こ(🥛)う(🕑)岸(🤓)(àn )本は言(yán )って、もし(🤾)もの場合(hé )に(😇)は自(🌬)分(fèn )の庶子(🔑)し(🥋)ょ(🔍)しとして届けて(🦒)も(📮)可(kě )い(🐟)と(👖)いうようなこと(👚)を節(jiē(⛩) )子に(♏)話した。
「繁ちゃん、父(fù )さんは(🏎)独(🍂)りじゃ(🕐)起き(🙏)られない。お(🐁)前も(🐡)一つ(🤣)手(📕)伝ってお(❔)くれ。父(fù )さんの頭を(🚷)持(chí )上げて見(jiàn )ておくれ」
「繁ち(⛑)ゃん、父(❎)さんは独(🕰)りじゃ起きられ(👠)ない。お前も一つ(㊙)手(👘)伝っ(⬛)てお(🚡)く(🚸)れ(👙)。父(🐠)さんの頭を持上げて見ておくれ」
「繁ちゃん」
節子は膳の側に、婆(pó )やは勝手口に聞(wé(🛐)n )いて(🚪)いるところで、岸本はそれを子供(🈁)に言出し(💁)た。
元(yuán )園町の友(yǒ(⛎)u )人は一(🎪)人(🧛)の客と(🔝)一緒に、岸(à(💪)n )本の知らな(📊)い家で彼(⛲)を待受(shòu )けて(😮)いた。そこには電燈の(🍙)かがや(🏯)き(🌔)が(😋)あった。酒の香(🤥)気(💑)においも座敷(fū )に満(mǎn )ちて(🍵)いた。岸本のた(🧦)め(🤧)に(🕝)膳(🌰)(shà(😵)n )部ぜんぶまでが既に用意(🕘)して置いてあった。元園町は客(🌹)を相手に、さかんに談は(🏫)なした(🌝)り(👬)飲(🔨)んだりしているところであ(👼)った。
「まあ(🐴)、一つ(🚱)頂き(〰)ましょう」(⛄)と客は岸(àn )本(bě(🏹)n )からの(🥕)返盃へんぱいを催促するよ(🐏)うに(🌿)言った(🔋)。
そう言いながら女中(🎉)は(🚵)自分の膝(🈂)ひざの上に手を置いて御辞儀し(😶)た。
まだ岸本は兄の義雄に(😍)何事なんにも言(yán )出(chū(📔) )してなか(😒)った。留守中の子供(gò(🛍)ng )の(🎗)世話ば(🤡)か(⏺)りでなく(✉)、節子の(🛵)身の始(shǐ )末に就つ(🚇)いては親と(🌞)しての兄の情にす(🤖)がるの(🥇)外は(👩)無い(🐟)と彼も(🤴)考えた。しかし(🏐)なが(🗡)ら、日頃兄の性(xìng )質(zhì )を熟知(🏞)(zhī )す(🌿)る岸本に何を(🐵)言出(👍)(chū )す(🏝)ことが出来よ(📴)う(🤱)。義雄は(😐)岸本の家か(🚎)ら出(😥)て、(🤗)母方の家を(🌄)継(📼)いだ人であっ(🎓)た。民助と義雄(xióng )と(🚟)は同じ(🈚)先(xiān )祖(zǔ )を持(chí(🎭) )ち同じ(🍍)岸本の姓(🙎)を名(🛏)のる(🔪)古い大きな二つ(🖕)の家族の家(jiā )長(zhǎng )たる人達であっ(🌷)た。地方(fāng )の一(yī )平民を(🍏)以(🏻)(yǐ )もって任ずる義(yì )雄は、家名を重んじ体面を重(chó(🏕)ng )んずる心を(🚢)人(rén )一(🎰)倍多く有って(🚓)いた。婦女の節操は義雄が娘達のところへ(🉐)書(👶)いてよこす(🚮)何(hé )よりも(👇)大切(qiē )な(🔏)教訓で(🛸)あった(🤟)。こうした(🧀)気(✌)(qì(🕜) )質(👘)の(🚉)兄(xiōng )か(🦍)ら(➕)不日上京する(😫)つもりだと(😗)い(🦍)う手(🌓)紙(zhǐ(🏳) )を受(shòu )取った(🔏)ばかりでも、岸(😪)本(📟)は胸を騒がせた。
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