏯)頽(🔜)廃(㊗)たいはいと(🧀)、精神の無(💧)秩序(xù(📣) )との中(📵)にも(😩)、ただただその(🔻)日その(♌)日の刺激(🕑)を求めて明日あ(🍬)すのことも考えずに生き(🐢)て(🎺)いるよ(🛂)うな人たちば(🍐)かりが決(jué )し(🙍)て(🍔)江(👟)戸(hù )の人(rén )では(🗡)なかった(🚣)。相生町のか(✡)みさん(🦏)のよう(💤)に、婦人とし(👨)ての教養(yǎng )もろくろく受(shò(📈)u )け(⛏)る機(❎)会のなかっ(🏹)た名(🚾)もない町人(❔)の妻(📐)ですら、世の移(yí )り変わり(🗿)を舞台の(🌷)上(shàng )にながめ、ふとした場(chǎng )面から時の感じを誘われると、人の泣かない(💎)よ(🤵)うなこ(😍)とに泣(qì(🗞) )け(🌹)てしかたがない(🐴)と(🛂)さえ言っている(🌽)。うっかり連中の仲(🌙)間入りをして芝居見物には出かけられないと言(🍋)って(🍺)い(😕)る。
「(🚂)半(bàn )蔵(✖)さん、(🈵)この騒ぎは何事でしょう。」
やがて(📴)和(🔧)田方面(💱)へ偵察て(🔤)い(🎚)さつに出かけて行(🏸)ったものは、また雨をついて峠の上(shà(🦒)ng )に引き返(fǎn )し(🈚)て来る。い(🤾)よい(💌)よ水戸浪士が(♓)その日の晩(💎)(wǎn )に長(😴)窪(wā )な(📍)がくぼ和田両(liǎng )宿へ止宿の(🚅)はずだという風(fēng )聞(wén )が伝え(👅)られるころには(🥑)、諏(zhōu )訪藩の(🏆)物頭ものがしら矢(🏌)(shǐ )島伝左衛(wèi )門でんざえも(🌀)んが九(jiǔ(⬆) )人(ré(🧡)n )の従者(zhě )を引(yǐ(〰)n )き連れ和(hé )田峠御境(jìng )目お(🌚)さか(⬆)いめの詰(jié )方つめかたとして出張(zhāng )した(🍻)。手明(míng )き(👅)の(🥫)若党、鎗(🆗)持(🧀)やり(👐)もちの中間ちゅ(🌀)うげ(🥄)ん、草履(😺)取(⏭)ぞ(🛡)うりとり、具足持ぐそ(🌈)くもち、高張持(💿)たかは(🙌)りもちなぞ、なかなかものもの(🐪)し(🔬)い。それにこ(🥠)の物(wù )頭も(🦔)のがしら(🥪)が馬の口を(👆)取(qǔ )る二(👭)(è(🥝)r )人の厩(jiù )うまやの(🥥)者(zhě )も(🍁)随行して来た(🐄)。
筑(zhù )波つくばの(🐤)騒(sā(📽)o )動(🌚)以来、関(🔱)(wān )東の平(🔃)野の空(👪)(kōng )も戦塵せんじんにおおわれ(👲)ているような時に、ここ(😊)に(🌳)は一切(qiē(🛣) )の争いをよそ(🏰)にして、好(💺)き(🏈)な俳(✒)諧(💲)(xié )は(🤞)いかいの道(🍕)に遊ぶ多吉のよう(🍸)な人も(🧢)住(zhù )ん(🌿)でいた。生まれは川越(🌅)かわごえで(☕)、米(mǐ(♏) )問屋(wū(🏋) )と酒問屋を兼(🍆)ねた大(🧒)(dà )きな商家の(🐸)主(🚲)人(ré(👇)n )であった(📞)ころ(🧑)に(🕠)は、川越(🏥)と江(jiāng )戸(hù )の(🤶)間(jiān )を川舟(zhōu )でよく往(🔚)来し(🏄)たと(🗓)いう。生来の寡(⏹)欲かよ(📇)く(🤢)と(🏞)商法の(🚎)手違いとから、この多吉(⚽)(jí )が古い(🗼)暖簾の(🖖)れん(🙄)も畳たたまねばならなくなった(🚮)時(shí )、(🌹)かみさんはまた(🔗)、草鞋わらじ(⚾)ば(🙇)き尻(🤔)端折しり(🤔)はしょり(🍚)に(👋)なって「おす(🥑)み団子だんご」(🚹)というものを売り出し(📛)た(🤐)ことも(🏛)あり、一家(🥞)を(👵)あげて(🤷)江戸に(🎪)移(yí )り住む(🏚)ようにな(🚜)ってか(👊)らは、夫お(🛫)っとを助けてこの都会に(🅱)運(yùn )命(📮)を開(🤷)(kāi )拓し(🙊)よ(🏟)う(🌞)としているよ(🔋)うな(🕢)健気けなげな婦人(rén )だ。
「横浜(🎡)貿(mà(😝)o )易(yì )と言え(👽)ば(🛑)、あ(🎋)れにはずいぶん祟(suì )た(🕞)たら(📭)れた人が(🉑)ある。」と言うのは平助だ。「中津川あたり(😈)には太田(🎱)の陣(zhèn )屋へ呼(hū )び出さ(🏁)れて、尾(⏯)州藩(fān )か(👃)ら閉(🏉)門を仰(yǎng )せ付けられ(🌷)た商人(rén )もあ(🚈)る(🦐)なんて、そんな(🐑)話じゃありません(🤞)か。お灸きゅうだ。もう(🐀)け過(🍒)ぎるからでさ(😶)。」
その時、宿泊人数(🦁)の(🎿)割り当てに村方へ(🍙)出歩いていた宿役人仲間も帰っ(✖)て来て、そこへ顔(🔌)を見せ(🍩)る。年寄役の伊之(🆒)(zhī )助は荒町あら(❗)まちから。問(😦)屋九郎兵衛は峠(gǔ )から。馬籠(lóng )で(🦗)はた(🆖)いがいの家が浪士の宿(🖨)をすること(🤸)になって、万福(🏛)寺あ(💯)たりでも引(🔎)き受(🥇)けられるだ(♏)け引(😰)(yǐ(🐶)n )き受ける。本陣としての半蔵の(🙏)家(✌)(jiā )は(🕕)も(🥙)とよ(🚡)り(🔢)、隣(📆)家の(🗿)伊之(zhī )助(zhù )方でも向(xià(⛵)ng )こ(🚤)う側の隠宅(🥕)(zhá(⏰)i )まで御用宿(💎)という(🌽)ことに(🧤)なり同勢(⚫)二十(shí )一人(rén )の宿泊の用意を引(👯)き受(shòu )けた。
ちょうど松(🈴)本(běn )藩主松平丹波(🌵)守まつだ(🔺)い(🌟)らたんば(😋)のかみから派遣せ(🐛)られた三百五十人ばかり(〰)の兵は長窪ながくぼ(⚫)の陣地を退いて、(👭)東餅(😧)屋に集(jí )まって(💲)いる時(🚮)であ(🦇)った。もとも(📠)と松本藩の(🔄)出兵(🍩)は追(🔉)(zhuī )討(🔃)総督田沼玄(xuá(🕡)n )蕃頭げ(🥪)んばのか(🏩)みの(🎠)厳(📉)(yán )命を拒みかねた(🚗)の(📫)で(👫)、沿(yán )道(🈹)警備のため長窪まで出陣したが、上(😯)田藩も松(📺)代(dài )藩まつしろはんも小諸藩(🥄)こも(🍤)ろはんも出兵(bīng )しないのを知っ(🔧)ては単独(♎)で(👡)水(🕢)戸(hù )浪士に当(🥜)たりがたい(🎤)と言(yán )って、(⬜)諏(🥄)(zhōu )訪(fǎng )から繰り出す(🌇)人数(shù )と一手(shǒu )になり防戦(zhà(⚾)n )した(😁)い旨むね、重役(🐄)をもって(🍎)、諏訪(fǎng )方(💘)へ交渉に来(lá(🛶)i )た。諏訪(🤮)(fǎng )方(💓)としては、これは思いがけな(🚥)い友軍を得(dé )たわけである。早速、物(wù )頭も(🥐)のがしらは歓迎の意を表(biǎo )し、(🐄)及ば(🛎)ずながら諏訪藩(fān )では先(xiān )陣を承るであろうとの意味を松本(🔋)方(fāng )の重役(🤨)に致(🍋)いたした。両(😎)餅(bǐng )屋焼き払いのことも(🗝)すでに決(jué )定せ(🤮)ら(✋)れた(🕞)。急げと(🚞)ばかり、東(dōng )餅屋へは(🥔)松(🐱)(sōng )本(běn )勢の(👨)手(🎫)で(🔮)火を掛(guà )け、西(xī )餅(bǐng )屋に(🤝)控えていた諏訪方の兵は松本(běn )勢(🥥)(shì )の通行が(🌲)全(🍙)部(🚰)済むのを待(dài )って餅屋を焼(shāo )き払(🏡)っ(🔔)た。
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