(違(⛲)(wéi )わな(🔨)い、違わ(💳)ない、――何のこ(🚾)とだ(🕞)ろ(🤾)う。)
「(👧)先(📆)達(⭐)て珍しく孟孫がたず(✉)ねて来て、(➿)孝(📻)道の(💋)ことを訊いてい(😋)たよ。」
彼は(👔)真心からそう云っ(📄)て(📝)、孔(🗺)子の(👚)部(bù )屋を出(💾)(chū )た(🚺)。孔子(zǐ )は、し(⛅)かし、彼(bǐ )の足音が遠(🤹)(yuǎn )くに(🍰)消(🌽)(xiāo )え去(🖊)(qù )るのを聴き(🕤)ながら、(👅)思った。
(🤽)孟(mèng )孫(sūn )氏(shì )の(🏤)家廟の祭が近ま(🆖)ってい(🎬)ること(💶)、そして(🤩)その計画の内(nèi )容がどんなもの(😜)であるかを、(🗨)うすうす(🗾)耳(ěr )にしていた(🥐)孔子は(🐭)、懿子の質問の底(🥟)意を、すぐ見ぬい(🚺)て(📇)し(💣)ま(🍥)った。で(😍)、彼(bǐ )はごく簡(😬)単(👓)に、(🏗)
「(🎡)仲弓に(🃏)は人君の風が(🤪)ある。南面(mià(🛄)n )して天下を治めることが出(chū )来(lái )よ(🕢)う。」(🈺)
門人(rén )たちは、そ(🦏)の(⏹)日特(💠)に孔子(🔕)のお供を命ぜ(🥫)ら(🍪)れた(🍝)こと(⚽)を(🌓)、非常に光栄に感(gǎ(🦆)n )じた。彼(💦)等(děng )は如(rú )何(hé(🎿) )にも得意らしく、※(「口+喜(🖤)」、第3水準(🌬)(zhǔn )1-15-18)々として孔子(zǐ )のあ(🐀)とに従(💁)(cóng )った。
季(🧟)孫きそん、(🔑)叔孫しゅく(🎾)そん、孟(🅰)孫もうそんの三氏(💀)は、ともに桓公の血(⛸)すじをう(😯)け(💬)た魯の御三(sān )家(😓)で、世に(☔)これを三桓かんと称(🗻)した。三桓は、代々大夫の職を襲つぎ、孔(kǒng )子の(🍇)時代(📯)には、相むすんで(🤴)政(zhèng )治をわ(😍)たくしし、私財(🆔)を積み、(🕍)君(jun1 )主を無(🦍)視(🥧)し、あ(🥙)るいは(💈)これを追放するほど、専(zhuān )横のか(⛰)ぎりをつく(🚙)して、国(🤦)民怨嗟の的(de )になっていた。
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