仲弓はそれを伝(yún )え(🚪)聞(💂)いて、ひどく感(gǎn )激し(🚚)た(🔉)。し(🈵)かし(🥪)彼(bǐ )は、それで決し(🛎)て安心するよ(🌀)うな人(🔋)(rén )間(jiān )で(✍)はなか(📫)っ(🍼)た。彼は、自(🌅)分(✉)が孔子(♎)にいっ(⛪)た言(🔌)葉を裏切ら(🛷)ない(📀)よ(💻)うに、(🎌)ま(🔳)すます厳粛(sù )な自己省察(🐸)を(⬆)行うことに努めた。彼(bǐ(✈) )はか(📩)つて(😧)孔子(🗄)に「仁(🔈)」の意義を訊ねた(👀)[#「訊ねた」は底本(📋)(bě(🐴)n )では「訪ね(🎏)た」]こ(🤟)とがあったが、その時孔(🆑)子は、
などと放言した。
「もしそうだとすれば、(🎑)そ(🧛)れが(🌜)君の邪心というものじゃ。君の心の中(🎷)では、この(⚾)孔丘(📟)と(🔖)い(🌋)う人(🦓)間(⚽)(jiān )が、(🎃)いつも対立(lì )的なものになっ(🐬)ている。君(💇)は、はっきり意識して(👨)いないかも(📋)知れ(🎌)ないが、君(jun1 )の奏楽にとって、わしの存(🛋)在は(🛋)一(yī )つの大きな(🍤)障碍なのじゃ。君の心はそのた(🙏)めに分(fèn )裂する。従(cóng )って、君は完(📘)全に君の(🏆)音(yī(⛔)n )楽に浸りきる(⏪)ことが出来(lá(🎀)i )ない。そ(✅)こに君の失(👄)敗(bà(🔺)i )の原(☕)因(yīn )がある。そ(🌏)うは思(🔼)わないか(🏟)の?」
とい(🔀)うの(🔼)で(⛅)あった(🚮)。これも子游(📖)に対するのと(🐴)大(dà )同小異(💇)(yì )で、少(😧)々怒(🌲)(nù )りっぽい子夏(🏄)(xià )に対(duì )す(🥪)る(🤭)答えとしては、(🆙)先ず当(dāng )然だ。
(💺)楽(🖲)長は邪心と(🔢)云(🍻)われたので、駭(hà(🌫)i )おどろい(✅)た。さっき孔(kǒng )子(zǐ )を怨む心がきざし(🕸)たのを、もう見(🥞)ぬかれたの(🗨)か知ら、と(🐡)疑った。
これも別にむ(🐐)ずかしいことで(🐥)はない。子游(💶)(yóu )にいささか無作法(🦓)なとこ(👵)ろがある(🏅)のを思い合(hé )せ(🤾)る(🛡)と、(🤩)孔(kǒng )子の心持もよく(📔)わ(🎟)か(😸)る。
「4父(fù )母の存(cún )命中(zhōng )は親のもと(🎑)を(🈚)離れて遠方に行か(🏩)ないがいい。もし(🚐)やむを得(🐹)ずして行(háng )く場合(📆)は、行(🏆)先を定め(🍧)て(🐗)おくべきだ。」
孔子(zǐ )は、(👂)しかし、(🚰)それ(🐃)には答えな(🦒)い(⏮)で、(🏑)また歩(bù(💔) )き出し(🚧)た。そし(🎙)て独(dú )言(🚭)のよう(🔶)に云っ(📚)た。
「これ(❄)ま(✔)で通りでは(🏊)いけ(🥡)ない(🏀)のか(🚟)。」
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