が、何人(rén )な(🦂)んびと(🚽)もこの風(🕘)来僧の言葉に、耳を傾ける者はなかった(🚔)。
「捨(shě )てゝ――捨てゝ下さい! (🤘)海(hǎi )へ、(🌕)海へ(🐏)。」
「実(⚪)之(zhī )助様(yàng )、いざお切(♌)りなされい(📖)。おきき及びもなされたろう(👢)が、こ(🎩)れは了(🔆)海(hǎi )めが、罪(😁)亡(wáng )しに(👆)掘(jué(⛴) )り穿(🍂)(chuān )とう(🤠)と存(🍱)じた洞門(♈)でご(📺)ざるが、(💂)十(🧟)(shí )九年(nián )の歳月(yuè )を費やして、九(jiǔ )分までは(🐡)竣(🆖)工(gōng )い(👭)たした。了海、(🎩)身を果つ(💠)と(📱)も、もはや年を重ねずして成(chéng )り申(shēn )そう。御(👁)身の手(⛸)にかか(♐)り、この洞門の入(🔹)口(🥛)に(⛳)血を流(liú )して人柱(zhù )となり申(✅)(shēn )さば(🔘)、はや(🥐)思(sī )い残すこともござ(🤸)りませぬ(🙈)」と、い(📇)いながら、(🛵)彼は見えぬ目を(🌰)し(🐉)ばたた(🗿)いたのである。
「了海さん(🌦)は、ま(😍)だ(🚨)やっているの(🛷)かな(🔀)あ」と、疑った。が、(💜)そうした注(🎇)意も(🔠)、しまい(⛓)にはだん(🏗)だ(🔣)ん薄れてしまって(🏸)、市九郎(láng )の(🏀)存在(⏬)は(🥤)、里人の念(👓)(nià(🔵)n )頭(🛬)(tóu )からしばしば消失(shī(😎) )せ(🙏)ん(📌)とした。が(💭)、市九(jiǔ )郎の存在(🗝)(zà(🕤)i )が、(⛏)里人(💲)(rén )に対(duì )して没交渉であ(🏎)るがごとく、里人の存在(🧗)もまた市九郎(🗜)に没(méi )交(jiāo )渉(💷)であった。彼(🏇)に(😟)はただ、眼前の大岩壁(🤱)のみが存在(zài )するばかりであった。
返す(🐶)べ(🔀)き(🈺)時計(🌭)
「もはや(🏜)、そな(🚱)た(🔠)は(📢)石(shí )工共の統領たばねをなさりませ。自(zì )ら槌を振うには及びませぬ」と(🥏)、(🌜)勧め(😲)たが、市九(jiǔ )郎は頑とし(🍧)て応(🚌)じな(😹)かった。彼(😓)は、(🀄)たおるれば槌(🏈)を(🏽)握った(📠)ま(🏯)まと、思って(🐹)い(🎖)るらし(🍜)かった。彼は、三十(shí )の(⌛)石工(🚶)(gōng )がそばに働(➖)く(😠)のも知ら(🖥)ぬよ(🕹)う(🖌)に、(⏹)寝食を忘(📓)れ(⛲)、(🚞)懸(xuán )命(🚾)の力(🍘)を尽(jìn )くすこと、少しも前と変らな(🌂)かっ(📑)た。
が(🍏)、あの湯(tāng )治(🎐)階(🗺)(jiē )級と云いったよう(😊)な、男も(🥤)女も、大島の(🚑)揃(⬛)(jiā(🤬)n )そろい(🕤)か何か(🏖)を着て、金(👠)や(⤴)白金プラチ(🍚)ナや(🍱)宝石(shí )の装身具を身(shēn )体(tǐ )からだのあらゆ(👮)る部分(fèn )に、燦き(👉)らめか(🈲)しているような人(🐋)達が、(🧠)乗(chéng )り合わして(🛰)い(🔎)ないことは(🎣)信(👼)一(🛴)郎にと(🐃)って結局気楽だった。彼(🦊)(bǐ )等(🍩)は、屹度きっと(🙃)声(👓)高に、喋しゃべ(🛎)り散らした(🍹)り、何(🐻)かを(👧)食べ散らしたり、無作法に振舞(🥛)った(🉑)りす(🍃)ることに依(yī(🦎) )よって(🗃)、現在(🎲)以(😋)上に信一郎の心持(🐁)をいら/(⏫)\させたに違い(😱)なかったから。
「東京です。」青年は振り向きもしない(🦕)で答え(🔂)た(🌁)。
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