孔(🖍)子は(😭)答をうな(🗄)がした。しかし(📱)樊(fán )遅(chí )は(🚰)もう一度「はあ(🏼)。」と(🈳)答え(🍣)るより仕方(fā(🎸)ng )がなか(🔁)った。
(🛣)彼(✝)(bǐ )は(🐶)、そう(🥪)答(dá )えておいて、こ(🌥)れまで門人(rén )たちが孝道に(🚩)ついて(🍄)訊(📂)ねた時の孔子の教(📭)えを(🤦)、彼(bǐ )の(🕞)記憶(🖊)の中からさが(🈸)して見た。先ず思(🥁)い出(chū(📅) )さ(🐕)れたのは(🔣)、孟懿子の息子の(🦏)孟(mèng )武伯の(🔸)問に対する答えで(🍁)あった。
(🔮)3孔子は暗然とな(💉)った。彼(🥙)(bǐ )は(🐿)女子と小人と(🚘)が、(🙊)元(🦕)来如(rú(😁) )何(🚫)(hé )に御し(🚇)がた(♉)いものであるかを、よく(♿)知っ(🕓)ていた。そ(🈯)れは(🌷)彼等が、親しんでや(🕺)れば(😞)つけ上(👛)り、遠ざけると怨むからであった(🐝)。そ(🐿)して彼(😀)は、今(⛪)や仲(🐴)弓(💇)を讃めることによって、小人(🖖)の(🎫)心がい(📀)かに嫉妬心(💗)によって蝕ま(🐁)れているかを(✅)、まざま(🚼)ざと見せつ(🎦)けら(🌗)れた(⛴)。彼(bǐ )は考えた。
陽貨は、座につくと(🐙)、(🚘)い(🍼)か(🍎)に(🍥)も(🌪)熱意のこもったよ(📔)うな口調(🗒)で説(📘)き出した。
彼は、そう答えて(🐾)お(💻)い(🍶)て、これまで門(mén )人たちが(⌚)孝道について訊ね(🚍)た(📍)時(shí )の孔(🧛)子(zǐ(🍘) )の教(🧘)(jiāo )えを(🍮)、(😙)彼の(🧟)記憶の中からさがして見た(🏻)。先ず思い出(😊)されたのは、孟(mèng )懿(yì )子の息子の孟(🏁)(mèng )武伯の問(⛑)(wèn )に対(duì )する答(dá )え(👛)であった(🚜)。
「ふふむ。する(🚺)と、わしの眼に何か(🚃)邪(🏘)(xié )悪な影(yǐng )でも射してい(🛩)るのかな。」
と答(🎻)えた。仲弓は、孔子がこの言葉によって、彼に「敬(📚)(jìng )慎(shèn )」と「寛(🌍)恕」(📃)の(🌆)二(💴)徳を教えたもの(😿)と解して、
「口の達者なものは、とかく(🤴)つまらんことをいい(⛵)出すも(👈)のじゃ。出まかせ(🖕)にい(😶)ろんなこと(🚁)を云って(👫)い(🏭)る(💂)うちには(⛵)、結構(gòu )世(🙁)の中の憎(zē(🤷)ng )まれ(🏷)者にはなるだろう。仲弓(gō(🛃)ng )が仁者であるかどうか(🏐)は私(😪)は知らない(⏫)。し(🛣)かし彼(bǐ )は口(🦈)(kǒu )だけ(Ⓜ)は慎(⬜)(shèn )んでいるように(🤟)見(🔢)受(🏅)ける(🕳)。いや、口が達(🤸)者でなくて(🤑)彼も仕(🌌)合せじゃ(👚)。誠実な人(rén )間(㊗)には、口などどうでも(🐷)いいことじゃでのう。」
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